非遺保護傳承：薪火相傳 砥礪前行

張玉玲

近日，被稱為“90后剪紙哥”的洛陽小伙暢楊楊火了，他是河南省洛陽市孟津縣小有名氣的民間藝人，酷愛剪紙，并立志保護傳統民間藝術。孟津剪紙被列入第四批河南省非物質文化遺產名錄，他也成為孟津民間剪紙技藝傳承人。

2011年6月1日，《中華人民共和國非物質文化遺產法》（以下簡稱《非遺法》）正式施行?！斗沁z法》是繼《中華人民共和國文物保護法》頒布近30年來，我國文化領域的又一部重要法律，標志著我國非遺保護工作進入依法保護階段。

一部河南史，半部中國史。2016年5月21日至23日，首屆中國考古學大會在河南省會鄭州舉辦，近400位國內外專家學者共同探討中國考古的成果。這是有史以來中國考古學界規模最大的一次會議，此次大會的召開，有助于挖掘和弘揚鄭州的深厚歷史文化底蘊，建設華夏歷史文明傳承創新區、建設文化強省。

截至2015年年底，河南省現有113個項目列入國家級非物質文化遺產名錄，728個項目列入省級非物質文化遺產名錄，2181個項目列入市級非物質文化遺產名錄，7086個項目列入縣級非物質文化遺產名錄。其中涵蓋了民間文學、傳統美術、傳統技藝、傳統醫藥等10個類別……

保護傳承非物質文化遺產，守護中華民族的文化根脈，是中華兒女的共同責任。《非遺法》實施5年來，各地的宣傳保護工作已全面展開，社會各界對《非遺法》的施行也寄予厚望。但同時應清醒地認識到，在非遺保護和傳承過程中，也會遇到一些瓶頸和羈絆，完善規范非遺保護工作仍是一項長期而艱巨的任務。

非遺保護傳承，當薪火相傳，砥礪前行。

非遺保護的河南樣本

近日，首屆河南非物質文化遺產展在鄭州鄭東新區舉行，來自河南各地的近百個非物質文化遺產項目進行了展演，為鄭州市民帶來了一場特別的文化視聽盛宴。

提起河南非遺，梁祝傳說，故事傳頌多年如今躍然紙上；汝瓷，色澤青翠華滋，釉汁肥潤瑩亮，有“雨過天青云破處”之譽；少林功夫，動作剛健迅猛，攻防靈活有致，進則有方，退則有法，一氣呵成；黃河號子，形式靈活、高亢嘹亮，具有鮮明的民族風格、強烈的生活氣息和藝術感染力；太昊伏羲祭典，規模宏大，是我國祭祀文化的典型代表；買氏中醫外治法，醫術精湛，在傳統醫藥項目中占據一席之地……一個傳說、一項技藝、一套拳術，看似樸素卻蘊含著頑強的生命力。這些大眾或熟悉或陌生的非遺項目，組成了河南省國家級非物質文化遺產項目的豐富圖景。

“作為中華民族和華夏文明的重要發祥地之一，河南歷史悠久，文化底蘊深厚，非物質文化遺產資源豐富，項目眾多?！焙幽鲜∥幕瘡d非遺處處長劉春曉接受本刊記者采訪時說，“這些文化遺產承載著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現了中華民族的生命力和創造力，是全民族乃至全人類珍貴的文化遺產?！?/p>

劉春曉介紹，2001年5月，聯合國教科文組織宣布第一批“人類口頭和非物質遺產代表作”，19項代表作獲得通過，中國昆曲入選。自此，中國的非物質文化遺產保護工作日漸被提到議事日程上來，尤其是在2003年10月，聯合國教科文組織在巴黎通過了《保護非物質文化遺產公約》，我國在2004年加入這一公約之后，中國的非物質文化遺產保護工作便如火如荼地開展起來。2011年6月1日，《中華人民共和國非物質文化遺產法》（以下簡稱《非遺法》）正式施行?！斗沁z法》是我國文化領域的又一部重要法律，標志著我國非遺保護工作進入依法保護階段。2014年1月1日《河南省非物質文化遺產保護條例》頒布實施，使得河南的非遺保護工作有了更細致、更具操作性的法律依據。

