鄭州商城考古的回顧與前瞻

□楊育彬

鄭州商城考古的回顧與前瞻

□楊育彬

鄭州商城城墻

韓維周

河南地處中原，是華夏大地的一方熱土，在遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代，南來北往，東傳西播，河南成為古人類文化交流都要經(jīng)過的十字路口。新石器時(shí)代，河南是中國(guó)古代文明起源的重要源頭。夏商周以降，有22個(gè)中央或地方王朝在這里建都，河南又長(zhǎng)期居于全國(guó)的核心地位，造就了華夏古文明金字塔頂端的輝煌。新中國(guó)成立之后，配合國(guó)家大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在河南全省，持續(xù)進(jìn)行了田野考古發(fā)掘，有許多重要的大發(fā)現(xiàn)。以鄭州為例，先是在鄭州二里崗發(fā)現(xiàn)了早于安陽殷墟的商代遺址，后又發(fā)現(xiàn)了聞名中外的鄭州商城，形成了學(xué)術(shù)界公認(rèn)的商代二里崗期文化。成為中國(guó)考古學(xué)發(fā)展里程碑上一個(gè)耀眼的刻度。鄭州商代遺址被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，鄭州商城被評(píng)為20世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)，鄭州市也成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，并進(jìn)入中國(guó)八大古都的行列。

從鄭州商城發(fā)現(xiàn)至今，已經(jīng)60年過去。讓我們回顧一下鄭州商城的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘的考古歷程。1950年秋，鄭州南學(xué)街小學(xué)教師韓維周先生，在鄭州市東南郊二里崗一帶采集到一些商代陶片和石器，發(fā)現(xiàn)了鄭州商代遺址。1952年秋，文化部、中國(guó)科學(xué)院和北京大學(xué)聯(lián)合舉辦了第一屆全國(guó)考古工作人員訓(xùn)練班，在鄭州二里崗進(jìn)行考古實(shí)習(xí)，發(fā)掘出豐富的商代遺存。1953—1955年，河南省文化局文物工作隊(duì)在鄭州二里崗、南關(guān)外、紫荊山北、白家莊、銘功路和人民公園等地，進(jìn)行考古調(diào)查和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)鄭州商代遺址分布很廣，東起鳳凰臺(tái)，西逾西沙口，北越花園路，南過二里崗，遍布整個(gè)市區(qū)，面積達(dá)25平方公里。1955年秋，在鄭州白家莊西北部即今黃河中心醫(yī)院門前，發(fā)現(xiàn)在兩座商代房基下面，還疊壓有商代夯土層，并向東南和西北方向延伸。夯土層?xùn)|南方向的一端，進(jìn)入白家莊西寨墻，又一直向南與鄭州老城東城墻內(nèi)的夯土相連；夯土層西北方向的一端，穿過紫荊山沿金水大道南側(cè)繼續(xù)向西，到杜嶺街東側(cè)折而向南，與鄭州老城西城墻內(nèi)的夯土相接。而南城馬路和熊兒河北側(cè)的鄭州老城南城墻內(nèi)也有相同的夯土，這四面相連的夯土圍成了一座規(guī)模宏大的城垣。其中東城墻和南城墻各長(zhǎng)約1700米，西城墻長(zhǎng)約1870米，北城墻長(zhǎng)約1690米，總周長(zhǎng)約6960米。經(jīng)過對(duì)四面城墻的多次發(fā)掘，證明這是一座比安陽殷墟還要早的商代城址。[1]

安金槐

鄒衡

此后，又通過多年的考古發(fā)掘，讓我們了解到鄭州商城的布局：鄭州商城中部偏北和東北部為宮殿區(qū)，有大量帶有石柱礎(chǔ)的夯土建筑基址，宮殿區(qū)內(nèi)還有大型水井、蓄水池、石砌管道等供輸水設(shè)施。[2]城北有鑄銅作坊和制骨作坊，城西北有燒陶作坊，城南有鑄銅作坊。在西城墻北段外側(cè)和南段外側(cè)，以及東南城角外側(cè)，布列有與祭祀活動(dòng)有關(guān)的青銅器窖藏坑，內(nèi)置大量的大型方鼎、圓鼎和其他青銅禮器、兵器[3]。在東城墻南段、南城墻及西城墻南段外側(cè)600～1100米處，發(fā)現(xiàn)有外城墻。[4]鄭州商城出土有數(shù)以萬計(jì)的商代陶器、石器、骨器、蚌器、青銅器、玉器、印紋硬陶、原始瓷器、象牙器、金器、卜骨、卜甲及習(xí)刻字骨等遺物，反映了一座商代前期王都的面貌。

