世界體系視角下國(guó)家發(fā)展的新內(nèi)涵、新特征

趙晨光

（遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110036）

世界體系視角下國(guó)家發(fā)展的新內(nèi)涵、新特征

趙晨光

（遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110036）

作為新馬克思主義者，沃勒斯坦立足時(shí)代新特點(diǎn)新變化，運(yùn)用一體化、廣視角的研究方法，逐漸形成新的世界體系分析方式。國(guó)家是現(xiàn)代世界體系的現(xiàn)實(shí)載體，也是現(xiàn)代世界體系的推動(dòng)力量。國(guó)家發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)變動(dòng)、現(xiàn)代體系演變緊密相連，不斷呈現(xiàn)多樣、復(fù)雜的新特點(diǎn)、新趨勢(shì)。立足現(xiàn)代世界體系理論，分析研究國(guó)家發(fā)展思想新內(nèi)涵、新特征對(duì)于理解當(dāng)代資本主義新變化具有重要意義。

沃勒斯坦；現(xiàn)代世界體系；國(guó)家發(fā)展思想

一、現(xiàn)代世界體系中國(guó)家發(fā)展思想的獨(dú)特內(nèi)涵

在現(xiàn)代體系的長(zhǎng)期演變歷史中，不同國(guó)家有不同的發(fā)展特點(diǎn)。沃勒斯坦注重從宏觀整體和體系變化中去理解現(xiàn)代國(guó)家運(yùn)行發(fā)展的基本脈絡(luò)。與傳統(tǒng)發(fā)展理論相比，國(guó)家發(fā)展具有顯著特點(diǎn)。

（一）不斷變動(dòng)的現(xiàn)代體系。

現(xiàn)代體系既是國(guó)家產(chǎn)生的根本原因，也是推動(dòng)國(guó)家不斷發(fā)展的原動(dòng)力。一方面，它具備體系構(gòu)成的共同特點(diǎn)。正如一切體系的成長(zhǎng)演變，新的體系也經(jīng)歷萌芽、初始、發(fā)展和衰落等各個(gè)階段。體系發(fā)展既注重各要素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)變化，也要關(guān)注要素和整體的內(nèi)外關(guān)聯(lián)。作為現(xiàn)代體系的主要因素，國(guó)家的生成與體系演變過(guò)程具有內(nèi)在一致性。另一方面，與其他體系相比，現(xiàn)代體系具有不確定性、開(kāi)放性和同一性等新特點(diǎn)。現(xiàn)代體系打破了傳統(tǒng)體系中國(guó)家孤立發(fā)展、彼此分離的狀態(tài)，使國(guó)家逐漸納入現(xiàn)代性的全球視野中，成為共生共存的有機(jī)鏈條。在這種現(xiàn)代鏈條中，國(guó)家發(fā)展既受特定地域和現(xiàn)實(shí)狀況的制約，也與世界經(jīng)濟(jì)的整體變化密不可分。因此，在現(xiàn)代體系的演變過(guò)程中，無(wú)論是中心地域還是邊緣地帶，國(guó)家發(fā)展不是單向的、絕對(duì)的，而是處于相對(duì)的、變化多樣的體系之中。

（二）既依存又分化的雇傭勞動(dòng)分工。

勞動(dòng)分工是判斷中心—邊緣國(guó)家結(jié)構(gòu)變化的重要標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代體系的萌芽時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)、海外貿(mào)易緩慢發(fā)展，舊的勞動(dòng)分工仍占主導(dǎo)地位。然而，在西歐，伴隨長(zhǎng)期的全面性危機(jī)，手工分工和大地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)面臨多重挑戰(zhàn)，新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、邊境貿(mào)易擴(kuò)發(fā)展。新經(jīng)濟(jì)的孕育使勞動(dòng)形式、國(guó)家結(jié)構(gòu)等發(fā)生細(xì)微變化。在于與舊體系的不斷斗爭(zhēng)中，新的現(xiàn)代體系在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得較快發(fā)展。這種新型的勞動(dòng)分工更具有活力，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本積累的迫切需求。這也促使原有國(guó)家模式不斷轉(zhuǎn)型變化。隨著現(xiàn)代體系日益成熟，資本性雇傭勞動(dòng)既是聯(lián)系中心—邊緣國(guó)家的主要紐帶，也是推動(dòng)現(xiàn)代體系和全球經(jīng)濟(jì)形成的重要?jiǎng)恿ΑＥc傳統(tǒng)勞動(dòng)形式相比，新的分工打破過(guò)去單一、孤立的發(fā)展局面，使世界各國(guó)處于同一鏈條之中。與此同時(shí)，這一勞動(dòng)形式破壞了封建中央帝國(guó)的和諧安定，使體系內(nèi)部各要素流動(dòng)、交融和碰撞不斷加深。這種特點(diǎn)可能造成處于中心和邊緣地位的國(guó)家相互競(jìng)爭(zhēng)，矛盾和沖突更尖銳。所以，雇傭勞動(dòng)的發(fā)展特點(diǎn)既是推動(dòng)國(guó)家不斷變化的深層原因，也是國(guó)家發(fā)展的顯著特征。

