陳毅詩詞藝術化再現毛澤東軍事思想探析

朱薇薇，羅業愷

(成都工業學院　a.校團委；b.經濟與管理學院，成都　611730)

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陳毅詩詞藝術化再現毛澤東軍事思想探析

朱薇薇a，羅業愷b*

(成都工業學院a.校團委；b.經濟與管理學院，成都611730)

陳毅是中華人民共和國十大元帥之一，久經考驗的無產階級革命家、軍事家、外交家和詩人。他的詩以獨特的藝術風格，從各個方面再現了毛澤東思想的精髓。尤其是藝術化地再現毛澤東軍事思想更是讓人贊嘆，彰顯出元帥詩人的本色。

陳毅;陳毅詩詞;毛澤東軍事思想

作為人民軍隊建軍之魂、立軍之本、制勝之道的毛澤東軍事思想是“毛澤東關于中國革命戰爭、人民軍隊和國防建設以及軍事領域一般規律問題的科學理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分。它是馬克思主義普遍原理與中國革命戰爭和國防建設實際相結合的產物，是中國革命戰爭和國防建設歷史經驗的升華，是中國共產黨領導中國人民及其軍隊長期軍事實踐經驗的科學總結和集體智慧的結晶，同時也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產黨領導中國革命戰爭、軍隊建設、國防建設和反侵略戰爭的指導思想”。[1]內容包括人民軍隊、人民戰爭以及人民戰爭的戰略戰術，是人民軍隊在戰爭年代開展軍事斗爭和在和平年代開展建設的根本指導思想。

作為中國革命軍事斗爭的親歷者和指導者，陳毅元帥在軍事斗爭中始終堅持自覺學習和運用毛澤東軍事思想處理遇到各種問題，這體現在陳毅的著作和革命斗爭實踐中。而作為一名“將軍本色是詩人”的革命者，在艱難的戰斗歲月里陳毅元帥將中國革命的斗爭場景和參與者的切身感受用詩句記錄下來，重現在讀者眼前。“詩言志”，這些詩句結合當時的時代背景和作者的個人經歷，大氣磅礴、樂觀向上、境界崇高、形象多彩，藝術地再現了毛澤東軍事思想。通過這些詩句，我們可以更深刻地認識到以毛澤東為首的共產黨人指導革命的路線、政策及戰略戰術的偉大正確；毛澤東軍事思想如何指導革命實踐，取得一個又一個的輝煌的勝利。

圖1陳毅與毛澤東

一、對人民戰爭思想的再現

在半封建半殖民地的舊中國進行革命，必須要依靠身受“三座大山”重壓而具有最徹底革命性的中國人民。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人結合中國革命的實際，深刻領會人民群眾才是歷史創造者的原理，創造性地形成了人民戰爭思想。共產黨人認識到在革命軍事斗爭的實踐中，只有廣泛發動和依靠廣大人民群眾，才能進行革命戰爭，廣大人民才是革命戰爭的決勝力量。歷經軍事斗爭的陳毅深知人民軍隊必須依靠人民，1936年作《贛南游擊詞》：“靠人民，支援永不忘。他是重生親父母，我是斗爭好兒郎。革命強中強。”1937年3月陳毅寫下了名為《十年》的新四軍軍歌初稿，熱情歌頌了新四軍的光榮傳統，在詩中陳毅寫到：“我們惟一的依靠就是廣大的人民，我們就是這個母親的兒子，我們鐵的紀律就來源于此”。這些詩句在革命者中傳唱，無疑是對人民戰爭思想的最有效的傳播。

