濟水水道變遷及湮塞原因探析

□丁宏偉

濟水水道變遷及湮塞原因探析

□丁宏偉

濟水最早見于記載的是《禹貢》：“導沇水，東流為濟，入于河；溢為滎，東出于陶丘北，又東至于菏，又東北會于汶，又東北入于海。”將濟水說成是一條跨越黃河獨流入海的水道。就是這樣一條巨流，隨著歷史的不斷向前發展，它也漸漸退出了歷史的舞臺，消失于人們的視野中。古人及今天的許多學者也曾經對它給予了較多的關注，并已經取得了一定的研究成果。基于前人的研究，復原濟水的歷史原貌，揭示濟水水道變遷及湮塞的原因，探究其內在隱含的規律性，無疑對于今天的河流治理、開發及利用，構建人與自然和諧共處的良性發展模式，將會起到極其重要的歷史借鑒作用。

一、濟水的源頭

《漢書·地理志》：“《禹貢》王屋山在東北，沇水所出，東南至武德入河。”按王屋山在今河南濟源市西北四十公里，漢武德縣在今河南武陟縣東南，意即源出今河南濟源西北王屋山的一段河道，古時叫作沇水。今天在河南省濟源市境內牛角川平原上的廟街村，有一座濟瀆廟，因位于濟水之源，此廟是歷代皇帝祭祀濟瀆水神的重要場所。漢時，濟水從今武陟縣南流入黃河，人們把這段在黃河北面的濟水稱作“河北之濟”。其下游入河的水道曾數度變遷，據《水經》沇水：“又東至溫縣西北，為濟水。又東過其縣北，屈從縣東南流，過隤城西，又南當鞏縣北，南入于河。”按三國時溫縣在今河南溫縣之西，鞏縣在今河南鞏義市之東，說明三國時河北之濟是由今河南溫縣西南入河的。又據《水經注》引《晉地道志》：“濟自大伾入河。”這里所指大伾系在今河南滎陽市西北汜水入河處，說明北魏時已改在溫縣的東南入河。后因原來入河的水道被黃河所筑河堤堵塞，始改道流入今漭河。

濟源濟瀆廟

而它與黃河以南的濟水是一種怎樣的關系呢？黃河以南的濟水，本來是從黃河分出來的一條支津。經滎澤東出陶丘會汶入海。它所接受的黃河泥沙，經過在滎澤中停留沉淀，再加上滎陽與鄭州之間，有京、索、須等幾條源流短促、泥沙較少的小河注入，因而相對來說，濟水不如河水那樣渾濁。古代的地理學家看見濟水與黃河以北的沇水隔岸相對，而且兩條河流的河水均較清，便誤會這是一條跨越黃河的水道，將濟水看作是源于濟源而穿越黃河的一條河流了。

二、濟水的流程及變遷

濟水在春秋時代即為中原地區溝通東西的重要河道。吳王夫差與晉平公會盟于黃池，即特由淮、泗北上鑿菏水以通濟。關于濟水的流向，據《水經》的記載，兩漢三國時，自成皋縣（今河南汜水西）北從黃河分出，東流經滎陽縣（今滎陽市）北，過滎澤，經陽武縣（今原陽縣）南，封丘縣（今封丘縣西南）北，平丘縣（今封丘縣東）南，濟陽縣（今蘭考縣東北）北，冤句（今山東菏澤市西南）、定陶（今定陶縣西北）縣南，至乘氏縣（今巨野縣西南）向東北流注入巨野澤。

從巨野澤北出以后，東北過壽張縣（今東平縣南），汶水來匯，北過須昌縣（今東平縣西北）、谷城縣（今平陰縣西南東阿鎮）西，臨邑縣（今東阿縣）東，盧縣（今長清區南）北，流至今濟南市的濼口鎮，這段河道大略和今黃河相同。濼口以下則在今黃河以南，經菅縣（今濟陽縣東）南，梁鄒縣（今鄒平縣北）北，臨濟縣（今高青縣東南）南，過利縣（今博興縣東）西，東北入于海。其中臨濟縣以上一段，約當今小清河之南；以下一段，約當今小清河之北，晉代以后又有所謂“別濟”的名稱。

到了北魏時代，據《水經注》記載，濟水自滎澤以東至巨野澤，已分成南濟、北濟二派：南濟經過陽武縣故城南（今河南原陽縣東南），封丘城之南（今河南封丘），大梁城（今開封市西）北，小黃縣故城（今開封市陳留鎮東北）北，東昏縣故城（今蘭考縣東北）北，濟陽縣故城（今蘭考縣）南，冤句縣故城（今菏澤市西南）南，定陶縣故城（今定陶縣西北）南，乘氏縣（今巨野縣西南）入于巨野澤。由上可見南濟大致在今天河南原陽、封丘、蘭考諸縣市和山東的菏澤、定陶、巨野諸縣市流過。確切的南濟故道又位于今天的哪里呢？著名歷史地理學家史念海先生經過考察后在《論濟水與鴻溝》中指出：原陽縣境內的南濟可能就是現在的黃河，或在其以南；小黃縣故城北的濟水故道曾經為黃河所占用；定陶縣濟水故道在今天菏澤、定陶兩縣西南和曹縣交界處向東流去，定陶縣境內的萬福河應該是從前的南濟故道，濟水沿萬福河流到原崮集，而后東北流，北渠河就是濟水在這里的故道，濟水隨北渠河流至巨野縣西南，那里就是以前的大野澤。北渠河就是大清河。

