怎樣寫出有思想的作文

小名片

毛榮富，中學語文特級教師，全國優(yōu)秀語文教師，全國教育系統(tǒng)勞動模范。畢業(yè)于復旦大學中文系，從教三十余年，發(fā)表文章千余篇，著有《元明散曲》《作文散步》《漫步教壇》等專著多部。

思想貧乏是作文的常見病。一篇文章，最吸引人的不是語言文字，不是篇章結(jié)構(gòu)，而是思想。

有這么一篇很短的文章叫作《人生樂事》：

“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”，是古人說的人生四大樂事。但在蘇東坡看來，人生樂事卻是：清溪淺水行舟、微雨竹窗夜話、暑至臨溪濯足、雨后登樓看山等十六件有情趣的事體。前者之樂多來自欲望的滿足，而東坡之樂更多的是無欲無求的精神愉悅。

全文共三句，第一句是講古人的四大樂事，第二句是講蘇東坡認為的人生樂事，第三句是自己對此事的看法。這最后一句就是作者的思想，它不是重復別人的看法，而是講自己的一種認識、一種觀點，它能給人帶來啟迪和思考。因為有了這句話，文章雖短，也就能站立起來了，且耐人尋味。

有道作文考題是“季節(jié)”，眾多考生只是停留于對季節(jié)淺層的描述和簡單的評說上，由于缺乏思想，一經(jīng)濃縮，則空空如也。而有位考生卻是這樣寫的：

季節(jié)是一種存在，但上班族被迫遠離了季節(jié)，現(xiàn)代城市人已和季節(jié)相疏離；季節(jié)是一種秩序，而現(xiàn)代人卻是季節(jié)的破壞者，為了賺錢，各種反季節(jié)蔬果輪番上市，搞亂了人們的時令感。人們還發(fā)現(xiàn)，季節(jié)正在馬不停蹄地消失，而人類是需要季節(jié)的，就像樹木需要經(jīng)歷春夏秋冬，但屬于唐詩宋詞的季節(jié)已經(jīng)消失，取而代之的則是一如冬季般的蒼白。

這幾句話所表達的，就是具體的思想，它是建立在對大量生活現(xiàn)象的觀察和思考的基礎(chǔ)之上的，它概括了當下許多人對季節(jié)的內(nèi)心感受。但遺憾的是季節(jié)已不屬于都市人。這樣的文字，會引發(fā)人們的感慨和聯(lián)想，鮮活靈動的思想最能撥動人的心弦。

這位考生除了關(guān)注現(xiàn)代都市人的生存狀態(tài)，同時對人與自然疏離的趨勢有著一種深刻的憂慮。詩人臧克家說，現(xiàn)實憂慮與人文情懷相交融就能出詩、出思想。這是很有見地的。要寫出有思想的文章，首先就要做一個思想者，做一個熱愛生活、富有人文情懷的人。

所謂思想，不是從眾和隨大流的庸常之見，而是獨立思考后得出的真知灼見。

一般人學習柳宗元的《捕蛇者說》，都會按老師講的“本文揭露封建官吏的兇悍和人民遭害的深重”的主旨來解讀它，但有個同學卻從文中捕蛇者“弛然而臥”“退而甘食其土之有”“其余，則熙熙而樂”等文句獲得了一種頓悟，他在文中寫道：

古時柳州捕蛇者的生活并不像人們想象的那樣終年苦不堪言，也有其安逸松弛、自得其樂的一面，以蛇完稅之后卻能放松地睡眠，香甜地吃飯，快快樂樂地活著，他們并沒有因為捕蛇有風險而終日愁眉不展，他們很懂得享受苦難人生中的安逸和快樂。而現(xiàn)代生活中人們雖不用冒著生命危險去捕蛇，但人生旅途照樣充滿艱難險阻，再加上，社會競爭激烈導致心理壓力的驟然升大，所以，現(xiàn)代人生活的幸福指數(shù)未必就高于古時的捕蛇者。

這篇作文，從人人皆知的材料中引申出了獨特的思想，關(guān)鍵就在于作者敢于質(zhì)疑，用自己的眼光重新審視為人熟知的事物，這樣就和老生常談、陳詞濫調(diào)作了徹底的告別。

當下是一個信息泛濫而思想?yún)T乏的年代，思想就顯得尤為珍貴，思想是指導生活和人生所不可或缺的。有一個生活中多有不幸、精神萎靡的同學讀到哲學家周國平的文章《承受不幸》之后，頓時眼前一亮，精神為之一振，尤其是文中這樣幾句話對他有振聾發(fā)聵的作用：

古希臘哲人彼亞斯說：“一個不能承受不幸的人是真正不幸的。”

越是面對大苦難，就越要用大尺度來衡量人生的得失。在歲月的流轉(zhuǎn)中，人生的一切禍福都是過眼煙云。在歷史的長河中，災(zāi)難和重建乃尋常經(jīng)歷。

身處絕境之中，最忌諱的是把絕境與正常生活進行對比，認為它不是生活，這樣會一天也忍受不下去。如果要作對比，干脆放大尺度，把自己的苦難放到宇宙的天平上去稱一稱。面對宇宙，一個生命連同它的痛苦皆微不足道，可以忽略不計。

自從讀了此文，這個同學的精神面貌大變，和先前比簡直判若兩人。這就是思想的力量，思想神奇的魅力。他從此悟出，寫作重要的是表述思想，用自己的思想去點燃別人。我對他說：好！如是，你寫作的起點就比別人高了。