如今，我國的非遺保護工作已走過了十余年歷程。十余年來，和大多數省份一樣，河南省的非遺保護工作成績斐然，體系逐漸健全，內容日漸豐富，非遺保護呈現出生機勃勃、穩步推進的態勢。2007年至2009年，河南省共普查出各類線索180余萬條，基本立項22萬余條。截至2015年年底，現有113個項目列入國家級非物質文化遺產名錄，728個項目列入省級非物質文化遺產名錄，2181個項目列入市級非物質文化遺產名錄，7086個項目列入縣級非物質文化遺產名錄。有國家級代表性傳承人84名、省級代表性傳承人641名、市級代表性傳承人2534名、縣級代表性傳承人6922名。

全省現有國家級非物質文化遺產生產性保護示范基地5個、國家級非物質文化遺產保護研究基地2個；河南省文化生態保護實驗區8個、河南省非物質文化遺產研究基地33個、河南省非物質文化遺產社會傳承基地25個、河南省非物質文化遺產展示館（傳習所）68個、河南省非物質文化遺產生產性保護示范基地30個。河南省在非遺保護傳承過程中，堅持政府主導，社會參與的原則，目前，已建立了國家、省、市、縣四級非遺名錄保護體系。

對于非物質文化遺產，該如何進行保護呢？河南省非物質文化遺產保護中心主任裴景嶺介紹道：“目前河南的保護措施主要有三種：一是搶救性保護，一些瀕危的項目，比如民間的一些戲曲生存比較艱難，就要給予政策資金支持。二是生產性保護，比如陶瓷類項目，既能產生社會效益，也能產生經濟效益，要在保持其基本基因的基礎上進行創新，并融入百姓生活。三是整體性保護，保護物質文化遺產項目，必須要保護非物質文化遺產項目生存的生態環境和空間，比如開展的傳統村落保護工作，就是進行了整體性保護?！?/p>

非遺保護，除了提供政策上的支持和傾斜，政府還建立了財政資金扶持專項制度，特別對瀕危的項目給予一定的資金扶持。2011年至2015年，國家財政加大了對非遺項目和傳承人專項資金補助力度，推進了各地非遺保護和傳承工作。2014年以來，河南每年1200萬元專項資金支持，基本的任務就是保護和傳承，保護不了的就保存，進行拍攝、寫作、記錄，建立歷史檔案。各級政府也積極參與，各地、各保護單位建立非遺展館，讓老百姓了解優秀的傳統文化，共享保護成果。同時，也鼓勵企業和社會機構的參與。對于專項資金的使用情況，河南省文化廳、省財政廳組成督查組，對全省的非遺項目補助資金及傳承人補助資金使用情況進行督查、指導。

“保護、傳承非物質文化遺產，守護中華民族的文化根脈，是中華兒女的共同責任。非遺保護需要全民的參與，我們希望，通過保護保存、宣傳傳播等一系列措施，能夠進一步提高公眾對文化遺產保護工作的認識，提升全社會自覺保護非物質文化遺產的意識。希望大家行動起來，共同承擔起這一時代賦予的保護傳承責任。”談及非遺的保護和傳承，劉春曉不無感慨地說，“若干年后，當我們回憶起人生時，發現自己曾經為保護我國優秀的傳統文化努力過、付出過，為保護和傳承珍貴的非物質文化遺產作出了一些貢獻，那么，我們的人生就是無悔的?！?/p>

非遺是活著的文化

“非遺是一個文化的生命，因為它是活著的文化，是人承載的文化，比如民間繪畫，是老百姓畫出來的。他一邊畫，一邊把他對生活的情感表達出來。他畫的每一朵花、每一只小鳥都有他對花和鳥的熱愛，都洋溢著對于美好生活的一種喜悅。如果沒有這些人，這個文化就沒有意義了?！敝袊穆摳敝飨⒅袊耖g文藝家協會主席馮驥才如此解讀非遺的含義。

7月16日，河南鄭州鄭東新區舉行首屆河南非物質文化遺產展，來自河南各地近百個非物質文化遺產項目進行了展示和表演。在展演區，小相獅舞、河洛大鼓、皮影戲等一批國家級非遺項目進行了精彩表演；在展示區，黃河澄泥硯、唐三彩、鈞瓷、汝瓷、泥咕咕等非遺珍品吸引了許多觀眾駐足欣賞；在展制區，方城石猴、泥人彩塑、面塑等傳統手工制作的非遺作品，為眾多市民帶來一場特別的文化視聽盛宴，感受河南非物質文化遺產的魅力。

