以“喚醒”為使命
——訪華容縣馬鞍山實驗學校校長周艷

本刊記者　黃賴斯捷

以“喚醒”為使命
——訪華容縣馬鞍山實驗學校校長周艷

周艷：省級骨干教師，岳陽市華容縣馬鞍山實驗學校校長。曾獲岳陽市十佳教師、岳陽市優秀教育科研工作者、岳陽市“最美女性”、華容縣道德模范等榮譽稱號。

教育是什么？

和很多教育人一樣，周艷首先想到的，便是雅思貝爾斯那句深入人心的箴言——“教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”

“很美的語句，但是，我們真的理解它的意思嗎？”她提出了疑惑。

多年前，作為校長的父親讓童年里的周艷深刻體會到教育人的使命感；多年后，已為校長的周艷更是在此正能量的基礎上進行著理論的探索——

教育的使命是什么？

什么是“一個靈魂喚醒另一個靈魂”？

人為什么需要喚醒？

學校教育在其中又該履行怎樣的職責？

……

種種問題縈繞在周艷腦海，從隱隱約約到逐漸明確。這是一個于實踐中反思的過程，也是一個不斷克服困難的過程。師生的純真讓周艷堅定了人性的美好，實踐中的種種困難則在告訴她：很多美麗的東西都在沉睡，因此，需要有人去喚醒。

這里的“有人”，周艷稱之為教育者。

“是的，美好被遮蓋了。而喚醒，不是生硬地揭開那塊遮蓋的布，而是不留痕跡的、和煦的、慢的……”

【把“人”找回來】

記者：不得不說，中師教育，培養了中國較早一批最廣泛的基層教育人。中師教育的成果——中師生，已成為當下基礎教育界的中流砥柱。如今，走上小學校長崗位的很大一部分都是中師生。您也是如此。但是，追溯到童年，追溯到對于教育最初的感悟和情懷，您還是不一樣的。

周艷：我是1996年從岳陽第二師范學校畢業的。的確，在我們那個時代，似乎是成績優異的孩子才會去讀中師。所以，我一直堅信，當年那一批優秀的學生，無論怎樣，都對中國最基層的基礎教育做出了較大的貢獻。如今，他們經過十幾年、二十幾年甚至三十年的打磨，已然成為當下基礎教育界的中流砥柱。

若說我的不一樣之處，可能就是因為我的父親也是教育人，且曾任了18年的校長。我的母親也是老師，因此，我從小的志愿也是當一名教師。回到我們那個時代，可能很多人并非童年就定下了當教師的理想。

從小就明確地想當教師，并非是一位當校長的父親所帶來的優越感，而是父親帶給我的真真切切的正能量和使命感。猶記那時，父親作為校長，經常需要一個一個地勸說做農活的老師們回去上課——老師工資低，很多人更愿意在家務農。父親幾乎承包了全校學生的音樂課。村里的貧困孩子多，交不起學費的也多，墊付學費也成為了他的日常。學校里的建設項目都是父親親自動手。我仍記得，有一次，父親帶著全校師生種杉樹，我也被帶上。十幾畝地，小小的我一邊干活一邊哭。那時的生活基本都是這樣，但是，父親從未抱怨。有人問他何以如此堅持，父親的話影響了我一生：“能讓一個孩子走出去，便是我們的無量功德。”“教育并非是一部分人的犧牲，成全孩子，其實也是成全自己……”

教育是一種正能量，是一種使命感，是一種“舍得”的情懷。這是我從小便有的真實感受。在后來的教育生涯中，我更對此深信不疑。

記者：使命感和“舍得”，很多人都懂，但是，要真正去做到卻很難。它首先需要的，便是教育者認清教育的本質，認清自己在教育中真正所處的位置。

周艷：使命感和“舍得”，其實都是一種正能量。我非常不贊同的一點，便是把老師比喻成蠟燭，燃燒自己、照亮別人——為什么教育者就一定是犧牲的呢？我們這里所說的“舍得”，更不是一種“春蠶到死絲方盡”的自我犧牲，而是一種更高的境界：成全他人，也就是成全自己。捫心自問，我們每一個教育人是不是都因為自己的付出而成長？是否自己也收獲滿滿？因此，我們首先要弄清教育的本質，即對教育者而言，教育其實是向己的、利己的。而有了這樣的定位，你就會真正體會到作為教育人的一種使命感，你的整個教育人生也會充滿著正能量。我相信，一位內心充盈的教師自會給孩子帶來陽光，帶來有愛的學習體驗和生命引導。

