“全國文化勞模”鄧加榮和他的著作

李蔚

“全國文化勞模”這頂帽子，是我，作為讀者之一的我，為鄧加榮同志制作的。我覺得給他戴上這樣一頂帽子正合適，不大，也不小。

給加榮戴上這樣一頂帽子，我有三條根據：

一、他的勞動態度堪稱模范。我與加榮同歲，同在《光明日報》工作，相識三十多年。他是我認識的人士中，學習最刻苦的一位。多年夏天去北戴河休養，我們大家都去散步，唯有他在陽臺讀書。我經過報社資料室，多次見空蕩蕩的閱讀室內，唯他在伏案摘抄。他對時間抓得很緊，極少閑下來與人聊天，總在利用著能夠利用的分分秒秒。即便與人閑話，也總是有關文化的種種話題，言不及任何生活瑣事。魯迅說，他是把別人煮牛奶的時間也用于寫作的。加榮即是如此。

有一次，我們在報社食堂排隊買飯，加榮與我各在一列，恰巧走近，加榮說：“老李，排隊不用指撥，兩個隊自然而然就平衡了。”你瞧，表面他和大家一樣在買飯，而實際他的思想在思考，在勞動。他告訴我說，這就是市場調節的那只看不見的手。他生活在一個思考的世界里，那是另一方天地。他的心思不在買菜上，我相信在排隊前，他絕沒有看過當天的菜譜，他一定是到了窗口，有什么買什么。可不是，兩隊人數和前進的速度總是大體相當。事物總是在自然地平衡地發展著。加榮的觀察與思考多有哲學意味啊！

還有一次，加榮對我說，他去采訪劉白羽，劉說自己“每天都得寫點什么，不寫，日子過不去”。加榮顯然也是視寫作為天職，所以才記住了劉白羽這句引發了他共鳴的話。

加榮生活的全部意義，就在學習、深思、寫作。他是為此而生。寫作早已成為他的一種本能，化入他的血肉、骨骼和神經。加榮有相當的天賦，但是他的文化成果，絕對是辛勤勞動的結果，是踏踏實實的，一段一段資料的融化，是一個一個觀點的凝思，是一字一字寫出或敲出來的，都是全身心投入的產物，不是天上掉下來的，不是意外所得。

二、加榮的文化產品，質量普遍相當的好。現在，有兩類人最走紅：一類，迎合大眾，群眾喜歡什么就大搞特搞什么，有人看，有人聽，有觀眾、聽眾，能賺錢，就行；一類，摸行情，跟風，領導喜歡什么就搞什么，權力之所指就是他的方向之所在。加榮不同，他既不媚俗，也不隨指揮棒轉。他有自己既定的目標，一切以自己的愛好、興趣和客觀的需要為轉移。他的作品極少“黨八股氣”，也很少擺嚴肅的架子，讀起來總是親切易懂的。在崗期間，他當然按工作崗位的要求行事，即便如此，他也總是在獨立思考，不隨大流。離休后，更加自由，人格獨立，完全在做著自己想做的事，所以，二十幾年來，成績特別突出。

加榮幼年生活艱辛，他原籍遼寧營口，后隨父母逃荒至長白山腳下。十15歲，1947年，即參加了革命，在國營靖宇縣酒廠當勤務員。后來，在靖宇縣城區供銷社任會計。隨即加入了中國共產黨，并參加了抗美援朝戰爭。此后，在蘇聯學習四年，獲得過莫斯科財政大學經濟學學士和高爾基文學院文學學士雙學位。由于閱歷豐富，又在國外系統地學習過，基礎知識扎實，加上勤于思考，新鮮選題不斷涌現在他的大腦里。一次聊天，他說：二吳（吳楚材、吳調侯）編的《古文觀止》有三大缺陷：一是沒有收錄當代（即清代）的文章；二是沒有收金、元等少數民族主政時期的作品；三是唐宋八大家的作品收得過多，對其他人的作品相對重視不夠。我聽了大吃一驚。《古文觀止》在我腦海里從來就是“經典”，學還來不及，哪會想到它也會有不足。但是，經他這么一說，我也深以為然。后來，循此思路，他果然編出了一部新的《古文觀止》，彌補了前人的不足。不深思，沒有超出前人的眼光，文化上哪會有突破？我不是說鄧編《觀止》就是最好的，無可逾越，但是不能不承認它在前人基礎上的明顯的進步。