（三）曲折復(fù)雜的階段性變化。

國(guó)家發(fā)展過(guò)程既遵循簡(jiǎn)單到復(fù)雜的社會(huì)規(guī)律，也具有明顯的獨(dú)特特征。隨著現(xiàn)代體系的逐漸完善，體系內(nèi)部諸要素引發(fā)各種復(fù)雜、深刻的結(jié)構(gòu)變化。這種細(xì)微的結(jié)構(gòu)調(diào)整與各自國(guó)家的發(fā)展實(shí)際、世界經(jīng)濟(jì)新變化等相結(jié)合，使國(guó)家呈現(xiàn)曲折、復(fù)雜的發(fā)展特點(diǎn)。在體系形成的不同階段，中心—邊緣國(guó)家具有相應(yīng)的發(fā)展特點(diǎn)。例如，在現(xiàn)代體系發(fā)展早期，現(xiàn)代體系仍處于舊體系的籠罩之下，新的發(fā)展特征僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。13、14世紀(jì)是西歐社會(huì)的動(dòng)蕩和危機(jī)時(shí)期。長(zhǎng)期的封建性危機(jī)不斷瓦解原先的莊園經(jīng)濟(jì)，使原先的領(lǐng)主式國(guó)家形式走向衰落。只有變革新的國(guó)家形式才能走出現(xiàn)實(shí)困境。新型的中央集權(quán)制國(guó)家在西歐得以建立。與當(dāng)時(shí)東方社會(huì)的封建帝國(guó)不同，這種模式是一種新舊體系并存的過(guò)渡形式。這使現(xiàn)代體系不斷向前發(fā)展，為以后的自由主義國(guó)家和海外擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)。進(jìn)入現(xiàn)代體系的快速發(fā)展時(shí)期，擴(kuò)張和斗爭(zhēng)成為新的發(fā)展主題。盡管擴(kuò)張是現(xiàn)代體系的主要方面，但是這種擴(kuò)張建立在長(zhǎng)期和舊體系斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)之上。伴隨著現(xiàn)代體系的逐漸成熟，自由主義國(guó)家成為一種穩(wěn)定、較完善的發(fā)展模式。但是，各種形式的反體系運(yùn)動(dòng)成為新的力量。戰(zhàn)后，現(xiàn)代體系進(jìn)入衰落發(fā)展階段。主要表現(xiàn)為：全球化和多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)；中心國(guó)家內(nèi)部出現(xiàn)各種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)；新獨(dú)立的邊緣國(guó)家既擁有機(jī)遇又面臨挑戰(zhàn)?？傊?，在現(xiàn)代體系的歷史演變中，國(guó)家發(fā)展道路日益曲折和復(fù)雜。