當天，號稱“中華第一獅”的“小相獅舞”吸引了眾人的目光。十幾米的高臺，四周用繩子牽引，獅子就利用繩子爬上高臺。隨著上面“板叉”“頭扛尾”“倒立”等驚險表演，臺下不時發出驚呼聲，孩子們都看得目不轉睛，許多人拿著手機拍照。據“小相獅舞”國家級非遺傳承人、鞏義市金王獅鼓文化傳播公司董事長李金土介紹，這些表演最驚險的“上老桿”的青年，最小的只有16歲。

琴瑟在御，莫不靜好。位于“琴棋書畫”之首的古琴也亮相于展會上，引了不少人的關注。談到如何讓更多的人了解古琴，學琴12年的演奏者王稱娜認為，目前缺少非遺項目展示的平臺和機會，是造成大家對非遺項目知之甚少的主要原因，“希望以后能多點類似活動，這對傳播非遺項目本身蘊含的文化會有很大的幫助”。

此次非遺展上，泥咕咕、皮影戲等攤位前聚集了不少孩子。市民朱女士帶著女兒來看非遺展，孩子非常喜歡。她說，現在的孩子從小都是玩變形金剛和芭比娃娃，很少能見到這些傳統的小玩意兒，應該多給他們接觸的機會。

“只有讓傳承人更多地接近市民，走到老百姓中間，展示非遺的魅力，非遺才能真正有生命力?！编嵵菔腥核囸^館長、非遺保護中心主任李桂玲說。

非遺是活著的文化，只有活態傳承才能煥發生命力。每年，太昊伏羲祭典備受海內外專家學者和老百姓的關注。太昊伏羲氏陵廟，位于河南省淮陽縣城北，因是中華民族“人文始祖”之陵廟，故稱“天下第一陵”。“太昊伏羲祭典是我國祭祀文化的典型代表。我國第一部詩歌總集《詩經·陳風》里就有描述。自明代朱元璋于洪武四年親制祝文致祭以來，到清末的宣統皇帝，御祭達51次。每年農歷二月初二至三月初三為期一個月的朝祖會，海內外華夏子孫，每天謁祖朝圣者達二十多萬。”淮陽縣委宣傳部副部長張廣起介紹道，“近幾年來，不少國內外專家、學者來此尋古探幽，研究古老華夏的東方文化，港澳臺胞回大陸觀光，參加太昊伏羲祭典，尋根問祖，以示不忘祖先，不忘自己是龍的傳人?！?/p>

一部河南史，半部中國史。5月21日至23日，首屆中國考古學大會在河南省會鄭州舉辦，近400位國內外專家學者共同探討中國考古的成果。這是有史以來中國考古學界規模最大的一次會議，此次大會的召開，有助于挖掘和弘揚鄭州深厚歷史文化底蘊，建設華夏歷史文明傳承創新區、建設文化強省。河南的非遺保護和傳承工作，只是全國非遺保護工作中的一個縮影，各地的非遺保護工作也在如火如荼地進行著。

2016年6月11日，中國文化遺產日在河北承德舉辦，其主題是“讓文化遺產融入現代生活”。發布會上，國家文物局政策法規司司長朱曉東指出，之所以將主題定為“讓文化遺產融入現代生活”，具有歷史的必然性和深刻的必要性。從文化景觀到歷史街區，從文化古跡到鄉村民居，從傳統技能到社會習俗，眾多的物質和非物質文化遺產形成城鄉記憶的有力物證，是城鄉價值的重要體現。讓文化遺產融入現代生活是避免城鄉記憶消失的有力保障。同時，讓文化遺產融入現代生活，也是避免城鄉面貌趨同，深厚歷史積淀，彰顯城鄉個性，提升城鄉品位的重要抓手。

非遺是活著的文化，是由人承載的文化。非遺保護要做好、做得有效率，馮驥才認為，應遵循幾個原則：第一，要保護地域性。比如說天津楊柳青年畫做得跟蘇州桃花塢年畫一樣了，那就不是楊柳青年畫了，地域性本質上是為了保護、保持文化的多樣性。第二，要保護它的手工性。因為它是農耕時期的遺產，如果變成機器軋的，機器做的，實際上就變成工業文明了。第三，要保持自己的藝術特征，特征不能改變，要保持它的基本元素。比如，在民間音樂里加了好多電子配器是不行的。只有這樣，才能把這份由人承載的文化做好、做出特色。

