六月藏鄉美似錦

□李先昭

六月藏鄉美似錦

□李先昭

在東部江南，六月是瓜果成熟、蓮葉蕩漾的季節，而在青藏高原上的熱貢藏鄉，更是人神共舞的季節。我有幸在這個火熱的時節，隨著一群民俗學專家，來到了高原一角的隆務河谷，親眼目睹了一場帶有濃郁巫儺風情與原始宗教氣息的藏鄉祭祀盛會——六月會。

一

從西寧出發，向東南方向180公里，便是青海黃南藏族自治州同仁縣。同仁，藏語稱“熱貢”，意為金色的谷地。隆務河從這里緩緩流過，九曲黃河第一灣在這片谷地的北方盤桓而出。被崇山峻嶺簇擁著的隆務河谷顯得閉塞而神秘。在當地藏民的心中，每一座山峰都是神山圣峰，都有神靈居于其上。神靈們關照生靈，佑護蒼生，調風順雨，人們的福禍利害都與這些神靈息息相關。千百年來，這里的人們與神靈比鄰而居，和諧共處。熱貢六月會就是人們基于對神靈的信仰與崇拜而舉行的祭祀盛典。

同仁縣隆務鎮四合吉村是每年六月會最先開始的村子。此后其他村莊漸次開始，時間有交錯也有重疊。

上午，主要是請神和迎神。請神之前，本村祭司經過沐浴，帶著部分男性村民來到山神廟前，向山神祭拜，然后把神像請到神轎內，由四個年輕人抬著，在祭司帶領下，來到村里每一戶人家，為他們祈福、消災。此時，每家每戶都會在家里準備好糌粑、青稞酒、酸奶、水果等，等著祭司及神轎的到來。

為每一戶人家做完祈福，祭司再帶著全村男子到山上的拉則垛去插箭。插箭代表著將武器埋入土里，永遠不再打仗。中午時分，插箭完畢后，大伙抬著神轎回到山神廟里。這標志著已將神靈請入廟中。

高原午后的陽光灑在山神廟上，亮得刺人眼。午飯過后，就陸續有村民穿著盛裝來到山神廟里。每一個來到的村民，都要到廟堂門口跪拜三次，似乎是向神報到。然后拉一拉門口的一串響鈴，用木棒敲幾下鐘，或是吹一吹海螺號，發出低沉的嗚嗚的聲響。

二

關于六月會的由來，在當地有多種不同的說法。大致有以下幾種傳說。一說是唐朝時，吐蕃和大唐失和，熱貢一代戰爭不斷，民不聊生，后來雙方握手言和。熱貢民眾十分高興，認為是有神靈相助。時值農歷六月，豐收時節，為慶祝和平的到來，人們相聚一起載歌載舞，敬謝神靈，由此便發展成為今天的六月會。

二是在元末明初，熱貢地區依然戰火紛擾。駐守此地的元朝蒙古族軍隊也厭倦了戰爭。他們接受了明朝的招安，并脫下鎧甲，把兵器埋入土中，表示永不打仗，從此屯田務農。百姓們仍然把這一壯舉視為神靈福佑，跳起舞蹈慶祝。這一說法在四合吉村的“插箭”儀式中可以得到印證。

品味這些美麗的傳說，不難發現，和平、豐收、平安、興旺是貫穿其中的關鍵詞，融匯著百姓最樸素的愿望和訴求。

六月會對參加者有嚴格規定。比如四合吉村規定，全村45歲以下男子及25歲以下未婚女子必須參加；45歲以上男子視身體情況而定；已婚和25歲以上女子則不能參加。每逢六月會時，在外工作或讀書的鄉民都要回來參加。參加不僅僅是上場跳舞，靜靜地坐在旁邊觀看也是一種參與的表現。今天的六月會其實正在漸漸走下神壇，走向世俗生活。歷史發展到今天，六月會已不再單單停留在向神靈祈福這一向度了，而成了同仁地區藏族和土族群眾自娛自樂、家族團聚的時令性節日。

三

第二天，六月會繼續進行。這些祭祀舞蹈以半天為一個單元，每個單元的舞蹈節目及編排順序都大體相同，有龍鼓舞、唐卡舞、大合舞、嘎爾舞、高蹺舞、面具舞、哈達舞、戰神舞等。

第三天是活動的高潮，大煨桑將在這一天里舉行。所謂“煨?！保褪怯盟砂刂?、蒿草、五谷等焚燒，燃起靄靄煙霧以祭祀天地諸神。據村民們說，煨桑時，桑煙會一直升到天空，直通神靈。

第三天早上，天空下起蒙蒙細雨，但這并不影響藏民們祭祀的虔誠。活動一開始，祭司敲著龍鼓，手捧哈達，在眾人簇擁下，來到門樓上。門樓上的煨桑堆已燃燒了三天。到了樓頂，眾人在祭司的指揮下，把祭品、貢品、酸奶等，倒在煨桑堆上，并堆上松枝。然后祭司親自把手里的哈達擺上煨桑堆。與此同時，下面院子里鑼聲響起，唐卡舞開始了。

在山神廟大門內兩側，各有一口煨桑爐，不斷有村民來這里煨桑，把酒、松枝、青稞粉等祭品投入爐中。大門口，村民們陸續捧著用糌粑、糖豆制作的貢品、提著牛奶來到廟里敬神。大煨桑中的所有貢品都是村民從家里奉獻到廟里的。

所有村民站滿了場地，前面幾排是長者，后面依次是年輕人、女子。工作人員把村民貢獻來的所有貢品及哈達都拿出來，發給站在場地中的每個人。隨后，每個人依次從樓梯登上樓頂，把貢品、哈達、絹帶放到煨桑堆上，并從門樓另一端下來。村民們的祝福也隨著桑煙飄向神靈。祭司開始大聲唱歌，然后下面的村民也齊聲唱起來，聲音抑揚頓挫，如念經一般。這時，煨桑樓頂的火越燒越旺，煙霧騰空而起，村民們紛紛向山神叩拜。隨著桑煙的裊裊飄散，四合吉村的六月會祭祀活動圓滿收官。

熱貢六月會因其完整地保存了古老的宗教祭祀儀式而被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

四

行走在隆務河畔，徜徉在熱貢這片金色的谷地里，我開始慶幸趕巧零距離接觸了這樣一場帶有濃郁土著巫儺風情的古老祭祀的全過程。

精美的服飾，莊重的表情，澎湃的鑼鼓，粗獷的舞蹈，裊裊的桑煙，潔白的哈達……六月會上的每一個元素，都是藏鄉人們執著信仰的彰顯，也是遠古巫儺祭祀在現代文明社會的隔世再現。在莊嚴的舞蹈中，人們通過祭司與神靈對話，表達感恩、祝福、祈愿的目的。

六月，行走在藏鄉熱貢，這里的每一位村民，都堅信山神的存在。他們與神共居，一生都生活在神靈的福佑和注視之下。盡管我是個無神論者，但依然被藏民們的信仰所震撼。因為，這種信仰能在這個充滿誘惑與欲望的時代里，在價值失衡、心靈失真的世界中，保留一方純凈的天空，僅此一點，已足以讓我們這些來自外面大千世界的匆匆過客們為之贊嘆！

部分圖片由本文作者提供編輯鐘健 12497681@qq.com