如何在英語閱讀課中有效提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

陳土龍

【摘 要】 在今天的教育發(fā)展進(jìn)程中，人文素質(zhì)教育越來越受到關(guān)注和重視。提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生人文精神成為人們關(guān)注的話題。文學(xué)素養(yǎng)，作為人文素質(zhì)的核心，也日益受到人們的關(guān)注。隨之而來的問題是到底什么是文學(xué)素養(yǎng)，以及如何提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 文學(xué)素養(yǎng)；思辨能力；多向思維

【中圖分類號】G63.20 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）18-0-01

一、文學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵

提到文學(xué)素養(yǎng)，人們往往想到的是閱讀能力，然而這只是一個狹義的理解。從另一方面講，所謂文學(xué)素養(yǎng)實際上是指構(gòu)成篇章的語言特征的感知能力，對篇章中文學(xué)性（liternariness）的辨識以及對文學(xué)話語的解讀、推理和鑒賞能力，是一種集語言、社會文化、歷史及符號為一體的意識，是在與文本的互動中推斷出意義，并對篇章內(nèi)容和作者視角做出判斷的能力。洛陽師范學(xué)院張淑芳老師認(rèn)為：文學(xué)素養(yǎng)是一個內(nèi)在的、綜合的文學(xué)素質(zhì)，它包括對優(yōu)秀作品的欣賞能力和創(chuàng)作能力。而欣賞能力是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，所以在高中英語教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)與挖掘語言材料中的文學(xué)意蘊(yùn)，從整體上感悟、欣賞文章的藝術(shù)性和文學(xué)內(nèi)涵，真正實現(xiàn)語言學(xué)習(xí)和文學(xué)教育的統(tǒng)一。

二、英語閱讀課的教學(xué)現(xiàn)狀

從我國目前英語教學(xué)的現(xiàn)狀來看，形勢不容樂觀。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法：一方面強(qiáng)調(diào)以教師為中心，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動性，這使得課堂教學(xué)氣氛沉悶，學(xué)生只是被動的接受，沒有養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，不懂得通過觀察、分析、推理、判斷來了解作者的思想，更談不上文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)；另一方面，片面注重詞匯教學(xué)，忽視了篇章在整體結(jié)構(gòu)上的分析。這種教學(xué)現(xiàn)狀使得學(xué)生對閱讀的意義產(chǎn)生了誤解，只注重對文字的理解，忽視了對篇章結(jié)構(gòu)和中心思想的把握。在學(xué)習(xí)過程中只是積累了一個個的單詞，對作者想表達(dá)的情感以及反映的社會現(xiàn)實問題一無所知。在大量的閱讀練習(xí)中，由于受到考試形式和時間的限制，學(xué)生只是編題者給出的答案間進(jìn)行選擇，沒有機(jī)會展示自己的思維過程、表達(dá)自己的見解。由于缺乏思維方面的啟發(fā)和訓(xùn)練，學(xué)生的思辨能力也就顯得比較薄弱。

三、英語專業(yè)閱讀課中學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

1. 轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)學(xué)生的語言意識。

閱讀教學(xué)其實是語言教學(xué)。有效的語言教學(xué)是建立在篇章層次上。所以，這里討論的語言教學(xué)不僅要求學(xué)生把握生詞以及一些語法規(guī)則，而且要加強(qiáng)語言作為思想載體意識。從專業(yè)角度來看，學(xué)生不僅要能夠熟練地使用目的語，而且還應(yīng)該有意識地分析和了解所學(xué)語言的本質(zhì)、運(yùn)作過程以及社會功能，提高語言運(yùn)用的有效性，最終提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。

2.創(chuàng)設(shè)情景，豐富學(xué)生的想象能力。

教學(xué)過程中，教材的選材一般都是比較知名的文學(xué)作品的節(jié)選。這些作品通常包含某種深刻的哲理，可以拓寬學(xué)生的思維與認(rèn)識空間，培養(yǎng)他們的想象能力，陶冶性情，從而提高學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)。

下面舉普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《Senior High English》Module2中的文學(xué)閱讀材料《The Picture of Doria Gray》為例：

在《道林·格雷的畫像》中，亨利勛爵的世故，功利主義，上流社會與身份，畫家巴西爾的“為藝術(shù)而藝術(shù)”，頭腦與才能，及年輕單純的通連，這三個不同形象演繹出來的理性與情感、墮落與良知、清醒與困惑的不斷搏斗的生動畫面，栩栩如生，扣人心弦，發(fā)人深省。

