“地鐵哺乳”爭議背后的文明關切

君然

什么時候開始，人類最基本的哺乳行為也成了社會新聞討論的熱點？

近日，一名在地鐵上哺乳的母親被人拍照發上微博，某公益組織轉發微博時稱，“公共場所注意舉止，不要裸露性器官……這里是北京的地鐵之上，不是你們村的公交車，你這么做真的好嗎？”此言引發網友一邊倒的質疑批評。隨后該公益組織刪除微博并發布致歉聲明。

這是一個文明缺少的時代，也是一個文明焦慮的時代。公共場所哺乳問題不是新鮮事物，這些年來屢屢在輿論場發酵，且每一次都被上升到文明高度去討論。文明是一個豐富廣博的概念，我們可以用“文明筐”去裝載社會上許多事物和現象，但也不要忽視事物和現象的復雜性，不要忘記討論問題的目的是為了增進共識、解決問題，而不是為了秀自己的“文明優越感”。

把年輕母親地鐵哺乳稱為“公共場所裸露性器官”，這樣說實在是過分了。沒有做過母親的人，永遠不知道母親的心情，特別是剛剛為人母的女人，那種心有牽掛、為了孩子不計一切的心理，有著一種原始的偉大。即便你不接受地鐵哺乳，也不應該忽視其中蘊含的沉甸甸的母愛，更不能用一種庸俗或低俗的眼光，去審視和評價母親地鐵哺乳之舉。

世界上不少國家和地區，不僅不反對母親當眾哺乳，反而從法律上予以支持和保障。如美國、英國、加拿大、澳大利亞、菲律賓、馬來西亞等國家，都以法律法規的形式支持當眾哺乳。

我國臺灣地區也規定，公共場所哺喂母乳不應該被禁止，阻擋或驅離者最高會被罰3萬元新臺幣。這里包含的價值取向，一是體現了對于母親和嬰兒的關愛，二是體現了對于母乳喂養的支持，三是體現了人性、人文最可貴的文明觀。正如有些母親所說，在公共場所，聽到孩子嗷嗷大哭，來得及找一個私密空間嗎？對嬰兒大哭聽而不聞，難道反而是一種文明嗎？

聯合國兒童基金會曾表示：“第一時間進行母乳喂養是每一位哺乳媽媽和寶寶的權利，包括在公共場所。”北京地鐵運營公司負責人也針對此次爭論表示，不會干涉車廂內哺乳女性，但畢竟，哺乳行為的確較為私密，對于一些旁觀者來說，認為在公共場合哺乳會帶來心理不適也可以理解。應當說，這是現代文明社會難以避免的尷尬和矛盾，而在這種尷尬和矛盾面前，應有的不該是公說公有理、婆說婆有理的爭執，也不該是簡單的道歉，而應當是通過政府及社會各界的努力，將這種尷尬出現的概率降到最低。

與許多西方發達國家相比，我國的公共設施設計和設置的人性化、便利性顯然是落后的。舉一個簡單的例子，在許多發達國家和地區，一位母親如果需要帶著年幼的兒子如廁，公共場所一般都配有專門的親子廁所，以此避免小男孩進入女廁給其他女性帶來不便。但在國內，這樣的配備設施即便在北京、上海也并不完善，更不用說欠發達地區。女性哺乳也是同樣的道理，不少發達國家和地區在公共場所設有的母嬰室，也是近兩年才開始在北上廣這樣的一線城市普及。

“地鐵哺乳”引發的爭議和質疑，折射出現代社會中公共空間與個人行為之間的互動與糾結，也反映了公眾總體上對女性權益保障的鮮明態度。公共場所到底能不能哺乳，板子不能打在爭論雙方的任何一方，恰恰是政府應當承擔起相應責任——先建起便民的公共設施，同時提升公眾的公共意識，唯如此，許多社會發展過程中的尷尬和矛盾才能化解。