試析《將軍底頭》與《奔月》的人性悲劇異同點(diǎn)

錢(qián)雨梅

內(nèi)容摘要：《將軍底頭》與《奔月》都是優(yōu)秀的歷史或神話(huà)故事的重述，而兩篇除了題材而外似乎沒(méi)有關(guān)系的小說(shuō)實(shí)際上有著很多可比之處，比如關(guān)于人性和悲劇。兩篇小說(shuō)在表現(xiàn)悲劇的時(shí)候有著許多不同之處，呈現(xiàn)出兩種人性的狀態(tài)。而二者的相同點(diǎn)也是更加值得注意的地方，即人性悲劇的內(nèi)在性。

關(guān)鍵詞：人性悲劇 英雄出征 追逐 毀滅 生存

內(nèi)容摘要：《將軍底頭》與《奔月》都是優(yōu)秀的歷史或神話(huà)故事的重述，而兩篇除了題材而外似乎沒(méi)有關(guān)系的小說(shuō)實(shí)際上有著很多可比之處，比如關(guān)于人性和悲劇。兩篇小說(shuō)在表現(xiàn)悲劇的時(shí)候有著許多不同之處，呈現(xiàn)出兩種人性的狀態(tài)。而二者的相同點(diǎn)也是更加值得注意的地方，即人性悲劇的內(nèi)在性。

關(guān)鍵詞：人性悲劇 英雄出征 追逐 毀滅 生存提到歷史或神話(huà)故事的重述，我們不得不提及魯迅的《故事新編》，而施蟄存所著《將軍底頭》中的幾個(gè)故事，也是這一領(lǐng)域不能忽視的佳作。今天我們就將以《將軍底頭》和《奔月》為對(duì)象，來(lái)分析二者在重述歷史或神話(huà)時(shí)在表達(dá)人性悲劇的過(guò)程中存在的相同點(diǎn)及不同點(diǎn)。

一、苦惱與掙扎

《將軍底頭》是一出悲劇無(wú)疑，本文將《奔月》也作為一篇表達(dá)人性悲劇的小說(shuō)來(lái)看可能并不與傳統(tǒng)意義上的悲劇意識(shí)相符，而在對(duì)文本作仔細(xì)分析之后，我們能夠發(fā)現(xiàn)，這篇有些調(diào)侃戲謔甚至有些像鬧劇的小說(shuō)當(dāng)中，其實(shí)也隱含著很多深層次的人性的東西，而這些都是使之成為本文所謂悲劇的重要原因。

我們先從兩個(gè)主人公的苦惱處境看起。

將軍和羿都是有著自己的苦惱的，不同的是，將軍一直是在掙扎的，而羿卻只能一直在苦惱中沉浸。

將軍手下有一群有著“無(wú)義的根性”的漢族人，而自己卻是有著在他看來(lái)無(wú)比光榮的吐蕃人的血統(tǒng)。而今他被派遣在西南邊境上，面對(duì)的敵人是自己所向往著的祖國(guó)的同胞，于是他的苦惱在于他不停地在掙扎，掙扎是選擇大唐還是光榮的家鄉(xiāng)。

手下的漢族人搶掠百姓抵消了他所立的大功，由心底里鄙夷厭恨漢族人的將軍卻還是在救下美麗少女之后為了平定軍心，暗示手下的兵將們打了勝仗之后可以在敵國(guó)隨心所欲。此時(shí)的他，正好站在了自己所鄙夷的位置，也正好將自己“光榮”的祖國(guó)的同胞作為了施暴的對(duì)象。這樣看將軍的掙扎，很大程度上來(lái)自于他自身的矛盾，這樣的矛盾有些他能察覺(jué)得到，而有些他卻無(wú)法知曉，或者不愿知曉。

故事發(fā)展，將軍擺脫了歸于哪個(gè)國(guó)家的掙扎，代價(jià)是新的也更殘酷的掙扎，這樣的掙扎來(lái)源于將軍對(duì)自己殺掉手下士