史稱三代的夏商周時(shí)期，處在中國(guó)古代文明起源的大發(fā)展階段，學(xué)術(shù)界公認(rèn)古代文明起源與發(fā)展的四個(gè)方面特征，即有城址，有青銅器鑄造，有古文字遺存，有祭祀和禮制建筑。鄭州商城的考古發(fā)現(xiàn)，全面彰顯出這些特征。鄭州商城本身，就是一座中國(guó)古代文明起源與發(fā)展的豐碑，大量的青銅器、兵器及生產(chǎn)工具等金屬器的鑄造，一些陶文符號(hào)、習(xí)刻字骨和個(gè)別青銅器上的族徽文字，一些以狗為犧牲的祭祀坑、多座與祭祀有關(guān)的青銅器窖藏坑和近在咫尺的鄭州小雙橋大型商王室祭祀遺址的存在，展現(xiàn)了高度發(fā)展的王國(guó)文明時(shí)代，大大提升了鄭州商城的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，使人們得以了解早于安陽殷墟約200年商代前期的考古學(xué)文化分期和歷史面貌，并為探索夏文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一個(gè)甲子的時(shí)間過去，鄭州商城的考古發(fā)掘不但連連有重大發(fā)現(xiàn)，與之相伴的考古學(xué)研究，也是碩果累累。先后有《鄭州二里崗》《鄭州商城考古新發(fā)現(xiàn)與研究》《鄭州商代銅器窖藏》《鄭州商城》《鄭州小雙橋》等多部考古大報(bào)告問世；[5]又有70多篇關(guān)于鄭州商城的考古發(fā)掘報(bào)告和考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)發(fā)表。與此同時(shí)，還出版了《燦爛的鄭州商代文化》《鄭州商城初探》《夏商時(shí)代都城制度研究》《早商文化研究》《商代前期都城研究》《鄭州商城研究》等一批學(xué)術(shù)專著；[6]還發(fā)表了300多篇有關(guān)鄭州商城的研究論文。總結(jié)了60年來鄭州商城的考古發(fā)現(xiàn)和科學(xué)研究成果。

鄭州小雙橋遺址

誠(chéng)然，科學(xué)研究與學(xué)術(shù)爭(zhēng)論也多是相伴相隨的。以鄭州商城的性質(zhì)為例，在20世紀(jì)50年代鄭州商城發(fā)現(xiàn)之初，鄒衡、趙全嘏、安金槐幾位先生就把鄭州商代遺址與隞地聯(lián)系起來。鄒衡先生在《考古學(xué)報(bào)》1956年3期，發(fā)表了《論鄭州新發(fā)現(xiàn)的殷商文化遺址》，文末引用了7條歷史文獻(xiàn)，認(rèn)為與殷時(shí)隞地有關(guān)。趙全嘏先生在《史學(xué)月刊》1957年3期，發(fā)表了 《鄭州商代遺址的發(fā)掘及其時(shí)代關(guān)系》，認(rèn)為鄭州應(yīng)是商代前期一個(gè)重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，很可能是仲丁遷隞的商代都城。1959年科學(xué)出版社出版了 《鄭州二里崗》考古大報(bào)告，安金槐先生在報(bào)告的結(jié)語中認(rèn)為，鄭州在商代當(dāng)不是一般的小村落，很可能是一個(gè)人口密集的大城邑，鄭州在殷代應(yīng)屬隞。《文物》1961年第4、5期上，又發(fā)表了安金槐先生的《試論鄭州商代城址——隞都》，正式提出鄭州商城為仲丁“隞都說”，其后雖有個(gè)別不同意見，“隞都說”得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。

