中國古典建筑園林篇：蘆簾紙閣也風流

文字統籌 _ 邱勇哲（本刊記者）

建筑師

中國古典建筑園林篇：蘆簾紙閣也風流

文字統籌 _ 邱勇哲（本刊記者）

_藎園平面圖。

濟寧藎園

明清時期的山東濟寧，地處運河要沖，商業繁榮、官署眾多，城內外私家園林遍布，據清道光《濟寧直隸州志》卷五“名勝志”“園亭”條統計，明清之際就有50處之多，素有“小蘇州”之稱。清末運河漕運停辦，濟寧園林亦漸凋零，但民國初期仍有意園、怡怡園、溷園、西園等大小宅第園林20多處。延至今日，惟余一座藎園主體尚存。

藎園位于山東濟寧東郊戴莊。根據王建波先生的考證，此園前身為青代中葉著名畫家載鑒的別業，原名“椒花村舍”，始建于嘉慶年間，清道光十八年（1838年）轉歸當地富紳李澍，改名“藎園”。“藎”字有兩個意義，一為香草，一為忠心。光緒十三年（1887年），李澍后代將藎園售與德國天主教圣言會，教會組織保留了園林中的主要景物，并在周圍修建教堂、學校、修道院、醫院，成為圣言會中國總會駐地，具有較大的國際影響。1946年后，藎園所在地為政府機構所占，后長期用做濟寧市精神病院，仍基本保持清末民初的面貌。

藎園園門向東開，拱形門上有晚清文人夏大觀所題“游目騁懷”匾額，源自王羲之的《蘭亭序》。

入門即見南北兩座假山橫亙，綿延四十余米，南山略小而北山較大，均在土山上堆疊大量湖石，形成蜿蜒嶙峋的效果。藎園假山通體用青磚砌構形態，在私家園林的假山堆筑中也極為罕見，是湖石難致的一種變通做法，更顯假山高峻、池澗深邃，園林山池風貌更完整統一。這一暗含現代主義設計思想的巧合，或可成為當代假山營筑的借鑒方向，而非一味仿古。

南山上曾建有一座小巧的六角亭，現僅剩臺基；北山上建有一座方亭，山徑兩側豎立多株姿態秀美的大型湖石山峰，亭東北側為最高的主峰。

園中心辟有一座長方形的大水池，水池中，筑高臺，臺上建冷淘軒敞廳，為典型的商、周、秦、漢等早期園囿宮室中的臺榭營造模式，也是唐宋時王公貴族私家園林中常見的園林風貌，明清以后，臺榭建筑除皇家園林和公共風景園林還有所應用外，私家園林少見；晚明以來，方池的園林設計手法也在江南園林中漸漸消失，雖然清代時北方園林仍有應用，但保存至今的也很少。

_藎園正門。

_園中水池與池上六角亭。

_藎園中古樹參天。

_藎園湖石堆砌的南山。

清代文人吟詠藎園的詩中稱頌其景致為“塵世蓬瀛”，意即“俗世中的海外仙島”。園中以大方池為主景，池中堆疊大小兩個平臺，分別設置正廳和六角亭，用象征性的手法展現了“海外仙島”的主題。

藎園的假山具有類似屏風的作用，稱為“屏山”，由于年久失修，疊石略顯凌亂。山上羅列多座石峰的手法在明末以前的私家園林中比較常見，具有一定的代表性。園中尚存多株古樹，春夏之際遮天蔽日，大有隔絕塵囂的意境，正廳南側平臺上對稱種有兩株古柏，一挺直，一盤曲；池岸多為柳樹，點綴幾株古檀，枝干大多垂向水面，顯得非常生動。藎園的格局明確強調中軸線，顯得方正端莊，正是北方私家園林的典型風格。

_藎園中的六月雪已經成為當地有名的景觀。

_藎園之方池臺榭。作為這一傳統園林手法的孑遺，以及戴鑒仲夏納涼于冷淘軒的生活習慣，正與《禮月令》中“仲夏之月，可以處臺榭”的禮制相合。

《潑墨軒集》“椒花村舍”中有詩3首對園名來源及村舍宅院格局等有所描述：“舍傍有小圃，其寬二畝余，種椒數十本”“村舍屋三間，居處頗自適……槐蔭滿戶庭”“墻東有棗樹……園丁勿多言”。全園建筑物數量不多，空間比較疏朗，于簡潔之中蘊含著幽雅的情趣。

藎園方池中設臺榭、亭臺的空間布局，還具有秦始皇“引渭水為池，筑為蓬、瀛”所開創的傳統園囿仙山意象特征，亦是園主避世情懷的寫照。由外而內，世俗生活的花椒小圃與幽僻隱逸的冷淘軒僅一山之隔，可謂“誰知塵世有蓬瀛”。方池臺榭手法與塵世蓬瀛意象是藎園園林藝術的重要特征和價值所在。