誰是下一代傳承人

多年來，我國非遺保護走出了自己的特色之路，比如頂層設計的助推力、保護體系與保護機構的建立健全、保護方法的不斷探索等。然而仍不同程度地存在著“重申報、輕保護”問題。早在2010年，就有媒體報道，非遺申報熱情高漲，但非遺保護不受重視。對此，全國政協委員、原文化部副部長王文章說，“重申報、輕保護”的問題依然存在，要將其擺在更加重要的位置上。

“進入國家級名錄，這個地方就出名了?！蓖跷恼抡f，一些地方或個人在對非遺項目的保護上，不是不去做，而是不能理解保護的真正意義。舉例來說，50年前，某手工雕刻項目被確認為非遺項目，雖然與現在的機械化雕刻工藝和計算機設計造型能力相比，顯得粗糙些，但傳承人不能在該項目中引入機械工藝，因為這樣會破壞該項目的非遺屬性。

“可以有創新，這是一種活態流變性，但不能違背非遺傳承的恒定性規律?！蓖跷恼抡f，一些個人或地方，在申報非遺時，把它看成一種經濟資源，一旦發現該項目不掙錢，就會疏于保護，要在保持非遺項目傳統特點不變的情況下進行經營才更妥當。

為了治理非遺保護不力的問題，應建立“換血”和退出機制，對非遺傳承人進行績效考核管理，傳承人不作為或傳承工作不到位，要退出代表性傳承人名錄，甚至取消傳承人資格?！坝械牡胤經]有落實保護措施、項目保護單位發生變化、保護不得力等，就要撤銷一批非遺項目，重新調整一批非遺項目的保護單位?！蓖跷恼抡f，“在非遺項目的撤銷上，‘退出機制’是非遺保護中一個不可或缺的方面。”

隨著時代的發展，非遺項目面臨著如何在繼承中創新等更為復雜的問題，面臨著審美要求提高的壓力。南通藍印花布印染技藝國家級傳承人吳元新說，經過創新，傳統草木染的花樣不僅印上了絲巾，還加上相框做成韻味獨特的藝術品，很有些后現代畫作的味道。

“手握一支八寸竹管三寸毛穎，憑一色黑墨，點滴之間，就能把中國漢字寫得千變萬化，剛柔并濟，一個人的情操、修養和胸懷，早已躍然紙上，這是至今任何書寫工具都無法替代和逾越的神奇之處?！狈俏镔|文化遺產——汝陽劉毛筆代表性傳承人劉好勤說，當前非遺項目面臨著很好的歷史機遇，有關部門提出生產性保護、建立保護基地，還出臺了生產性保護指導意見等，意義深遠。作為傳承人希望能抓住機會把產品做好，對毛筆制作技藝不斷改善和創新，并對狼毫筆制作形成一套獨特的技藝，爭取把這項技藝發揚光大。

不少傳承人表示，古樸的技藝是非遺項目吸引消費者的主要原因，但是，如何在新時代新觀念中運用這些古老、古樸元素，則考驗著傳承人的經營智慧。

新時代要求傳承人技藝精湛、思維活躍。經過國家的大力倡導和扶持，這些年非遺項目的傳承環境大為改善。很多傳承人談及未來的發展，反映最大的問題就是“下一代傳承人”的培養。

“以前都是師傅帶徒弟，現在主要是在學校學習。手工技藝有特殊性，沒有師傅手把手地傳授很難學到精髓。”吳元新說，“最好的方式還是家族傳承。既不會出現絕活不外傳，也不會因為時間短學成個‘四不像’。不過時代在變化，家族式的傳承已經很難繼續，且對傳承人的要求也在變化。”

有關專家分析，非遺保護工作和現代職業教育相結合，乃至在重大考試命題中關注傳統文化，加大傳統文化在基礎性教育中的比重，也許是把非物質文化遺產交給未來、交給下一代的最好方式。

國家文物局局長劉玉珠在我國第十一個“文化遺產日”活動上指出，社會各界人士要為文物事業尤其是非遺保護工作作出更多貢獻，在全社會樹立積極主動保護文化遺產的新風尚，在保持非遺核心元素原汁原味的基礎上讓非遺“活”起來！

水深流緩，它默然滋潤著大地，養育禾田，更成為飛禽鳥獸須臾不可離的生命之源。非遺也一樣，它安然生長在文化的土壤里，是汲取社會發展的力量之源。人們從這里，尋檢生活變遷的蹤跡，獲得生命的支點，從而花開有序。

非遺保護傳承，當薪火相傳，砥礪前行。