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黃帝精神的核心是創(chuàng)新

2016-08-22 05:53:52李伯謙

□李伯謙

黃帝精神的核心是創(chuàng)新

□李伯謙

仰韶文化大河村遺址

黃帝是中華民族的人文始祖。黃帝是指一個人,還是指一個族,盡管學術界有不同說法,但它在歷史上確實是存在的,并非無中生有的虛構。司馬遷《史記·周本紀》記載,周滅商后,“武王追思先圣王,乃褒封神農之后于焦,黃帝之后于祝。”《禮記·樂記》亦有類似記載,不過說的是“封黃帝之后于薊”。封的是“祝”還是“薊”,抑或是別的地方,它們具體又在何處,都可以研究,但這個記載至少說明,至遲在商代晚期即已有關于黃帝的傳說,并不像有些人所說的戰(zhàn)國文獻中才出現(xiàn)黃帝這個人物。

黃帝是三皇五帝傳說中的五帝之首,《商君書·畫策》云:“神農之世,男耕而食,婦織而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王。神農既歿,以強凌弱,以眾暴寡,故黃帝作君臣上下之儀、父子兄弟之禮、夫婦匹配之合,內行刀鋸,外用甲兵,故時變也。”可見,黃帝時代正處于由基本平等的原始社會向分層的階級社會轉型的時期。這個時期,相當于中國考古學會前理事長蘇秉琦先生所說的“古國”階段,王震中先生主張的“邦國”,我所說的“酋邦”階段;大體對應于考古學上的仰韶文化廟底溝類型至廟底溝二期文化或曰早期龍山文化,其時代為距今5000年至4500年或4500年至4300年。

我在參加 “黃帝文化與現(xiàn)代社會主義文化建設”研討會寫的發(fā)言提綱中曾說,縱觀中華文明起源、形成和發(fā)展的歷程,在每一重大歷史轉折關頭都會出現(xiàn)一位或數位引領社會發(fā)展的偉大人物。黃帝就是由基本平等的原始社會向階級國家社會轉型時期涌現(xiàn)出來的偉大人物。之所以說他是偉大的人物,是因為他為人民為社會做出了不朽的貢獻。 見于司馬遷《史記·五帝本紀》和相關先秦史籍記載的黃帝事跡有:

戰(zhàn)阪泉,敗炎帝;戰(zhàn)涿鹿,誅蚩尤;“北逐葷粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。”(《史記·五帝本紀》。下同)通過戰(zhàn)爭,實現(xiàn)了部族聯(lián)合和團結;“以師兵為營衛(wèi),官名皆以云命,為云師。置左右大監(jiān),監(jiān)于萬國。……舉風后、力牧、帝先、大鴻以治兵。”任命行政、軍事長官,建立了初級行政、軍事機構;

發(fā)明宮室、舟車、杵臼、耒耜、銚鋤、弓矢、規(guī)矩、衣裳、釜甑……普及社會生活方方面面,處處事事初顯文明氣象;

創(chuàng)制歷法,敬授農時。《世本·作篇》:“黃帝使羲和作占日,常儀作占月,臾區(qū)占星氣,伶?zhèn)愒炻蓞危髽镒骷鬃樱`首作證算數,容成作調歷”;

改進農業(yè)、畜牧業(yè)。《史記·五帝本紀》有“治五氣,藝五種”“時播百谷草木,淳化鳥獸蟲蛾”;

棄用結繩記事,發(fā)明文字記事。《世本·作篇》記載,黃帝使“沮涌、倉頡作書,沮涌、倉頡為黃帝左右史”。

黃帝聲名遠播,萬民景仰。司馬遷在《史記·五帝本紀》中說:“余嘗西至空桐,北過涿鹿,東漸于海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處。”當屬不虛。

黃帝的功業(yè)當然不是一個人所能完成的,而是集體努力的結晶。但作為部族首領,他也一定是這些事業(yè)的主導者、領導者。他之所以能夠成功,從他的事業(yè)作為可以看出:

一是他處處為自己的人民、部族、囯家利益著想,因而能得到他們的響應和支持,一呼百應;

二是能夠洞察社會發(fā)展潮流,適應社會發(fā)展需求;

三是能夠在原來取得成績基礎上,大力創(chuàng)新,開創(chuàng)新局;

四是能夠處處帶頭,嚴格要求自己,身體力行,從自身做起。

以上四個方面都體現(xiàn)著黃帝精神,簡單來說,黃帝精神就是:愛民愛國,順應潮流,革故創(chuàng)新,身體力行。而核心則是創(chuàng)新。

軒轅黃帝像(武梁祠石刻)

回顧中華文明起源、形成、發(fā)展的歷史,就是不斷創(chuàng)新的歷史。從基本平等的部落社會向階級國家社會轉型的時期,正是以黃帝為代表的上述系列創(chuàng)新舉措,才促使蘇秉琦所說的“高于部落之上的、穩(wěn)定的、獨立的政治實體”的“古國”的出現(xiàn);傳說中堯、舜、禹的一系列創(chuàng)新舉措才促使真正科學意義上 “王國”的誕生;沒有秦始皇建立的中央集權的官僚體系、郡縣制及統(tǒng)一文字等一系列創(chuàng)新措施,不可能造就出一個秦“帝國”并綿延兩千余年;不是孫中山為首的革命黨人拋頭顱灑熱血的辛亥革命,難以推翻幾千年的帝制創(chuàng)立民國;沒有以毛澤東為首的共產黨人和人民群眾的不懈斗爭,不可能實現(xiàn)新民主主義革命的成功并推進到社會主義革命;沒有從鄧小平到習近平幾代黨中央領導集體推行的改革開放的社會主義革命和建設路線,也不可能開創(chuàng)今天這樣的大好局面……歷史是一面鏡子,對每一個歷史發(fā)展階段都應該給以總結,對每一位歷史轉折時期的領袖人物都應該給以總結。歷史是相通的,在中國文明初始時期黃帝的創(chuàng)新精神至今仍有現(xiàn)實意義。讓我們在習近平總書記的號召下,團結起來,投入創(chuàng)新興業(yè)的社會主義建設洪流,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!

(作者單位:北京大學考古文博學院)

[責任編輯 秦秀林]

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