記者：教育始終是“培養什么樣的人”和“怎樣培養人”的問題。我們現在越來越強調培養“完整的人”，這是從教育本質出發所做的對教育的詮釋。您如何理解？

周艷：我曾經在農村學校工作多年。彼時彼地，我所感覺的，是學校開課幾乎完全來自于國家的指令，很少想過這個地方特有的、孩子特別需要的東西，很少去思考孩子的真實需要。其實，這也就是沒有完全把“人”放在中央。當然，這是受時代和當時條件的多重限制的。把“人”放在中央，其實就是說我們要培養“完整的人”。如今，很多父母傾向于培養“精英”，卻很少去想自己的孩子首先是否是“完整的人”，這也是讓人悲哀的。“完整的人”其實就是一個人之所以為“人”的狀態和要求。它包括健康的身體、健全的心靈、有能幫助自己和他人的技能等。因此，培養“完整的人”其實就是要把真正的“人”給找回來。把“人”找回來，就是我們教育者的使命。

記者：當下，我們國家提出要加快“核心素養體系”建設，明確了學生應具備的適應終身發展和社會發展所需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養、社會關愛、國家情懷，更加注重自主發展、合作參與、創新實踐，這其實是對新時代“完整的人”所提出的更高的要求。您怎么看？

周艷：教育與時代密不可分，卻又是人類社會的一脈相承。毋庸置疑，“核心素養體系”是在新時代下對于培養“完整的人”所做的科學的詮釋。而如何將其具體落實到小學教育，我們也一直在思考。我們認為，小學教育的理想應該是立足生命存在，為生命成長點燃活力、積攢力量、養成習慣、鑄造品質。對此，在馬鞍山實驗學校，我們提出要培養具有“馬鞍”氣質的人，即知感恩、懂禮儀、愛閱讀、敢進取、能創新、會生活的人。這是一種呼應，也是一種深度思考。現在，學校作為岳陽市首個啟動“國際生態學校”的創建單位，更是把生態育人的理念滲透到學校管理、校園建設和教育教學工作中。收集一張廢紙、回收一個廢棄牛奶瓶罐、節約一度電、愛惜一滴水、拒絕一次性碗筷也許是一件微不足道的事情，可孩子們每天都在堅持著，并且把這些點滴環保行動延伸到家庭，感染著鄉鄰，影響著社區，并改變著教育的明天。

【喚醒那“一罐子”美】

記者：您多次提到“喚醒”，并將其貫穿于您的整個教育人生。這樣的理念從何而來？人為什么需要“喚醒”？

周艷：我一直在思考雅思貝爾斯的那句話：教育為何是一個靈魂喚醒另一個靈魂？2009年，我去到一所鄉鎮中學當校長，遇到了很多難題。其中，讓我感觸最深的，是一位老師的轉變。因為家庭變故，這位老師的性格突變，在工作和生活中，十分敏感。為了改變這樣的狀況，我做了一些力所能及的事：過年過節時，我會帶著自己的女兒、愛人去那位老師家拜節；我奔波于整個縣城為這對家庭變故的夫婦募捐……直到某一天，那位老師和她的愛人站在雪地里、手中端著為我親手煲的湯、放聲大哭時，我深深感受到了每個人心中的美好。這樣的美好是每個人都與生俱來的，只是因為后天的各種原因被遮蔽了。美好是需要有人去喚醒的。那便是我的“喚醒”思想的起點。因此，在當時的鄉鎮中學，我提出了“快樂校園”的理念，以愛育愛、以樂育樂。我希望那里的每位師生都是快樂的，用快樂來喚醒每個人心中的美好。

記者：其實，把“人”找回來的過程，就是“喚醒”的過程。我們要讓孩子成為美好的樣子，作為教育者，就該致力于讓這樣的美蘇醒。而落實到學校教育，便是要以課程與活動來落地。

周艷：是的。每個孩子都有自己珍藏的“一罐子”美，教育就是讓美蘇醒的過程。只要我們愿意付出細致與真心，每一個孩子都可以成為奇跡。正如你突然發現街頭的垂柳如煙、燈火如流，而不知身在何處般驚訝時，請你始終相信孩子能給予我們驚喜。喚醒，毋庸置疑，應是慢的、不留痕跡的。落實到學校教育，便是要通過課程與活動來慢慢浸潤孩子的心田。