北濟則經過今天的原陽縣南，封丘縣北，長垣縣西南，山東菏澤市呂陵南，定陶縣北，至今鄆城縣西南入于巨野澤。據史念海先生考證及考察，今天，北濟故道在河南境內已經湮塞無存。

酈道元 《水經注》在提到濟水東流滎澤時，對注入濟水的滎瀆與扈亭水，均有“今無水”的記載。至于濟隧，更明確提出：“水脈徑斷，故瀆難尋。”說明當時，黃河南岸至巨野澤之間的濟水已阻塞不通。早在東晉桓溫北伐前燕時，即因巨野澤之西水流已斷絕，他不得不另開桓公瀆，鑿巨野百余里引汶水會于濟，利用巨野澤以下的濟水以溝通黃河的運道。說明在晉代黃河與巨野澤之間的南濟和北濟就已斷流了。

唐代李吉甫的《元和郡縣志》關于濟水的記載，已不及巨野澤以西，所述濟水的歷程：南起渾城縣，流經須昌縣西，盧縣東，長清、歷城、全節縣北，臨邑縣東，臨濟縣南，章丘縣東，濟陽、鄒平縣南，經長山、高苑、博昌縣北由蒲臺入海。杜佑說：“今東平、濟南、淄川、北海界中有水流入于海，謂之清河，實菏澤、汶水合流，亦曰濟河。”李吉甫所記唐代濟水經行的地方，正是屬于杜佑所說的這四郡之內。濟水下游所存留的這一段河道，由于利用菏澤、汶水作為水源，泥沙少而清澈，因而濟水的名稱已逐漸為清水的名字所替代。

五代、北宋曾經疏導過南濟故道，自開封而東，經今蘭考、山東定陶注梁山泊，下接濟水，名叫五丈河（廣濟河）。用來溝通山東地區至京師間的漕運，與汴河、惠民河、金水河并稱為“漕運四渠”。但為時不久，又復湮廢。北宋以后，受到黃河決堤的影響，偽齊劉豫導引濼水東行，入濟水故道，于是濟水的下游河道，便分別被大清河、小清河所占奪：自汶口至濼口一段，變成了以汶水作為源頭的大清河（又名北清河）河道；大清河濼口向東，由濟陽、蒲臺（今濱縣南）、利津入海，與今黃河河道相同；自濼口以下一段，變成了以濼水為源頭的小清河，由章丘（今章丘北）、鄒平之北，高苑、博興之南，東流入海，與今小清河河道大致相同。從此，濟水便不復存在。

三、濟水的湮塞

司馬彪《續漢書·郡國志》載：王莽時大旱，濟水枯絕。其實當時濟水斷流，主要還是由于王莽始建國三年（公元11年）的一次河決，受患達四郡三十二縣，濟水和汴渠都被它侵毀，直至東漢初王景治河，才把這兩條水道修復。濟水源于黃河，受到黃河決堤、泛濫的影響非常巨大。而濟水從黃河分流時所挾帶的泥沙，應是濟水斷流的主要原因。東漢以前，滎澤尚未淤塞，對于源自黃河的泥沙起到了天然的沉淀作用，延緩了濟水的湮塞。自東漢以后滎澤逐漸淤塞，使濟水上游失去了沉淀泥沙的所在，濟水也就日益感受到黃河泥沙的威脅。此外，鴻溝系統中的各渠道，皆自濟水分出，如戰國以后中原水運交通的干道狼湯渠，即在今開封西北分濟水南流，經令淮陽之南流入潁河。幾條與狼湯渠連接的重要水道如汳水（下游又名獲水）、睢水分流入泗，渦水分流入淮；再加濟水從封丘分出一支東北流的濮水，從菏澤分出一支東流入泗的菏水等。這些河流都分泄了濟水的容量，使濟水的水源日漸枯竭，水力微弱，不足以沖刷泥沙，淤塞更勢不可免。

另外，還有一些人為的原因。西漢以來，汴水和濟水同在一處受河，同是黃河的支津。它們也同受黃河淤決之害。但到了唐宋時期，由于汴渠是政治重心的中原與經濟重心的江淮地區漕運轉輸的主要通道，因此受到唐宋兩代封建統治者的極大重視，投入了巨大的人力物力進行修浚，使它能夠在一個較長的時間內維持通暢，而濟水的命運卻大為不同，因為它的下游偏于東方，無論在經濟或軍事方面都不占重要地位，也就聽任它日漸湮廢了。

濟水湮沒以后，河南原陽縣南，開封市北，以及山東東平湖北小清河入黃處起至濟南市東北的這兩段濟水故道，都已為今黃河所占用；今山東西南部定陶縣境萬福河的上源及菏澤以東的趙王河，經史念海先生考證確認為南濟與北濟的故道。今天，濟源、濟寧、濟南、濟陽等原來和濟水有關的地名，仍東西并列，人們依稀還可見它的遺跡。

（作者單位：黃河博物館）

[責任編輯 趙建春]