起乳名兒

暴玉喜

民風民俗稀罕事兒，

樂樂呵呵喜心頭兒。

小鼓一敲來了勁兒，

單唱一曲起乳名兒。

中華文明根連根兒，

唱段民俗起乳名兒。

俺爺爺今年九十跨了零兒，

他一輩子有姓沒正名兒。

你要問他叫個啥？

他有個乳名叫個板凳兒。

天下真有這湊巧的事兒，

俺奶奶一輩也沒正名兒。

您要問她叫個甚？

聽了要笑破你的小肚皮兒，

俺奶奶她叫個椅子上的小墊的兒。

小板凳兒，小墊的兒，

他們苦瓜苦藤連一根兒。

為什么一輩子沒個名兒？

今天就給你揭謎底兒。

說起乳名兒有來歷兒，

有根有據有故事兒。

那時候，大家的生活都困難，

養活個孩子真費勁兒。

據傳說，陰間有個勾魂鬼兒，

整天勾走小孩兒的魂兒。

生下孩子長不住兒，

才自貶自損起乳名兒。

平民百姓大官人兒，

個個都要起乳名兒。

魯文公兒子叫掉尾兒，

晉成公乳名叫黑臀兒，

曹操乳名兒叫阿瞞兒，

劉禪乳名兒叫阿斗兒，

胡沙虎兒子更有趣兒，

起了乳名兒叫豬糞兒。

老百姓也把乳名兒取，

連起來就有一大堆兒。

大丑兒、二丑兒和三丑兒，

毛女兒、丑女兒和糞女兒，

大旦兒、狗旦兒和肉旦兒，

凸嘴兒、尖嘴兒和圪嘴兒，

黑豆兒、扁豆兒和刀豆兒。

要的、續的和招弟兒，

鎖柱兒、跟柱兒和挽柱兒，

保柱兒、長柱兒和連柱兒。

狼不吃，狗不聞兒，

找不著，肚不臍兒，

精明伶俐活靈蟲兒，

起了個乳名兒叫憨豆兒。

生下個白胖大小子，

起了個乳名叫米圪蟲兒。

還有用事物起乳名兒，

至今流傳一大溜兒。

狐貍山羊小老鼠兒，

烏龜老鱉小毛驢兒。

木頭兒磚頭兒小石頭兒，

桃仁兒杏仁兒小棗仁兒。

溫柔賢惠巧媳婦兒，

起個乳名叫圪針兒。

乳名兒隨著時間走，

又好聽來又喜人兒。

看看自家小寶貝兒，

細皮嫩肉胖墩墩兒。

盼子成龍女成鳳兒，

乳名叫起脆聲聲兒。

春光明媚叫明明兒，

愛吃零食叫豆豆兒，

詩情畫意叫畫畫兒，

高挑帥氣叫寶貝兒。

阿蓮兒阿娟兒和阿根兒，

小蘭兒小剛兒和小順兒，

大眼兒蹬眼兒小瞇眼兒，

小魚兒小貓兒小蟲蟲兒。

富強、富國、連國慶兒，

愛國、愛華、愛家人兒，

乳名取得有背景兒，

叫起來就知道你是那個年代人兒。

舊社會能起多丑起多丑，

新社會時髦乳名美在心兒。

舊社會孩子夭折氣破肚兒，

新社會個個都是花骨朵兒。

舊社會誰能保證活到頭兒，

新社會多少百歲長壽星兒。

起乳名兒透明鏡兒，

起乳名兒撥窮根兒。

乳名兒刻著時代印兒，

乳名兒變化賽車輪兒。

乳名兒順耳又順嘴兒，

乳名兒叫起脆聲聲兒。

準備結婚的小兩口兒，

要早點給孩起個名兒。

叫個皮皮球球和嘟嘟兒，

還是靜靜樂樂和玲玲兒。

罐罐碗碗和盆盆兒，

還是猴猴豬豬兒和狗兒。

網上搜狗尋了個遍，

還找算命的老先生兒。

命里缺金添金字兒，

缺木加木成樹林兒，

命里缺水加水添三點兒，

缺火添火成火盆兒，

命里缺土添五字，

金木水火土當中兒。

掐歸掐來算歸算，

說到底兒，不管你叫個什么名兒，

咱都是：炎黃子孫龍的傳人兒。

點評：

起名，無論人名，地名，公司名都是很莊重很嚴肅的事情。過去一定邀請有學問，有威望，家族長輩或者和尚，老道等起名，現在以“起名”為職業的人也不少，“起名”公司，“起名”會館，“起名”已經成了一個賺錢的產業。孔夫子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則教化不興，教化不興則刑罰不當，刑罰不當則老百姓不知所措。所以要先正名”。“名正言順”在中國傳統文化中占有一定的位置。但是這個名正言順的這個“名”是名分，位置的意思。乳名不是這個意思，乳名又稱小名，一般來說似乎需要好聽好記朗朗上口就萬事大吉。可是在民間起乳名確實關乎家庭事業吉兇禍福，因此有諸多講究和規矩。“生下孩子長不住兒，才自貶自損起乳名兒。”什么樣子的名字呢“狼不吃，狗不聞兒，找不著肚不臍兒，狐貍山羊小老鼠兒，烏龜老鱉小毛驢兒，木頭兒磚頭兒小石頭，桃仁兒杏仁兒小棗仁兒。”沒有一樣屬于尊貴和崇高，在民間孩子乳名就是沒有自信，沒有尊嚴的極端低調，極端自我貶損，以求得茍且存活，但得平安為好。

作品用輕松幽默的筆法從歷史文化，生存地位，民俗講究，五行規律等等多方面進行破解，在俏皮流暢的敘述中，既是藝術地追溯了以往乳名的歷史文化，也是調侃乳名文化的不平不公，還冷峻的評判了乳名與命運的偶然性差異。

作者用小轍通篇，顯然是一個智慧體現。作者在輕松中表達著不易察覺的心底悲憤，在平凡渺小里發掘價值，以深的角度窺探平凡渺小，發現別人沒有的世界，表達了獨自的感受，這是幽默的胸襟也是機智所在。

當然曲藝的“小轍兒”也還是講究，并不是每一個音韻。都是在“兒”上。