中國古典建筑園林篇　穿影過壁

文字統籌 _ 邱勇哲（本刊記者）

中國古典建筑園林篇穿影過壁

ZHONGGUO GUDIAN JIANZHU YUANLINPIAN

文字統籌 _ 邱勇哲（本刊記者）

_山西榆次常家莊園的影壁。

有一個成語叫“禍起蕭墻”，現在大家還經常使用。蕭墻，是古代國君宮室大門內面對大門的門屏，作用在于遮擋外人的視線，防止外人向大門內窺視，臣子要到宮室里晉見君王，進宮室首先要經過蕭墻。所以蕭墻之內指的就是宮內。到如今其更多地被稱之為照壁、影壁，是中國古代庭院的一種附屬建筑。影壁也能創造空間變換之感。古代豪門貴族等大戶人家宅院及寺廟等，均設置有影壁。影壁所處的位置顯要，除規模大小不同外，它的結構基本由底座、壁面和壁頂三部分組成，多為磚石壘砌。在用料、造型、結構等方面都很講究，特別重視壁面的裝飾，常見繪畫、書法作品精雕細刻于其上。

風水學中認為在建設宅園時，同一條街巷內戶門對著戶門是不吉利的。因此在置備房地產時，常在戶門外多購一塊地皮，建一個影壁，也就回避了戶門對戶門的矛盾。舊時人們認為在自己的住宅中，不斷有鬼來訪，如果是自己祖宗的魂魄回家是被允許的，其他鬼魂就會給自己家里帶來災禍，影壁可以阻擋不請自來的災禍。這當然有迷信的一面，但是卻道出了老百姓心中對家宅平安的渴望。從心理學角度，影壁也能給人一種安全感。

堪輿盛行之后，影壁又與風水學有了關聯。在風水學中，有影壁則外人難知虛實，可以抵擋惡風，減緩風勢，減少了氣的沖煞，有辟邪作用。

左：山西祁縣喬家大院的影壁。右上：山西省晉中市榆次老城的影壁。右下：琉璃麒麟影壁。

在美學上，影壁也具有“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的效果，本來是可以直接入內的大門多了一層波折，而且有的有內外兩重，達到了豐富庭院空間、增加期待值與好奇感的移位，體現了中國傳統建筑里喜用移步換景、避免一覽無余的設計方針。

影壁還有很強的裝飾性。從選材、造型到裝飾手法，對于一位拜訪者來說，影壁無疑是對主人一家的經濟實力、社會地位、人文思想、審美觀點等第一印象的展示。兩千多年來中國各地民居的影壁中，祥云、瑞禽瑞獸都占重要地位，而且構圖越來越講究，藝術造詣也越來越高，成為有研究價值的民間雕刻藝術。

影壁的分類

1.大門兩側的撇山一封書影壁。

該影壁用于“九五之尊”皇帝的宮苑，是全國最高等級形制的。為大調脊廡殿頂琉璃影壁，前者為黃色頂，須彌座下身；后者為黃琉璃綠剪邊頂，下身為平砌下堿，兩者下身高均占上身的二分之一，兩側均無撞頭墻，以琉璃柱及馬蹄磉作為邊緣的結束，琉璃頂用“黃色”，標明“至尊無上”的宮門。著名的如故宮的九龍壁、大同九龍壁、北海九龍壁等。

2.大門兩側的撇山影壁。

該影壁的做法是布筒瓦硬山頂，素影壁心。其影壁形制僅低于第一類，倒也見莊重素雅。主要用于官宦之門山墻兩側的前端，顯示出該門前的空間為此處宅施“禮”所用，其主人的政治、經濟地位也是非同一般的尊貴。若沒有這處撇山影壁，“禮”的施置色彩則差矣。

_北海公園九龍壁。

_山西大同九龍壁。

3.大門外對面的八字影壁。

此類影壁其后為主人的馬號，是放置轎子、轎車、大車、儀仗執事以及貯藏一般雜物的地方，也可供馭手、轎夫等干勤雜活的下人居住。至此，通過影壁可看出，它確實有遮隱后部馬號不整房屋的作用，體現出廣亮大門外莊重嚴整的氣氛。馬路兩側均為一家使用的空間起強調的作用， 這在清代官宦人家較為常見。

4.大門外對面的一字影壁。

大門外的一字影壁（獨立影壁）與門內的一字影壁構造、外觀相同，只是其長度為大門寬的2 到3倍，高度與院內影壁近似但也較高，這樣顯得氣派。

官宦人家大門外的對面影壁，不得使用琉璃，雖素色素磚，但也有形制等級之分。如使用懸山頂者很少，大部分是硬山頂；八字影壁者少，一般是一字、獨立影壁。

進入大門、走過門道、下一步臺階，迎面便是獨立墻體，即內影壁，其與左右對峙的屏門、大門道內下置的坐凳欄桿組成第二道外部空間，也是尊崇“禮”制而設置的——“內外有別”的空間。如湖北襄陽的綠影壁，是明代襄陽王府門前的照壁，建于15世紀。明王府是明仁宗的第五個兒子襄憲王的府第，占當時襄陽城的十之二三。綠影壁長25.1米，高7.1米，壁面用綠礬石雕鑿，白礬石鑲邊，壁的主畫面以及壁座、壁頂、壁脊雕龍共99條，大的5米有余，最小的只有十幾厘米。雕龍生動自然，使人有脫壁而出之感。

_湖北襄樊襄王府綠影壁。

5.云南大理白族的“三坊一照壁”。

說到照壁，云南大理白族的“三坊一照壁”不得不提。

所謂三坊一照壁是一種院落方式。院落的三面都用房屋加以圍合，稱為“坊”。坊是三開間兩層的房屋，底層兩明一暗，明間為堂屋，次間為臥室?！叭弧奔次鞑康闹鞣恳环?，左右廂房二坊院落的東部，與北京四合院不同。主房對面是一道屏風般的裝飾墻，俗稱“照壁”。三坊一照壁合圍成一個三合院， 與北京的四合院不同， 它缺了一“合”，并且沒有倒座，是一道墻面，在墻面的外側則是照壁。照壁在此的實際意義與精神需要同樣重要，照壁具有反射光線的實用功能。當地天氣炎熱，院落中的正房開向東方可以避免正午時分強烈的日照，按當地白族人的說法，照壁還能阻擋風水外露，保證家中的好風水密不外泄。不僅如此，智慧的白族人更把照壁作為藝術創作的天地、精神人格的載體，盡情揮灑著他們的志趣和才情。四合五天井是白族另外一種院落形式，用第四道坊取代了照壁，形成了真正的合院。

_云南大理喜洲嚴家民居。其照壁可以避免正午時分強烈的日照，有反射光線的功能。（邱勇哲/攝）

除了影壁（照壁）之外，中國傳統建筑中還有一種儀門，即進了大門之后的第二道門，其并不具有實際作用，只是作為權力和地位的象征，平時儀門是關閉的，一般人進入大門后從兩旁繞過去，只有貴賓來的時候才打開儀門從中間走過去。

無論是建筑前的影壁，還是大門內的儀門，都是中國建筑特有的中軸線布局方式的產物。