孔子的好心情

鄭海嘯

老子對(duì)孔子的那一套是不以為然的。《史記》中敘述孔子面見老子，老子就很不客氣地說孔子“驕氣”“多欲”“態(tài)色”“淫志”。有學(xué)者對(duì)此進(jìn)行補(bǔ)充解釋，說從老子的角度來看，儒者為天地立心實(shí)為驕氣，是人對(duì)于道的僭越；為生民立命實(shí)為多欲，為生民指示非自然的人生目標(biāo)；為往圣繼絕學(xué)實(shí)為態(tài)色，自命圣人，企圖以“為學(xué)日益”的方式得道；為萬世開太平實(shí)為淫志，亦即過大、不切實(shí)際的志向。更為嚴(yán)重的是，在這樣宏大的理想與抱負(fù)之下，儒者知其不可為而為之，強(qiáng)志而行的結(jié)果，是以“身”殉道，妨生害性。

我是很欣賞老子的主張的，但是，隨著閱歷的增長(zhǎng)，我越來越知道老子的境界太高，常人根本無法達(dá)到。人活在世上，如果什么事都不做，是會(huì)發(fā)瘋的。比如，愛斯基摩人原來以捕鯨為業(yè)，生活辛苦而危險(xiǎn)。后來加拿大政府給了他們優(yōu)厚的補(bǔ)助，不讓他們捕鯨。剛開始一段時(shí)間，這些愛斯基摩人天天喝酒取樂，快活得很。但日子一長(zhǎng)，無所事事的狀態(tài)竟然讓樂天的愛斯基摩人紛紛得了抑郁癥！

而孔子，卻好像天天都有好心情（當(dāng)然也有發(fā)牢騷的時(shí)候）。據(jù)他自述，他是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。他為什么會(huì)這么開心？原因大概有很多。比如，可能他的遺傳基因比較好，父母都是樂天派。或者，當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境比較好，住在城里和住在鄉(xiāng)下差不多，每天都能見到青山綠水，沒有霧霾也沒有沙塵。單看《論語》，也能找到一些原因。孔子喜歡音樂，聽到好的音樂可以三月不知肉味，沉醉不已。音樂是人的好伴侶。傅雷給傅聰寫信，就說，孩子，有音樂做伴，你就不再孤單了。孔子喜歡美食，無論吃魚還是吃肉，都挺講究。胃是通向心的捷徑，胃快樂了，心也高興。孔子超級(jí)愛學(xué)習(xí)，這說明他對(duì)世界有強(qiáng)烈的好奇心，就像純真的孩子，所以也容易快樂。最重要的原因，我認(rèn)為是，孔子每天都把自己弄得很忙，東奔西跑，到處宣講自己的主張，也不管別人愛聽不愛聽。

黑格爾說，世上大概有兩種人，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為。”一心渴望擁有，一旦沒有達(dá)到目的，就會(huì)失落、痛苦和絕望。心無旁騖，專心于事業(yè)的追求，就會(huì)忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。孔子就屬于“畢生致力于有所作為”的人，默默耕耘，不問收獲，所以很快樂。而我們大多數(shù)人，都是“畢生致力于擁有”。“擁有”無止境，“痛苦”無止境。一不小心，鋃鐺入獄，身敗名裂。所以，學(xué)不來老子，先學(xué)學(xué)孔子。