以德立身 澤己及人

李晟澤+趙晨

春秋時(shí)期，魯國大夫叔孫豹稱“立德”“立功”“立言”為“三不朽”。在后人對“三不朽”的解讀中，“立德”，即樹立高尚的道德操守；“立功”，即為國為民建立功績；“立言”，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。習(xí)近平總書記指出，“以德修身、以德立威、以德服眾，是干部成長的重要因素”。新時(shí)期，面對復(fù)雜的環(huán)境和艱巨的改革任務(wù)，共產(chǎn)黨員要做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，就必須堅(jiān)持“德”字打底、“德”字當(dāng)頭。

以智聚德，做到勤學(xué)善思。哲人蘇格拉底說過，世上只有一種善，那就是知識；也只有一種惡，那就是無知。“善不積，不足以成名”。面對新形勢、新任務(wù)，共產(chǎn)黨人要注重理論修養(yǎng)、加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，避免少知而迷、無知而亂。實(shí)踐證明，品德的培養(yǎng)提升，離不開長期的知識積累、準(zhǔn)確的規(guī)律把握和崇高的價(jià)值引領(lǐng)。讀書是學(xué)習(xí)知識、升華思想的重要途徑?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”，理所當(dāng)然成為黨員干部值得信賴的“好朋友”?！皩W(xué)而不思則罔。”思考的過程也是思維與經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常碰撞的過程，無形之中就會提高領(lǐng)悟、創(chuàng)新能力。因此要做到勤學(xué)善思，就必須養(yǎng)成博覽群書的好習(xí)慣。只要是對自己增強(qiáng)政治鑒別力、修身養(yǎng)性、增長才智有用的書都應(yīng)該去看，并養(yǎng)成日積月累的好習(xí)慣?？磿?jiǎng)幽X動筆，作點(diǎn)思考，寫些心得，悉心收藏，積流成海。養(yǎng)成學(xué)以致用的好習(xí)慣，就是把知識及時(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。

以誠立德，做到誠實(shí)守信。誠實(shí)是做人的基本準(zhǔn)則，忠誠黨的事業(yè)是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品德。只有心存敬畏，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，才能自覺做到誠實(shí)守信。古人講“不信不立，不誠不行”。守信的要求是一諾千金、言出必行，既然承諾，就要忠實(shí)踐諾，言而無信，不講信譽(yù)，就會威信掃地，也就難以服眾。

以才興德，做到德才兼?zhèn)?。“德為才之帥，才為德之輔。”才是德的依靠，德是才的升華。毛澤東同志曾用一副對聯(lián)形象地批評主觀主義者：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”一個(gè)想成就德業(yè)的人，就必須不斷提高自己的能力素質(zhì)，用真才實(shí)學(xué)的特質(zhì)為民謀事。要有一顆虛心好學(xué)的謙誠之心，世事洞明皆學(xué)問；要用鍥而不舍的勁頭學(xué)習(xí)研究；在本職崗位上要有永不服輸?shù)臓幭纫庾R；勇挑重?fù)?dān)，知難而進(jìn)，在破解難題中鍛煉自己，增長才干，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，讓生命在為祖國、為人民、為民族的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光華。

以微積德，做到不辭小善?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！币粋€(gè)人應(yīng)當(dāng)把做大事、樹大志、立大德作為奮斗的目標(biāo)，但必須清楚，不積跬步無以至千里，細(xì)微之處見精神。要關(guān)愛身邊的每一個(gè)人、關(guān)注身邊的每件事。比如：遵守交通規(guī)則、扶老攜幼、不亂扔雜物、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約、文明上網(wǎng)等，在日常生活中，能夠自覺做到遵規(guī)守紀(jì)、謹(jǐn)言慎行。雷鋒、郭明義等先進(jìn)典型的細(xì)節(jié)小事就折射出了他們的良品美德。因此，為人立德要善于從規(guī)范公序良俗入手，做到大事不糊涂、小節(jié)不失守、細(xì)微不忽視，不辭小流成大河，不辭小善成大德，日積月累，方能久久為功。

以善揚(yáng)德，做到行善有愛。俗語有言，行善是永遠(yuǎn)不會落空的投資，它的難能可貴在于贏得人心。作為黨員要做到“五善”，即善待組織，就是要感恩組織、相信組織、服從組織決定；善待師長，就是要明事知禮，尊師敬善；善待親友，就是要勤于溝通，與人為善，多一份寬容，多一份善舉；善待弱者，就是要尊重他們的人格和勞動，在他們遇到困難時(shí)，力所能及提供幫助；善待自己，就是要珍惜政治生命，珍重工作崗位，珍愛身體健康。我們在工作和生活中，經(jīng)常會遇到順境和逆境、得到與失去、表揚(yáng)與批評、順心與煩惱、快樂與郁悶、理解與誤解。對此，都要用一種平常善良的心態(tài)來對待，失意、惱怒都是對自己的傷害，遇事要冷靜、要理智，化解矛盾是目的。另外，善待別人就是善待自己，善待是相互而得的，明白了這個(gè)道理，就會發(fā)現(xiàn)“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野”。

□本欄編輯/張麗萍