在馬鞍山實驗學校，我們為孩子開設了“校園文化十節”。這些“節”，與培養鑄就學生的品德、素養、技能相對應，分別是元月藝術節、二月感恩節、三月風箏節、四月禮儀節、五月孔子節、六月科技節、九月體育節、十月讀書節、十一月民俗節、十二月安全節。我們將文化節的每項活動有計劃地貫穿于學校全年的教育過程中，潤物無聲地將教學常規與行為習慣、學生興趣與學生素養、活動體驗與能力發展、學生品德與家校聯動等有機融合，讓全體師生浸潤在“凈、美、雅”的校園文化氣息中。如，三月風箏節，我們設置了追根溯源話風箏、心靈手巧做風箏、天高云淡放風箏和興高采烈憶風箏四個環節。“追根溯源話風箏”通過豐富多彩的主題班會收集關于風箏的詩句、故事、名言等，然后在班級中分享；“心靈手巧做風箏”就是大家親自動手制作自己喜歡的風箏，評出的精品風箏在文化節展示廳布展；“天高云淡放風箏”就是學校組織的放風箏比賽，各式各樣、五彩斑斕的風箏漫天飛舞、生機無限，呈現出一片“忙趁東風放紙鳶”的快樂景象；“興高采烈憶風箏”就是每位同學把親身經歷風箏節的體驗和感受用自己優美的文字描繪下來，留作美好的回憶。

我們希望，通過設置孩子們真正喜歡、需要的課程和活動，來喚醒孩子本能的東西，讓他們成為會跳、會叫、會新奇的孩子；來喚醒一個人本應有的對美和優雅的追求，讓他們成為溫暖的、充滿愛的孩子。每個人都有“一罐子”美，教育之美在于喚醒人心之美，在于長成自己固有的美，在于成全他人的精神美。

記者：喚醒的過程，就是讓孩子自我反思、自我管理、自我超越的過程。而真正的教育，就應該激勵和引導學生走向自主發展的道路。

周艷：郭思樂教授曾經這樣描述：教育原本似乎是課堂之事，但我們卻從中體會到了天地之和煦，人情之至美。在此咫尺之地，孩子們真正地創造，敲擊未來之窗，從而豁然開朗。要堅持讓學生自己開窗，因為每個飛蛾都要自己化繭成蝶，這是對教育最樸實的要求。

曾經，在推行一項新事物，如學生小組合作或者翻轉課堂的過程中，我聽到有學生說：“我才不需要呢！”對此，我進行了反思：人的成長在于主動發展，如果內心不需要、不主動，這樣還算是成長嗎？這其實就是在告訴我們，在課堂教學中，我們應該尊重每一個生命個體，珍視他們學習過程中的獨特感受和體驗。如此，孩子們才能真正地創造。因此，在馬鞍山實驗學校，我們讓學生感受到自己真正是課堂的主人，注重從張揚“人”的“個性”角度去重構課堂教學的組織。譬如，在課堂上，我們充分保護學生說話的權利和欲望。教師講課時，學生可隨時發問，因為等老師課講完，可能學生提問的激情沒了，興趣也跑了。三五班的劉卓老師曾經告訴孩子，“以后我的數學課上，你們可以坐著回答問題，可以隨時打斷我的講課向我提問”。一次，楊有勝同學做對了一道應用題，他十分高興，對老師說：“我真驕傲，我要唱一支歌。”就這樣，數學課上，歌聲飛揚。彼情彼景，讓我看到了最美的教育。

記者：馬鞍山實驗學校倡導“陽光生命，和煦慢養”的育人宗旨，為什么？從字面意思理解，“和煦慢養”是過程，“陽光生命”應該就是培養目標。

周艷：“陽光生命，和煦慢養”是我在2012年提出的理念。當時，我帶著學校的孩子們與聾啞學校的孩子進行手拉手活動。在路上，孩子們開始抱怨了：“我們為什么要和殘疾人做朋友？”我陷入了沉思。稚嫩的孩子們會有這樣的想法，必定不是來源于他們自己。這說明，我們的教育是有死角的。我理想中的教育，是無死角的、包容的、溫暖的，是一種輕柔的喚醒。于是，我想到了陽光。我希望，教育如陽光，灑向世界的每一個角落；教師如陽光，去溫暖每一個純樸的心靈；孩子如陽光，學會用自己的行動去喚醒更多的人。我呼喚把“人”找回來，這樣的人其實就是“陽光生命”。而如何把“人”找回來，就是以“喚醒”為方式的“和煦慢養”。“和煦慢養”其實是對生命的尊重。它體現著對教育規律的遵循——無論何時何地，了解童心，尊重天性，蹲下身子，真誠溫馨地與孩子對話交流，這才是教師對教育規律的生動詮釋。