看到老人摔倒，青少年扶還是不扶？

柳生飄絮

事實(shí)上，從彭宇案至今，助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的善行義舉不勝枚舉，一個(gè)又一個(gè)“最美”人物用他們的行為在默默地宣示，真善美從未離我們遠(yuǎn)去，而是時(shí)時(shí)處處存在于我們身邊。任何時(shí)候，在關(guān)注發(fā)生糾紛的“摔倒”個(gè)案時(shí)都不能忘記，“最美”遠(yuǎn)比“誣賴(lài)”更多。

弘揚(yáng)真善美需要懲戒假惡丑，而懲戒假惡丑也是為了保護(hù)真善美。但要防止我們?cè)凇八さ埂钡穆飞献叩锰h(yuǎn)，以至于忘記了出發(fā)的目的，需要全面、公正地看待支流與主流，不讓“善行被訛詐”一葉障目，防止“社會(huì)道德滑坡”謬論污染公眾心理，傷害社會(huì)的道德良心。很多人表示當(dāng)然應(yīng)該扶，因?yàn)樯辽稀５灿胁糠秩顺址磳?duì)的意見(jiàn)，稱(chēng)老人誣陷幫助者的事件太多了，所以想扶但是又不敢扶。本文就是圍繞看到老人摔倒，青少年扶還是不扶展開(kāi)的。

正方 看到老人摔倒，青少年該扶

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，中華民族浩瀚五千年歷史，尊老愛(ài)幼，是我們的傳統(tǒng)美德。所以，青少年看到老人摔倒，應(yīng)該扶起老人。

首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。自古至今以老為尊，在古代80歲以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有兩種人必須畢恭畢敬，一是自己的父母，二是天下的老人。古代對(duì)老人的尊崇可見(jiàn)一斑。而現(xiàn)如今，老人摔倒了都不去扶，相對(duì)古代，這不是道德的淪喪又是什么？

其次，古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助樂(lè)之德。一個(gè)人，有德無(wú)才培養(yǎng)使用，有德有才提拔使用，有才無(wú)德絕不錄用！一個(gè)人連最起碼的道德修養(yǎng)都沒(méi)有，又何以治國(guó)平天下？

再次，父母和老師從小教導(dǎo)我們要尊老愛(ài)幼，現(xiàn)實(shí)中小孩子幫助老人的例子也是數(shù)不勝數(shù)。小孩尚且如此，更何況我們青少年呢？從接受教育開(kāi)始，我們就被灌輸助人為樂(lè)的理念，雷鋒的形象更是人盡皆知深入人心。那么扶起倒地之人，本是舉手之勞，為什么當(dāng)面對(duì)摔倒的老人，我們都不愿再伸出援助之手呢？難道少量的負(fù)能量事件就遮蔽了我們的眼睛？當(dāng)然不能。要知道，人心倒了，可就真的扶不起來(lái)了。最美媽媽吳菊萍，最美司機(jī)吳斌，還有最美女孩葉霄雯……這些最美麗的人用實(shí)際行動(dòng)甚至是寶貴的生命向我們?cè)忈屃藧?ài)的意義。我們?cè)诟袆?dòng)之余也應(yīng)該像他們一樣，心存善良、樂(lè)于助人，在遇到老人摔倒的時(shí)候應(yīng)該扶而且必須扶。2014年3月13日，呂曉俊等4名人力社保局職工在上班路上遇到一位摔倒受傷的老人，他們毫不猶豫地停下車(chē)，幫助老人檢查傷情、聯(lián)系家屬。這樣的雷鋒精神值得我們學(xué)習(xí)。老人摔倒而不扶，一違父母之言，二違恩師之命。黃天在上，厚土在下，朗朗乾坤，不尊不孝，子還有何顏面茍活于世？

最后，由于當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)了信任危機(jī)。信任危機(jī)的出現(xiàn)直接影響到我們中華民族的復(fù)興之路。在這樣的一個(gè)節(jié)口上，我們?cè)撛趺醋觯咳螒{信任危機(jī)不斷擴(kuò)大而置若罔聞嗎？國(guó)家興亡匹夫有責(zé)。中華民族的繁榮昌盛，每個(gè)人都肩負(fù)著不可推卸的使命。在這樣的民族大義面前，誰(shuí)還敢繼續(xù)麻木不仁冷眼旁觀呢？