16年過去，到了1977年11月，在國(guó)家文物局召開的登封告成遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上，鄒衡先生首次提出鄭州商城為商湯 “亳都說”，并在《文物》1978年第2期上，發(fā)表了《鄭州商城即湯都亳說》一文，在學(xué)術(shù)界引起了曠日持久的大爭(zhēng)論，這是極為正常和可喜的現(xiàn)象，也是促進(jìn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和繁榮的必由之路。1983年偃師商城的發(fā)現(xiàn)，1995年鄭州小雙橋商代遺址的發(fā)掘，1996年國(guó)家夏商周斷代工程的啟動(dòng)，都給鄭州商城“隞都說”和“亳都說”的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，增添了新的內(nèi)容和變數(shù)，這就大致形成了兩種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同的思路和軌跡。堅(jiān)持鄭州商城“隞都說”的學(xué)者們認(rèn)為：夏王朝早期是自河南龍山文化晚期開始的，登封王城崗河南龍山文化晚期城址當(dāng)為禹都陽城，而偃師二里頭遺址則是夏代晚期的都城，商代是從二里頭文化四期時(shí)開始的，偃師商城早于鄭州商城，是商滅夏后所建最早的王都，即湯都西亳，距今3600年，鄭州商城是仲丁的隞都，距今3500年，鄭州小雙橋遺址則是屬于鄭州商城的王室祭祀遺址。堅(jiān)持鄭州商城“亳都說”的學(xué)者們認(rèn)為：河南龍山文化晚期不是夏文化，夏王朝是從二里頭文化一期開始的，一直到二里頭文化四期，偃師二里頭遺址自始至終都是夏代的王都，商代 是從二里崗文化開始的，鄭州商城早于偃師商城，是商湯之亳都，距今3600年，而偃師商城是商代的桐宮或軍事重鎮(zhèn)，鄭州小雙橋遺址則是仲丁自鄭州商城所遷之隞都。現(xiàn)在看來，上面兩種不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，都有一定的科學(xué)依據(jù)，都有其存在的道理，但同時(shí)又都不能立于絕對(duì)確證的優(yōu)勢(shì)地位，都有缺陷，都有值得繼續(xù)研討深思的空間。

為紀(jì)念鄭州商城發(fā)現(xiàn)60周年，河南省文物考古研究院出版了一本 《鄭州商城遺址考古研究》，把過去學(xué)術(shù)界關(guān)于鄭州商城有代表性的研究論文選編在一起，有全面論述鄭州商城考古發(fā)現(xiàn)的，有考證鄭州商城始建年代的，有分析研究鄭州商城性質(zhì)的，有探討鄭州商城歷史地位的……可謂百花齊放，篇篇精彩[7]。文章的作者中，既有已經(jīng)謝世的考古學(xué)前輩，也有仍在耕耘的老考古人，還有一批工作在第一線年富力強(qiáng)的中青年學(xué)者。這諸多的考古研究成果，仁者見仁，智者見智，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有相同的和相近的，也有不同的甚至抵牾的，但都從不同的角度，不同的側(cè)面，對(duì)鄭州商城進(jìn)行深入細(xì)致的研究，給予精心的探求和解讀，反映出他們求索新知的智慧，共同勾畫出鄭州商城的燦爛輝煌。追溯并吸取了極為豐富的文化內(nèi)涵和信息，實(shí)踐著“傳承文明，開拓創(chuàng)新”的格言，為中國(guó)考古學(xué)的研究，做出了積極的貢獻(xiàn)。

回眸鄭州商城的考古發(fā)掘與研究，幾代人薪火相傳、生生不息。我們十分懷念韓維周先生，他在20世紀(jì)30年代，曾是河南古跡研究會(huì)的工作人員，是鄭州商代遺址的發(fā)現(xiàn)者，首創(chuàng)之功，功不可沒。我們十分懷念安金槐先生，被譽(yù)為“新中囯河南考古第一人”，他是鄭州商城“隞都說”的倡導(dǎo)者，對(duì)鄭州商城的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究，做出了無可替代的重大貢獻(xiàn)。我們十分懷念鄒衡先生，他是鄭州商城“亳都說”的開創(chuàng)者，北京大學(xué)考古系的資深教授，桃李滿天下，對(duì)鄭州商城的考古學(xué)研究同樣做出了無可替代的重大貢獻(xiàn)。這些考古老前輩們，為中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展，獻(xiàn)出了畢生的精力，贏得了學(xué)術(shù)界永遠(yuǎn)的景仰和尊敬。