陳毅將戰斗中取得的勝利歸功于人民，1946年7月，陳毅在《淮北初戰殲蔣軍九十二旅》中用“陸攻空炸天地窄，燒殺搶掠雞犬亡。還鄉土裂舊奸偽，美械蔣軍新虎狼”的詩句描寫了敵人囂張氣焰，“人民怒撼山河動，背水奇功敵盡降”，充分認識到人民才是取得戰爭勝利的關鍵。1947年6月，陳毅指出“目前在我軍的前線和后方，日夜有數十萬的勞動人民替戰爭服務。他們的任務主要是抬運和救治傷員，替軍隊運送糧食，擔任戰利品的后運和軍用品的前運，同時還要替各后勤部門、各地方工作機關進行運輸工作。這樣一種由勞動人民組成的志愿勞動大軍，在中國歷史上還是第一次出現。”[2]1948年，淮海戰役打響，《記淮海前線見聞》中“幾十萬，民工走不通。駿馬高車送糧食，隨軍旋轉逐西東。前線爭立功。擔架隊，幾夜不曾睡，穩步輕行問傷病:同志帶花最高貴，疼痛可減退？”的詩句就是陳毅對“人民戰爭”的真實記錄，戰后他說出了 “淮海戰役的勝利是人民群眾用小車推出來的”這句流傳甚廣的話語，對人民群眾的貢獻做出了高度評價。這正是毛澤東軍事思想中對兵民是勝利之本和關于組織和武裝廣大人民，進行最廣泛人民戰爭的生動寫照。

革命戰爭的實踐也使陳毅清楚認識到人民的支持才是這支軍隊堅強的后盾，而軍隊的紀律是獲得人民支持的關鍵所在，1949年解放上海就是陳毅對入城紀律提出了嚴格要求：“一是市區內作戰不許使用重武器，二是部隊入城后一律不得進入民宅。”[3]1959年作《紀念寧滬解放十周年》回憶“解放寧滬吾道東，大軍整肅勝熏風。至今猶憶入城日，夾道獻花萬巷空”，對人民軍隊的紀律性提出了高度評價。這是陳毅詩詞對由毛澤東提出的，體現著人民軍隊本質和宗旨的“三大紀律八項注意”的另一種體現。

二、對游擊戰術思想的再現

革命軍事斗爭年代，在戰爭力量敵強我弱，武器裝備敵優我劣的條件下，毛澤東等共產黨人在指導中國革命戰爭的長期實踐中，結合中國社會和中國革命的實際，創立了具有中國特色的人民戰爭戰略戰術。面對強大敵人而進行的游擊戰爭，是打破敵強我弱局面克敵制勝的有效戰術。作為黨一手培養的軍隊將領，陳毅對毛澤東軍事戰略思想深有體會，特別是游擊戰術的運用。大革命失敗后，堅持斗爭的紅軍在敵人的重重包圍下開展游擊戰爭，1929年2月作《紅四軍軍次葛坳突圍赴東固口占》一詩：“大軍突敵圍，關山渡若飛。今朝何處去？昨夜夢未歸。帶夢催上馬，睡意斗寒風。軍號聲凄厲，春月似張弓。尖兵報有敵，后隊轉向東。急行四十里，敵截已撲空。”這首生動記錄游擊戰爭的詩歌，閃耀著毛澤東軍事思想的光芒。1929年秋，毛澤東指揮紅軍東征，連克龍巖、上杭，毛澤東寫下《清平樂·蔣桂戰爭》“紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭”，陳毅也寫下《反攻下汀州龍巖》“閩贛路千里，春花笑吐紅。鐵軍真是鐵，一鼓下汀龍。”記錄了紅軍在毛澤東軍事思想指導下所向披靡、一往無前的戰斗聲勢，也是毛澤東“工農武裝割據”這一光輝思想的藝術再現。