反方看到老人摔倒，青少年不該扶

第一，我們從直接用手扶起老人的角度來(lái)說(shuō)，古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人與人之間的互相幫助是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，可是在扶老人這件事上，萬(wàn)萬(wàn)不可魯莽行事。大部分的人都不具備專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療急救技能，請(qǐng)注意是技能而不僅僅是口頭上的知識(shí)。扶起摔倒的老人，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是希望能夠幫助老人。但是我們?cè)囅胍幌拢先怂さ箷r(shí)，一個(gè)不具備急救技能的人僅憑一時(shí)的熱血把老人扶起來(lái)，結(jié)果，老人卻因此二度傷害加重病情甚至因此死亡，這時(shí)，我們還能夠說(shuō)扶起老人是幫助老人嗎？我們都非常的清楚老人大都患有心臟病、腦血管疾病、高血壓等疾病，摔倒以后，他們?nèi)绻亲约号榔饋?lái)，根本就不會(huì)落下后遺癥。一旦被別人用強(qiáng)大的外力硬生生地拽起來(lái)，就很有可能造成非常嚴(yán)重的后果，輕則落下嚴(yán)重的疾病，重則就會(huì)喪命。由此可見(jiàn)，我們已經(jīng)清楚地明白，當(dāng)發(fā)現(xiàn)老人摔倒時(shí)，不該扶！

第二，看到老人摔倒，我們不扶，可以解釋成不想扶或者是不敢扶，不想扶是沒(méi)有道德，但不敢扶呢？當(dāng)今社會(huì)，好心遭惡報(bào)的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。有些老人倚老賣(mài)老，敗壞社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)象也不免存在。

因此，我提醒大家，要幫助別人，也要保護(hù)自己。按照法律在感慨社會(huì)良知的淡化與遠(yuǎn)離之余，更多的人選擇了冷漠。畢竟，有先例證實(shí)過(guò)，在無(wú)法還原現(xiàn)場(chǎng)的事件中，靠證據(jù)說(shuō)話(huà)的法律曾經(jīng)無(wú)情地拋棄過(guò)道德，在人們辨不清真相的情況下，理性逼迫我們做出了最不利于自己的判斷。所謂“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。要知道，放任邪惡，讓邪惡得逞，無(wú)疑等同于助紂為虐。明智的人善于保全自己，這是人的本能。用道德來(lái)綁架別人，以道德的名義來(lái)攻擊別人，本身就是不道德。法規(guī)無(wú)禁止的行為即為許可的行為。自由民主是尊重人權(quán)，我不扶老人是我的自由和權(quán)利。

總結(jié)陳詞

路遇老人摔倒扶不扶？這個(gè)話(huà)題我贊同小品《扶不扶》中的那句話(huà)：“人心倒了，可就扶不起來(lái)了”。我以為“人心倒了”，倒的不只是“去扶”的人，一定還會(huì)倒了“被扶”的人。當(dāng)然，人心是不容易倒的，但是人心很容易被傷害。

我們知道，因意外倒地的不單是老人，可為何類(lèi)似的事件都與老人有關(guān)？又為何會(huì)造成這種“老賴(lài)扶”現(xiàn)象？如果設(shè)身處地想想，老年人多“缺錢(qián)”“缺保障”是其主要原因。而這個(gè)“缺錢(qián)”“缺保障”，一定還牽扯到兒女的態(tài)度與反應(yīng)。當(dāng)然，部分老人倚老賣(mài)老裝糊涂，謀“錢(qián)途”，也是“老賴(lài)扶”的另一原因。

我以為，在討論“路遇老人摔倒扶不扶”時(shí)，好像忽視了話(huà)題中的當(dāng)事者“老人”。正因?yàn)橛辛颂嗬先怂さ沽恕胺霾环觥钡墓适拢覀儾挪粦?yīng)該忽視，如果讓更多的老人們也參與進(jìn)來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。一起來(lái)討論“扶不扶”的因與果，一起來(lái)接受“扶與被扶”的正能量。

當(dāng)然，對(duì)于利用人們善心騙取利益的行為，我們必須堅(jiān)決反對(duì)。首先，國(guó)家法律需要不斷完善，使得好人們?cè)谛猩频臅r(shí)候既能幫助到他人又可以保護(hù)好自己，為好人“撐腰”，讓公眾在伸出道德援手時(shí)免除后顧之憂(yōu)；其次，健全社保體系，擴(kuò)大醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋面，讓每一位老人老有所依、病有所醫(yī)；最后，社會(huì)大眾媒體應(yīng)該對(duì)此類(lèi)事件進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不要人為地放大事件的負(fù)面影響。而人們?cè)趲椭说臅r(shí)候，也要學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)危诼酚鏊さ估先说臅r(shí)候也要注意實(shí)際情況，如果自己沒(méi)有把握幫助老人，可以向有關(guān)部門(mén)求救。