“不至一日漸滅殆盡”

王文昌

左宗棠雖然貴為晚清大廈的“一根柱子”，可是他深喑君子“朝乾夕惕”的古訓。卑賤時鋒芒畢露，富貴時謹小慎微。發跡之前，左宗棠咄咄逼人；發跡之后，反而事事小心，如履薄冰。他追求的是“窮困潦倒之時，不被人欺；飛黃騰達之日，不被人嫉”的人生境界。不被人欺需要的是能力與膽識，不被人嫉需要的是智慧與操守。

閱左宗棠家書，始知其律已甚嚴，教子更是有方，甚至有些苛刻，他希望的不是曇花一現，而是如何源遠流長。左宗棠每年有2萬兩白銀俸祿，可他每年給家里的花銷僅有200兩銀子。他的部下劉典去世，他一次性用自己的錢給其家屬6000兩銀子，兩相比較，整整是30倍之別。

何以至此？他怕兒孫們染上“闊”的惡習，在溫柔鄉里沉淪下去。他在家書中說“吾積世寒素，近乃稱巨室，雖屢申儆不可沾染世宦積習，而家用日增，已有不能撙節之勢。我廉金不以肥家，有余輒隨手散去，爾輩宜早自為謀……格遵功令，務涉浮囂，庶免恥辱”。

“富貴怕見開花。”他在給長子孝威的家書中說道：“我生平于仕宦一事，最無系戀慕愛之意，亦不以仕宦望子弟。諺云：富貴怕見開花。我一書生，從枯寂至顯榮，不過數年，可謂速化之至。絢爛之極，正衰歇之征，惟常盡力，以上報國恩，下拯黎庶，做我一生應做之事，為爾等留些許地步。爾等更能蘊蓄培養，較之寒素子弟，加倍勤苦力學，則詩書世澤，或猶可引之弗替，不至一日漸滅殆盡也。”

人生適意者，多為富貴二字。然而善處者為富貴，不善處者則足以為累。想來多少袞袞諸公，寶貴之時，顯姓揚名，“叫囂乎東西”，“隳突乎南北”，“二代橫行”，不可一世，引來國人側目。一旦清風勁吹，便也呼拉拉大廈傾頹，去官受刑，一片狼藉，徒增人笑，可不慎乎？

富貴之時，危亡之始。上場總有下場時，沒有人可以永遠在一個舞臺上表演下去，這是歷史的必然。聰明之人總是場上之時做下場之想，期待留在世上一個好的舞臺形象。

“貴不期驕而驕自至，富不期奢而奢自來”，此時唯有較寒素子弟更加“勤苦力學”四字可以救之，可以保之，可以長久。這也正是曾國藩的“自概”告誡，即人不自概，天必概之。既然如此，何妨“人自概之”？此是治家、亦為治國治世之道。

世家子弟，修身行名之難較寒素之士難上百倍。環境使然，人在溫柔鄉里，不僅自己難于自覺，他人更是避之唯恐不及。

“父母之愛子，則為之計之遠。”現在有一些黨員干部，身居高位，對待工作雷厲風行，甚至成績斐然，對待家庭子女卻降低標準，一味遷就，進而動用自己手中的權力“活動活動”、“走走捷徑”。事實已經證明，到頭來貽誤家庭、貽害家人。他們逾越了情與法的底線，所以注定是“短命”的選擇，遠遠沒有左宗棠“不至一日漸滅殆盡”的智慧。

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