聞名歷史的“十大才子書”，是中國文化的精華所在，我過去聽說過，但到底指的是哪十部，卻并不清楚。加榮有心，辛勤搜索，比較各種版本，精選慎校，終于在歷史上第一次將“十大才子書”系統而完整地呈現給世人。

加榮的著作（包括編著的，以及與他人合寫合譯的，下同），凡我讀過的，都感到有其原創性。他當然要利用前人的成果，但是經他改造、點化，總能顯出某種新意。他對《紅樓夢》用功很深，在他新編的《全面破譯紅樓夢》一書里，評點到位的地方很多。前人看《紅樓夢》，大多對它的江南文化色彩予以關注，加榮卻同時發現了它與滿族文化的密切聯系。這是很有創見的，對這部作品更深入的認識一定會起積極的作用。就是小說人物寶玉、黛玉年齡這樣的小事，他也沒有放過，細致搜尋，逐回列出了他們二人在當時的年歲，附于書末。讀者往往只知道他們處在青春萌動期，但是到底年齡多大，并不十分了然。加榮的研究成果，大有利于讀者對主人公心理狀態的準確把握，實在難得。

加榮的著作，有廣泛的社會影響，被各種媒體，包括報紙、刊物、廣播、電視、網絡等轉載、介紹、改編者很多。著名科學家錢學森在1979年的第四屆全國文代會上的發言中，向全體與會者推薦了加榮的《從一張統計表所想到的》一文，要大家注意閱讀。他的記述孫冶方同志的報告文學作品《有這樣一位經濟學家》被收入中學課本。《銀河兩岸》等書編入《全球漢詩三百家》；《尋找塵封的軌跡》被收入《中學生新讀寫叢書（名家推薦名家100篇）》。散文《北戴河記游》收入幾種版本的中學生作文參考資料《寫景狀物片斷選》；《中年——出成果的黃金季節》一文，被百十余家網站轉載與轉用。他的詩《晚歸的牧童》曾被譜曲；《游子吟》被譜曲后，由程志在北京音樂廳里演唱過。

加榮有不少作品獲獎。《仲夏夜長吟》獲2005年文化部舉辦的紀念抗日戰爭勝利 60周年詩書畫征選活動二等獎、中國工程院2005年詩文畫獎一等獎。《心靈的學校》獲1982年全國優秀兒童文學作品獎，同期獲此獎者，僅有葉圣陶、梅志等五人。電視散文《龍泉行》，獲吉林省委重獎。

他的不少作品被拍攝為電視劇。如人們熟知的20集電視連續劇《劉羅鍋斷案傳奇》、8集電視連續劇《南漢宸》、4集電視連續劇《淡黃色石榴花》，都是他的創作。他還幫助遼寧省營口市電視臺完成了專題片《天下營口人》。

三、成果多。前人往往用“著作等身”表示多產。加榮身兼記者、編者、譯者、學者、作家多重身份，既有新聞作品，也有經濟專業著作，更有許多文學創作，總計在百件以上，摞起來，絕對比他的身高要高出很多。加榮早熟，15歲就在《鴨綠江》《遼東大眾》分別發表過詩歌《奮起吧，青年》《勞軍歌》。他一生筆耕不輟，勤奮努力，所以作品很多，是我國一位不多見的多產作家。

加榮成果多多，這與他夫人的幫助有直接的關系。加榮夫人王惠君是中國青年出版社的資深編輯。這家出版社在中國青年讀者心目中的地位，我們這些當年曾經年輕過、受惠于它的人，都是深有感念的。但是不料滿腹經綸的惠君，卻是那么低調謙和，和加榮的為人十分相似。我接觸過她多次，她從不談自己的“過五關斬六將”，只是后來從《十大才子》的編輯后記中，我才得知她與夫君一起搜集資料編書的辛勞。加榮如果沒有她的協助，絕不會有今天這樣突出的成就。