簡談遼北地區的契丹經濟

平啟

【摘 要】 文章探討了我國歷史上的契丹族的發展歷程及經濟狀況，它所建立的遼國曾經統治北中國二百余年。建國前遼北地區的契丹經濟是“草居野處，居無定處”的游牧生活，養馬和打獵為這一時期的經濟特點；建國后遼北的契丹經濟，農業經濟發展迅速，貨幣經濟始于遼。

【關鍵詞】 契丹；經濟；遼北地區

本文涉及的遼北地區，指鐵嶺西北的法庫和康平兩縣。因其在遼河上游，位于遼河平原的北部，所以習慣上稱之為遼北地區。東、西遼河在康平縣山東屯鄉東部匯合，始稱遼河，南流經法庫，最后注入渤海。西遼河的上源即西喇木倫河，史稱“饒樂水”、“洛環水”，為歷史上契丹民族的發祥地。正是由于兩河相連的密切關系，為契丹民族活躍在遼北地區創造了極為便利的自然條件。

據不完全統計，遼北地區已發現的遼金時代遺址有381處（鐵嶺西北部24處，法庫172處，康平185處）；城址27處（法庫20處，康平7處）；墓葬15處（法庫7處，康平8處）。數據表明，契丹民族在遼北地區活動源遠流長，為遼北地區的經濟發展做出了卓越的貢獻。下面，從契丹建國前后兩大方面，結合康法地區的文化遺存，對遼北地區的契丹經濟做些初步分析，誠望各位專家批評指正。

一、建國前遼北地區的契丹經濟

契丹建國前大約經歷了三個時期：古八部時期（東晉永和元年的345年—唐貞觀元年的627年）；大賀氏時期（唐貞觀二年的628年—唐開元十八年的730年）；遙輦時期（后梁開平元年的907年—916年阿保機建國前）。這三個時期，契丹經濟的特點是：

1、古八部時遼北的契丹經濟

在遼北地區有兩種墓葬形式值得注意：1、陶罐盛骨葬。1982年7月在康平縣勝利鄉馬蓮屯沙場發現，鼓形罐，通體施滾輪篦齒紋。這種埋葬形式在康平縣方家鄉、沙金鄉和柳樹屯鄉也有發現。2、陶罐盛骨灰葬。1985年在康平縣海洲鄉發現，雙耳灰陶罐，腹上鉆一圓孔，上蓋定窯瓷碟，器物具有早期特點。對于這兩種墓葬的時間定性，《遼史》上無文獻記載，可是通過與契丹毗鄰的突厥葬俗“取亡者之所剩之馬及經用之物并尸俱焚之”及隋開皇末（600年）“別部四千余戶違突厥來降，[1]高祖給糧遣還。[2]”表明舊時曾依附突厥，習俗應同。從這種墓葬的型制及葬俗表明契丹古八部時尚處在部落群主體階段。《魏書·契丹傳》載，契丹古八部“悉萬丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日連匹絜部、黎部、吐六于部等各以其名馬之皮入獻天府，遂求為常。”[3]各部單獨入貢北魏，說明他們尚未組成統一的權力機構。松散的各部落過著“草居野處，居無定處”的游牧生活，[4]養馬和打獵為這一時期的經濟特點。

2、大賀氏時期遼北的契丹經濟

唐貞觀二年（628年）以后，契丹已進入部落聯盟的初級階段。遼北康法地區，有兩種墓葬型制值得重視：1、土坑穴豎墓。1982年在康平縣勝利鄉馬蓮屯沙場發現。該墓室長方形，有尸骨，頭北腳南，西北角置一堆羊骨，東北角置二件陶罐。2、石室墓。1980年春在康平縣沙金鄉煙筒山發現的遼墓群。[5]長方形的墓室內有尸骨。出土的文物有綠釉雞冠壺、白瓷花口盤等，共82件。另外，康平縣沙金鄉的太平莊也發現了遼墓群出土文物為黃綠釉陶胎單峰單孔雞冠壺、篦齒紋陶瓶等器物。