（四）鮮明多重的結(jié)構(gòu)層次。

現(xiàn)代體系是一個(gè)由中心、邊緣和半邊緣三種結(jié)構(gòu)不斷運(yùn)動(dòng)變化的必然結(jié)果。在現(xiàn)代體系的演變過(guò)程中，邊緣—中心—半邊緣結(jié)構(gòu)變化成為貫穿國(guó)家發(fā)展的基本線索。從世界歷史的發(fā)展演變來(lái)看，15世紀(jì)是劃分不同歷史的重要分水嶺。全球性的國(guó)際交往、廣泛的分工協(xié)作和緊密的經(jīng)濟(jì)鏈條成為現(xiàn)代體系歷史發(fā)展的顯著特征。這也是現(xiàn)代體系開(kāi)始萌芽、形成，不斷突破舊體系束縛的關(guān)鍵時(shí)期。與單一的舊體系相比，現(xiàn)代體系是一個(gè)容納多種國(guó)家形式甚至相對(duì)抗的不同政治體系。這也成為推動(dòng)這一體系運(yùn)行發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。隨著現(xiàn)代體系不斷變化，中心—邊緣國(guó)家的斗爭(zhēng)日趨激烈和普遍。但是，在這種長(zhǎng)期對(duì)抗中，這些國(guó)家并沒(méi)有改變體系中所處的地位和性質(zhì)。在中心國(guó)家，出現(xiàn)了新舊力量的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)。比如，早期的西班牙和荷蘭；中期的英國(guó)和法國(guó)；晚期的英國(guó)和美國(guó)。盡管取得霸權(quán)地位是暫時(shí)的、相對(duì)的，但是這種斗爭(zhēng)是對(duì)新的全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)部調(diào)整以不斷鞏固其中心地位。與中心國(guó)家相比，許多后發(fā)國(guó)家處于現(xiàn)代體系的較遠(yuǎn)端。二戰(zhàn)后，舊的殖民體系走向崩潰，新獨(dú)立的國(guó)家紛紛涌現(xiàn)。在這些國(guó)家迅速發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)的依附關(guān)系和傳統(tǒng)的國(guó)際分工仍沒(méi)有改變。蓬勃發(fā)展的反體系運(yùn)動(dòng)使廣大發(fā)展中國(guó)家日益邊緣化。但是，現(xiàn)代體系通過(guò)不斷調(diào)整和變革，吸收合理因素，使中心—邊緣國(guó)家的斗爭(zhēng)保持在可控范圍內(nèi)。這樣，多種國(guó)家力量的斗爭(zhēng)—依存成為現(xiàn)代體系演變和國(guó)家發(fā)展的重要特征。

二、現(xiàn)代世界體系下國(guó)家發(fā)展思想的鮮明特征

在現(xiàn)代體系的長(zhǎng)期演變歷史中，不同國(guó)家有不同的發(fā)展特點(diǎn)。沃勒斯坦注重從宏觀整體和體系變化中去理解現(xiàn)代國(guó)家運(yùn)行發(fā)展的基本脈絡(luò)。與傳統(tǒng)發(fā)展理論相比，國(guó)家發(fā)展具有顯著特點(diǎn)。

（一）創(chuàng)新性。沃勒斯坦國(guó)家發(fā)展思想的創(chuàng)新之處在于：廣大邊緣國(guó)家逐漸納入歷史發(fā)展中，成為推動(dòng)現(xiàn)代體系變化的重要部分。這是對(duì)西方社會(huì)發(fā)展理論的積極揚(yáng)棄。西方發(fā)展理論是一種以發(fā)達(dá)國(guó)家為中心標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)理論。它強(qiáng)調(diào)從短時(shí)空中把握歷史，主張中心—邊緣國(guó)家的單向絕對(duì)依附結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)70年代以來(lái)，世界格局發(fā)生巨大變化。主要包括：資本主義出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)；民主主義、社會(huì)主義等反體系運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展；許多后發(fā)國(guó)家取得顯著的發(fā)展成就等。傳統(tǒng)發(fā)展理論不能解釋出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。沃勒斯坦立足新的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，批判吸收傳統(tǒng)依附思想，創(chuàng)立了更具解釋力的現(xiàn)代世界體系理論?，F(xiàn)代體系更注重從整體出發(fā)，運(yùn)用長(zhǎng)時(shí)段和廣視角的研究方法梳理歷史，從而克服了原有理論的狹隘性、絕對(duì)化。沃勒斯坦認(rèn)為，在克服19世紀(jì)社會(huì)科學(xué)狹隘的范式上，世界體系分析是一種不可或缺的組成部分。①在這種新的研究框架下，廣大發(fā)展中國(guó)家逐漸納入發(fā)展的全過(guò)程，成為現(xiàn)代世界體系演變發(fā)展的重要力量。