還要提及的是，2013年10月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)、河南省文物局和河南省偃師市人民政府，在偃師召開了夏商都邑考古暨紀(jì)念偃師商城發(fā)現(xiàn)30周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。2014年10月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所在北京召開了紀(jì)念二里頭遺址發(fā)現(xiàn)55周年學(xué)術(shù)研討會(huì)。還出版了兩本《夏商都邑與文化論文集》[8]，也與商文化的研究密切相關(guān)，并找到了早商文化的上限與夏文化下限的連接點(diǎn)。通過對(duì)二里頭遺址和偃師商城遺址的對(duì)比研究，可以區(qū)分夏文化與商文化；通過對(duì)偃師商城的研究，可以區(qū)分成湯滅夏前的先商文化和滅夏之后的早商文化。

我們期待今后在鄭州商城能有更多的考古發(fā)現(xiàn)，用未來的新資料，去催生、審視、修訂、補(bǔ)充更多的研究成果。通過考古實(shí)踐與理論相結(jié)合，利用考古資料和文獻(xiàn)資料進(jìn)行全方位、深層次的研究，加強(qiáng)交流與溝通，互相學(xué)習(xí)和啟迪，取長(zhǎng)補(bǔ)短，求同存異，使鄭州商城的研究再上新的臺(tái)階，共同推動(dòng)考古學(xué)科的大發(fā)展。

注釋：

[1]河南省文物考古研究所：《鄭州商城》，北京：文物出版社，2001年。

[2]a.河南省文物研究所：《鄭州商代城內(nèi)宮殿遺址區(qū)第一次發(fā)掘報(bào)告》，《文物》1983年04期。b.河南省文物研究所：《1992年度鄭州商城宮殿區(qū)發(fā)掘報(bào)告》，《鄭州商城考古發(fā)現(xiàn)與研究》，鄭州：中州古籍出版社，1993年。

[3]河南省文物考古研究所、鄭州市文物考古研究所：《鄭州商代銅器窖藏》，北京：科學(xué)出版社，1999年。

[4]河南省文物考古研究所：《鄭州商城外郭城的調(diào)查與研究》，《考古》2000 年 03 期。

[5]a.河南省文化局文物工作隊(duì)：《鄭州二里崗》，科學(xué)出版社，1959年。b.河南省文物研究所：《鄭州商城考古發(fā)現(xiàn)與研究》，鄭州：中州古籍出版社，1993年。c.河南省文物考古研究所、鄭州市文物考古研究所：《鄭州商代銅器窖藏》，北京：科學(xué)出版社，1999年。d.河南省文物考古研究所：《鄭州商城》，北京：文物出版社，2001年。e.河南省文物考古研究所：《鄭州小雙橋》，北京：科學(xué)出版社，2012年。

[6]a.許順湛：《燦爛的鄭州商代文化》，鄭州：河南人民出版社，1957年。b.楊育彬：《鄭州商城初探》，鄭州：河南人民出版社，1985年。c.張國(guó)碩：《夏商時(shí)代都城制度研究》，鄭州：河南人民出版社，2001年。 e.王立新：《早商文化研究》，北京：高等教育出版社，1998年。 f.李峰：《商代前期都城研究》，鄭州：中州古籍出版社，2007年。g.張巍：《鄭州商城研究》，鄭州：河南人民出版社，2006年。

[7]河南省文物考古研究院：《鄭州商城遺址考古研究》，鄭州：大象出版社，2015年。

[8]a.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《夏商都邑與文化》（一），北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年。 b.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《夏商都邑與文化》（二），北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年。

（作者單位：河南省文物考古研究院）

[責(zé)任編輯 趙建春]