美術館的秩序

黃光男

看過藍慶偉先生大作《美術館的秩序》，似乎被一陣強風掠過臉龐，既強勁又豪壯，好一個對于文化事業有深切認識且有使命感的藝術行政工作者。

或者說他就是一位藝術家，對于管理美術館事業的工作，有一份確切了解和省思創新方向的態度，期能在美術館行政中有個踏實且具普世價值的成果。正如藝術工作者在基礎功夫得到堅實的能量，才能創造精致的藝術一樣，有了正確觀念的美術館專業人員，在其專業的堅持與被尊重之下，才能創立永恒的文化價值，與積淀社會意識凝結的實際力量。

美術館是專注于美術藝術的博物館，更集中在藝術品創作之于社會、時代、環境的影響，其中的收藏品或類項更要求于精致化與純粹性的美術品。當然也會受民族、區域與人性的影響，但美術館不同于博物館。美術館較少收集人類學、生活史的器皿或文獻資源，卻是人類精神生活創立的精華，或者說藝術美來自社會美的精煉與留存于時空所表現的符號。

好比中國的山水畫或西方的宗教畫已成為美術史上的記號，若東方的文人畫與西方的現代性繪畫都可代表美術品創作的時代意義，從中我們可以推演并讀出社會發展的軌跡。在有系統地保存或搜集這些美術品時，執事者即是專業，也是學術的專業指標。他有責任作為社會發展的開拓者與維護者。換言之，包括對館長的遴選、館員的培養，都有一定的規范與要求。雖然我們祈求擁有一個有作為的館長或有專業素養的館員，但難免受到很多不精準的意外干擾，那就是政治與商業性的滲入。

那么，如何保持等距離的人情尊重，且遵守訂定的法規，必須要有一套升遷的機制。例如，法國有專門的美術館館員的教育學校，從基層教育到行政主管，依序受訓、考核成效，才能安排更適當的職務；日本文部省的美術人員教育更跨領域到國際間學習；歐美國家的美術館從業人員都有定期的訓練與教育，至少國際博物館組織每年或每三年都會提出問題作為相對應的主題討論。

藍慶偉先生洞悉美術館營運現象，提出諸多獨到的看法，包括在美術館作為定位更精確的文化機構時，它是符合國際運行規則與積極性，其中談到專業人才的不足，甚至希望要建立一個更具開拓性的人才養成教育體系，以期未來美術館正確的更替接續。

當然，他也談到美術館的空間運用，比如具有獨特的建筑美學是否有個支撐美術館內涵的外在條件。例如展場規格、教育場地、典藏品設備等等科技應用，也關系到它的營運機能與質量；以及他關心的收藏品是否有一定的審美基準，能否在全民共識下，保存時代性與社會性造境的美學元素；甚至提出頗具建設性的思考，認為美術館的運作，在于完善的管理制度。美術館除了可以營銷美學價值，更可以營銷一個城市的文化水平，而且他給出了具體的建議，他觀察到國際間美術館的運作，乃在于服務社會、發展社會的理想。

美術館是否健全營運，也關系到“美學經濟”的發展。他列舉出國際間作為觀光資源與生活指標的著名美術館，如紐約現代美術館、惠特尼現代美術中心的觀光人潮，帶動都市的經濟成長，文化價值與原創性美學等等利基，指出這些都是值得美術館從業人員重視與效法的現實。他認為美術館是眾多文化設施，以視覺藝術為主體，可提供普遍美感的元素與價值，若能追求至真至善至美的理想，必然可成就其以深度為典范的藍圖。

美術館成立之要素，在于社會的需要。它提供了人類最寶貴的生活經驗，也展現人生價值所依附的生活藝術品，作為生活指針的象征對象，可以從中學習或探求制作藝術品的文化背景，可再次呈現當時的社會現象，包括知識、情感與教育等。美術館除了要有豐富的典藏之外，專業人員的服務態度與專業能力，都需要被尊重并作適當的考核，才能在國家展現軟實力的質量提升。

藍慶偉關心美術館的運作，是否依美術館建館時的理想與堅持，作為全民的美術館運作，它必須要有一套管理或營運規律，亦得有年度計劃，而不是淪為備用的展覽空間。它必須給大眾一份信度，以及特有風格呈現，才能達成美術館作為一個城市，甚至是一個國家的文化品牌。

在諸多提問的主題中，除深刻的理解與熱心外，藍慶偉認為從美術館的發展，到全球性的學術、學理檢討，國際間的美術都負有相當程度責任與理想，包括文化象征、美術史整理、開創新機能等機制，不能一味只有西方美術發展，而忽視了中國美術發展。

作為熱心考核國內外美術館營運制度與建立的學者，藍慶偉先生更關心于建立美術館秩序，以益于非營利功能的美術機構，也就是建立美術館運作的倫理。因為美術館有一定的使命、風格與理想，為人類所共有、全民所共享、社會所關注、文化所衍生與再造，必須在“世界的中國”共同關注的立場！合乎典藏規則，人事通達，藏品豐富，在專業的營運中前進。

編輯：黃靈 yeshzhwu@foxmail.com