（二）客觀性。沃勒斯坦國(guó)家發(fā)展思想是從客觀的、變化的世界體系出發(fā)，探尋國(guó)家內(nèi)部生成演變的重要理論。這種客觀性主要包括：第一，從現(xiàn)有體系的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代體系是一種社會(huì)體系?？陀^性是社會(huì)體系演變的顯著特點(diǎn)?？陀^性的要求決定著社會(huì)在這種研究活動(dòng)中的投資分配，這樣一來(lái)，研究工作就能以均衡的方式由分屬于世界體系中的各個(gè)主要群體的人來(lái)從事。②在這種廣泛的體系中，國(guó)家和政治、經(jīng)濟(jì)和文化等其他要素相互斗爭(zhēng)、交往，形成不同結(jié)構(gòu)層次的國(guó)家交互發(fā)展史。第二，從新興國(guó)家的發(fā)展實(shí)際來(lái)看，對(duì)國(guó)家發(fā)展的客觀研究是分析這些新現(xiàn)象的必然要求。在對(duì)非洲和拉美新獨(dú)立國(guó)家的長(zhǎng)期研究中，沃勒斯坦認(rèn)為，只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)段、寬領(lǐng)域的理論研究才能真正把握發(fā)展新情況、新變化。第三，從研究方法來(lái)看，沃勒斯坦徹底改變了以主權(quán)國(guó)家為中心的研究思路，采用跨學(xué)科、多領(lǐng)域的綜合分析法。這就大大減少現(xiàn)代體系的單一性、片面性，使國(guó)家發(fā)展更客觀、科學(xué)。

（三）現(xiàn)實(shí)性。沃勒斯坦國(guó)家發(fā)展思想是與不斷變化的現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的。二戰(zhàn)后，舊殖民體系逐漸解體，新獨(dú)立的國(guó)家紛紛出現(xiàn)。國(guó)家發(fā)展思想不是主觀臆造的，而是建立在對(duì)許多非洲和拉美國(guó)家發(fā)展科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。在這些現(xiàn)實(shí)性研究中，沃勒斯坦開(kāi)始從整體出發(fā)重新理解世界歷史，形成了獨(dú)特的世界體系分析框架。這種理論既有利于揭示新獨(dú)立國(guó)家形成的根本推動(dòng)力、影響因素和現(xiàn)實(shí)途徑，也為這些國(guó)家的現(xiàn)實(shí)發(fā)展指明方向。

總之，在世界體系演變進(jìn)程中，國(guó)家發(fā)展不再是單向的、孤立的，而具有多樣性、復(fù)雜性的新特點(diǎn)。精確把握國(guó)家發(fā)展這種新特點(diǎn)對(duì)于理解現(xiàn)代世界體系、分析當(dāng)今國(guó)際格局和預(yù)判全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)向具有重大牽引作用。

注釋?zhuān)?/p>

①伊曼紐爾·沃勒斯坦：2011年英文版第一版序言，《現(xiàn)代世界體系》第1卷，社會(huì)科學(xué)出版社，2013年10月第1版，第13頁(yè)

②伊曼紐爾·沃勒斯坦：導(dǎo)言—論社會(huì)演變研究，《現(xiàn)代世界體系》第1卷，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年10月第1版，第10頁(yè)

［1］馬克思恩格斯選集第3版（第1卷、第2卷）［M］.人民出版社，2012年9月第3版

［2］［美］伊曼紐爾·沃勒斯坦.現(xiàn)代世界體系第1卷［M］.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年10月第1版.

［3］［美］伊曼紐爾·沃勒斯坦.現(xiàn)代世界體系第2卷［M］.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年10月第1版.

［4］［美］伊曼紐爾·沃勒斯坦.現(xiàn)代世界體系第3卷［M］.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年10月第1版.

［5］［美］伊曼紐爾·沃勒斯坦.現(xiàn)代世界體系第4卷［M］.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年10月第1版.

［6］［美］斯塔夫里阿諾斯.全球通史：從史前史到21世紀(jì)（第7版修訂版）（上下冊(cè)）［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2005年第1版2006年第2版.

D08

A

1671-864X（2016）08-0107-02

趙晨光，男，漢族，山西省昔陽(yáng)縣人，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院2014級(jí)國(guó)外馬克思主義研究專(zhuān)業(yè)碩士研究生。