二、建國后遼北的契丹經濟

公元916年阿保機在龍化州（昭烏達盟八仙筒一帶）建國稱帝。遼北的契丹經濟出現二大重要特點。

1、農業經濟發展迅速

從阿保機稱帝開始到遼圣宗耶律隆緒期間實行“因俗而治”，推行雙軌官制：“以國制治契丹，以漢制待漢人。”從而加速了契丹社會向封建制度發展的腳步。據史料記載：乾亨四年（982年）圣宗詔“諸州有逃產在田，許蕃、漢人承佃，供給租稅”；統和七年（989年）圣宗詔，“燕樂、密云二縣荒地許民耕種，免賦十年”。明顯的印證了封建的租佃關系和賦稅制度。還有兩條：圣宗詔，“諸道民戶應歷以來脅從部曲（地位接近奴隸）者，仍籍州縣”；“燕地饑疫，民多流殍，發倉廩，賑乏絕、貧民鬻子者庸而出之”。非常清楚，既然連賣身為奴都在禁止之列，那么奴隸制就沒有立足之地了。許多投下州的奴隸轉變為佃農，實行分地耕種，開始變成以租佃關系為主的佃農。法庫縣葉茂臺的二臺子是遼代渭州，康平縣郝官屯鄉的小塔子就是遼代的祺州，均為遼代的投下州，理所當然的卷入改制的浪潮中。

生產力的解放，必然推動生產關系的發展。史料記載，道宗時“僅東京道咸、信、蘇、復等五十多城，所積米不下二三十萬石”。這里的咸州今為開原，轄法庫和康平兩地，遼北農業經濟的快速發展從中可見一斑。

2、貨幣經濟始于遼

從遼北地區的原始文化遺存來看，尚未出現貨幣的流通形式，即使到秦漢時期仍處于原始社會時期，商品的交換形式也只能是以物易物 。據史料記載，北魏時，契丹人就與中原的漢人在和龍（今朝陽市）密云（今北京密云縣）之間進行公私交易，南北人民各以其土特產進行交換。契丹諸部主要用鹽、羊、牛、馬及毛皮等換取中原地區的產絹布、瓷器、漆器。契丹古八部時期內部豬、羊等牧產品也有物物交換，而后才逐漸產生交換的媒介，以適應社會發展的需要。近些年來，康法地區出土的銅錢較多，如康平二牛鄉下坎子出土的銅錢達六百多斤，法庫包家屯鄉出土一千一百多斤。這批古錢多為北宋銅錢，除此之外還有少量的金代正隆、大定銅錢，遼代“大安”、“大康太平”，唐代開元等銅錢。這些出土銅錢盡管已定為金代窖錢，但我們有理由證明遼北的真正貨幣經濟始于遼。

“澶淵之盟”后，北宋銅錢大量流入遼境，正如北宋蘇轍于大安五年（1089年）出使遼國后所說“北界別無錢，公私交易并用本朝銅錢”。[6]正是由于遼北地區經濟的飛速發展，才換得等價媒介物——貨幣的大量涌入，后為金所用，才有如此之多的金代窖錢的出現。

值得注意的是遼朝有自己的鑄錢，但按《遼史·食貨志》記“歲額五百貫，較之宋神宗時鑄六百萬貫，多寡相懸，故今世北宋錢最多而遼錢最為罕見”。又《遼錢錄》說“遼圣宗前的錢幣（包括非年號的正用品）極少”。就此我們認為遼北的貨幣經濟應始于“澶淵之盟”后。也許有人說阿保機的父親曾有鼓鑄（鑄錢）一說，但《古錢大辭典》無證，故《遼錢錄》說阿保機的父親僅是“開始準備鑄錢”而已。

1603年，遼道宗執政期間，契丹內亂，兩個昏君（道宗、天祚）最終斷送了大遼的命運。公元1115年遼朝的“通（今昌圖四面城）、祺（今康平小塔子）、雙（今鐵嶺縣境內）、遼（今新民縣遼濱塔）四州八百戶降金”。公元1125年大遼舉國為金所滅。

縱觀遼北地區經濟的發展，可以肯定地說，以契丹族為主體，包括其他少數民族及部分漢族在內的人民曾經做出卓越的貢獻。如今“契丹”這一名號雖然已消失在歷史的長河中，但契丹民族則永生在兄弟民族的心中。正如那奔騰不息的遼河，生生世世永遠同人們朝夕相處，相伴相生！

【注 釋】

[1] 《北史·突厥傳》.

[2] 《遼史四·表》952.

[3] 《遼史四·表》951.

[4] 《遼史·食貨志》46.

[5][6] 《遼史·部族上》376.

【作者簡介】

平 啟（1967-）男，漢族，遼寧康平人，中學高級教師，契丹史.