在土地革命戰爭中，紅軍在毛澤東指揮下，粉碎了敵人的四次“圍剿”，陳毅在1933年寫下《樂安宜黃道中聞捷》：“千崖萬仞供食宿，羊腸鳥道笑津迷。半夜松濤動山岳，中天月色照須眉。工農兒子慣征戰，四破鐵圍奇中奇”，歌頌了毛澤東軍事思想指導下四次反圍剿的勝利。1934年8月28日陳毅在江西興國老營盤指揮作戰時負重傷。10月，紅軍開始長征。黨中央任命陳毅為中共中央分局委員、中央政府辦事處主任，中共中央給中央分局的任務是：留在蘇區領導斗爭、掩護中央主力紅軍長征、在中央蘇區及其周圍進行游擊戰爭、恢復和發展蘇區。[6]紅軍長征不到兩個月，中央蘇區淪陷。陳毅、項英采取了一系列措施，以實現從正規戰爭到分散的游擊戰爭的戰略轉變：在政治上，宣傳發展廣大的群眾游擊戰爭；在軍事上，積極擴大地方游擊武裝，培訓游擊戰爭骨干；在組織上，調整各地領導干部，加強游擊戰爭的領導。[7]隨著游擊戰爭的開展，陳毅對毛澤東游擊戰爭思想有了更深刻的體會，在這期間作《偷渡梅關》《野營》《油山埋伏》《贛南游擊詞》《梅嶺三章》，真實而生動地描繪了在敵后開展的游擊戰爭。其中，1936年春作《油山埋伏》：“走石飛沙大地狂，空山夜靜忽聞狼。持槍推枕猛起坐，宛似鏖兵在戰場。”1936年冬作《雪中野營聞警》：“風擊懸冰碎萬瓶，野營人對雪光橫。遙聞敵壘吹寒角，持槍倚枕到天明。”都是按毛澤東軍事思想開展游擊戰爭的真實寫照。而1936年夏作《贛南游擊詞》：“講戰術，穩坐釣魚臺。敵人找我偏不打，他不防備我偏來。乖乖聽安排。”這是“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”游擊戰十六字訣的具體運用，更是毛澤東軍事思想中游擊戰爭戰術的藝術再現。這些舉重若輕的詩句反映了艱苦卓絕的南方三年游擊戰，1937年，中央政治局高度評價項英和陳毅：“在極艱苦的條件下，長期堅持了英勇的游擊戰爭，基本上正確的執行了黨的路線，完成了黨所給予他們的任務……政治局號召全黨同志向他們及各游擊區的同志學習。”[8]這一切無疑都是他們堅持毛澤東軍事思想指導軍事斗爭而取得的偉大成績。

三、對人民軍隊建設思想的再現

毛澤東深知人民軍隊的重要性，曾指出：“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。”[4]其軍事思想系統地解決了在半封建半殖民地社會開展革命軍事斗爭中人民軍隊的建設問題。作為經歷過殘酷軍事斗爭的革命者，陳毅對“政權是由槍桿子中取得的”這一著名論斷有著自己深刻的認識。1945年抗戰勝利后，國共商討國家前途，人民軍隊的前途成為雙方討論的重點，9月，毛澤東赴重慶與蔣介石談判，大眾普遍擔憂毛澤東的安危。當時陳毅在濮陽整軍，寫下《秋過濮陽，月下與人談毛主席飛渝事》：“我行末已過濮陽，駐馬憑吊古戰場。能擲孤注寇萊好，退避三舍晉文強。應知政事先軍旅，豈有筑室謀道旁。夜坐對月秋蕭瑟，白楊萬株放光芒。”其中堅持“應知政事先軍旅”，正是對毛澤東軍事思想中軍隊的重要性的充分認識和藝術再現。

黨對軍隊的絕對領導是毛澤東軍事思想中關于軍隊建設的重要原則之一，“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨”[5]，黨對軍隊的絕對領導、槍桿子掌握在黨和人民手里是人民軍隊不斷發展壯大的重要原因。作為黨一手培養的軍隊領導，陳毅歷來堅決支持和服從以毛澤東同志為首的黨中央的領導，1942年作《送沈、張諸君赴延安》：“八載睽離望關陜，五年風雨仗延安。”1943年作《赴延安留別華中諸同志》：“眾星何燦爛，北斗住延安。大海有波濤，飛上清涼山。”1944年寫下《延安寶塔歌》：“延安有寶塔，巍巍高山上。高聳入云端，塔尖指方向。紅日照白雪，萬眾齊仰望。塔尖喻領導，備具莊嚴相。猶如豎戰旗，敵人膽氣喪。又如過險灘，舵手平風浪。又如指南針，航海必依傍。”1945年作《詠“七大”開幕》：“百年積弱嘆華廈，八載干戈仗延安。試問九州誰做主，萬眾矚目清涼山。”1947年《孟良崮戰役》：“華東戰局看神變，陜北軍機運妙韜。”這些詩句反復出現的“陜北”“延安”意象，指向明確，可以看到作者把軍隊取得的斗爭勝利歸功于黨，從而發自肺腑歌頌黨對軍隊的絕對領導。