在閱讀作品前，教師可以先創(chuàng)設(shè)一些問題供小組討論，如：美的內(nèi)涵是什么？一個人的青春可以永葆嗎？如何才能抑制一個人人性中邪惡的一面？當(dāng)欲望毫不克制地放縱后會產(chǎn)生什么后果？這樣幫助學(xué)生們在較短的時間內(nèi)融入作者作品中描述的世界。從而打開了學(xué)生們想象的空間，起到了熱身的作用，效果非常明顯。因此，教師在講授文學(xué)作品時，應(yīng)該通過對已知信息的的講授來導(dǎo)入課文，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀作品的過程中建立語篇世界和虛擬世界的聯(lián)系，更好地領(lǐng)悟作者的用意。

3.重塑課堂模式，激發(fā)學(xué)生多重思維能力。

多向思維是文學(xué)素養(yǎng)的一項重要的品質(zhì)。在閱讀教學(xué)中，要盡量多地采用文學(xué)性較強(qiáng)的語言材料，甚至文學(xué)原著，培養(yǎng)學(xué)生多向思維品質(zhì)的文學(xué)素質(zhì)。外語教學(xué)應(yīng)是開放的，英語課堂的開放性首先應(yīng)是學(xué)生觀念的開放和精神的自由。例如，美籍作家Cynthia Ozike對The Shawl中母親Rose的描寫。可以看出她既有為保護(hù)自己女兒反抗的一面，又有面對死亡，本能地自我保護(hù)的一面。這就要求在分析文本的時候用多向思維。伊瑟爾認(rèn)為，文學(xué)作品是用形象的藝術(shù)形式來表現(xiàn)人們生活與想象的世界，表現(xiàn)人們的思想感情，其文本采用的是一種描寫性的語言，而這種語言包含著許多意義未定性和意義空白，這種意義未定性和意義空白使文學(xué)作為讀者授受并產(chǎn)生效果的基本條件。康德也認(rèn)為：“模糊的觀念比清晰的觀念更富有表現(xiàn)力。”

在課堂教學(xué)中必須以多向思維取代單向思維，實施思路多向解讀的教學(xué)策略。對人物形象進(jìn)行多元探索，對主題思想與象征意蘊(yùn)進(jìn)行多維解讀，而不是作結(jié)論性的概括，特別是唯一性的定論。

4.挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生“批判性閱讀”思維。

批判性閱讀可以有效地提高學(xué)生思辨能力。這就要求學(xué)生們變被動閱讀為主動閱讀，發(fā)揮自己的主觀潛能，結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗和感受來審視文學(xué)作品。傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)使得學(xué)生習(xí)慣于“拿來主義”，主要是全盤接受書本上的東西和老師所講授的內(nèi)容，而不去將書本上的內(nèi)容放入一定的社會文化框架中，根據(jù)一定的社會價值觀念對其進(jìn)行解讀和剖析，并得出自己的判斷。如組織學(xué)生閱讀美國前總統(tǒng)約翰·肯尼迪在1962年發(fā)表的就職演說稿時，在教學(xué)中，其語言流暢、連貫、節(jié)奏感強(qiáng)，這些是師生之間的共鳴。然而，其內(nèi)容存在很多值得我們注意和批評的地方，如他的“人權(quán)”觀，以及對當(dāng)時社會主義陣營 強(qiáng)硬態(tài)度，這卻是大家很少考慮的。批判性閱讀教學(xué)牽涉到三方面的因素：讀什么（the nature of texts）、如何讀（the nature of reading process）以及如何組織課堂活動（the nature of classroom interaction）.

總之，為了讓學(xué)生全面發(fā)展，今后更好地立足于社會，這就要求學(xué)生們在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，培養(yǎng)全面素質(zhì)與能力。如語言表達(dá)能力、與他人的溝通能力、適應(yīng)環(huán)境的能力等，而文學(xué)素養(yǎng)恰恰是一個人多種素質(zhì)的集中表現(xiàn)。通過大量英語閱讀課，學(xué)生閱讀大量的文學(xué)作品，這使他們受到啟發(fā)與教育，提升自己的精神境界，開啟心智，提高對社會、對人生的認(rèn)知能力，從而能夠正確的對待生活、對待他人，正確面對自己遇到的挫折和失敗，真正成為一個具有思想、知識和能力的人，更好地服務(wù)社會。

參考文獻(xiàn)：

1.《談高中英語閱讀課教學(xué)》丁淑琴

2.《文學(xué)作品選讀在高中英語課堂教學(xué)中的實踐研究》徐莉