新中國成立后，人民軍隊肩負著在和平時期抵抗侵略、保衛人民共和國和社會主義制度、保衛人民勞動成果的偉大使命。如何建設一支不負歷史使命的人民軍隊成為了擺在軍隊領導們面前的問題。在社會主義建設時期，陳毅時刻關注著人民軍隊的正規化、現代化建設。1954年7月在參觀了新成立的潛艇部隊后，欣然寫下《潛艇上留題》：“人口六萬萬，立國太平洋。面對侵略者，必須有海防。水上多艦艇，空中能飛航。海底深千尺，潛水亦所長。件件皆掌握，樣樣是內行。嚴整陸海空，捍衛我邊疆。和平可確保，建設日輝煌。戰販如伸手，必定遭滅亡。大哉新中國，指日富且強。”對人民軍隊保衛和平和建設的使命寄予厚望。1958年，陳毅在志愿軍司令部度春節，寫下《喜志司規模雄壯整齊》：“離隊數年不自知，今來小駐在志司。欣看裝備軍容盛，憶我曾長梭標師。”對人民軍隊在毛澤東軍事思想指導下的發展壯大由衷欣喜。

新時期軍隊建設依然要堅持為人民服務的宗旨、堅持黨的領導、堅持馬列主義毛澤東思想，1959年陳毅在《有志者事竟成——建國10周年北京建筑工程巡禮獻辭》中寫到：“人民軍隊一分鐘也離不開人民，它永遠跟著毛主席和共產黨。一支被馬列主義思想所武裝的軍隊，真是無敵，真是光芒萬丈。”這是陳毅在新時期對毛澤東軍事思想中軍隊建設思想的真實體會和再現。

四、結語

毛澤東軍事思想是中國革命和軍隊建設的指導思想，在軍事斗爭的時代背景下，陳毅創作詩詞時，受到了毛澤東軍事思想的巨大影響。陳毅詩詞是中國革命和軍隊建設的忠實記錄，是毛澤東軍事思想的頌歌，更是陳毅自己努力遵循毛澤東軍事思想的形象寫照，是對毛澤東軍事思想的藝術再現。

[1] 中國軍事百科全書編審委員會.中國軍事百科全書：軍事思想卷[M].北京:軍事科學出版社,1997:207.

[2] 陳毅.陳毅軍事文選[M].北京:解放軍出版社,1996:403.

[3] 《陳毅傳》編寫組.陳毅傳[M].北京:當代中國出版社,2006:249.

[4] 中共中央文獻研究室,中國人民解放軍軍事科學院.毛澤東軍事文集：第二卷[M].北京:軍事科學出版社,中央文獻出版社,1993:789.

[5] 毛澤東.毛澤東選集[M].北京:人民出版社,1964:534-535.

[6] 金沖及.周恩來傳(1889—1949)[M].北京:中央文獻出版社,1989:278.

[7] 劉勉玉.略述留守中央蘇區紅軍的九路突圍[J].南昌大學學報(人文社會科學版),1994(4):74-78.

[8] 中共中央書記處.六大以來[M].北京:人民出版社,1980:896.

[8] 羅業愷,朱薇薇.陳毅詩詞的創作特色[J].成都工業學院學報,2014(3):9-11.

[9] 羅業愷,朱薇薇.陳毅詩詞夜意象的探析[J].成都工業學院學報,2015(1):9-11.

[10] 羅業愷,朱薇薇.陳毅詩詞對大學生思想政治教育功能的探討[J].成都工業學院學報,2014(3):9-11.

On the Artistic Reproduction of Mao Zedong Military Thought in Chen Yi’s Poems

ZHUWeiweia,LUOYekaib*

(a.Youth League; b. School of Economics and Management, Chengdu Technological University, Chengdu 611730, China)

Chen Yi is one of the ten Grand Marshals of the people’s Republic of China, long-tested proletarian revolutionist, strategist, diplomat and poet. The essence of the idea of Mao Zedong reappears in his poems with a unique artistic style, from all aspects. In particular, the artistic reproduction of Mao Zedong military thinking is more impressive, showing the character of the marshal as a poet.

Chen Yi；Chen Yi’s poetry； Mao Zedong Military Thought

10.13542/j.cnki.51-1747/tn.2016.01.006

2015-12-28

成都工業學院2013年校級科研項目“陳毅詩詞研究”(KY13221004B)

朱薇薇(1980— )，女(漢族)，四川眉山人，助理研究員，碩士，研究方向：思想政治教育。

A84

A

2095-5383(2016)01-0024-03

羅業愷(1977— )，男(漢族)，四川成都人，講師，碩士，研究方向：中國古典文獻學，通信作者郵箱：20438132@qq.com。