歷史文化街區兩種更新模式的“城市融入”性探討

戴魯寧
華中科技大學建筑與城市規劃學院學生
本文通過對“快更新”、“慢更新”兩種歷史文化街區更新模式在空間、文化、功能三個層面上的城市融入性的差異對比研究,分析兩者各自的優缺點,探究在兩者間取得平衡的可能性,為現代城市化階段下的歷史文化街區保護發展提供建議。
“快更新”“慢更新”城市融入性
1.1“快更新”模式
1.1.1定義
“快更新”模式是指將保護片區的居民全部遷出,由政府主導針對歷史街區的空間尺度、肌理和歷史建筑進行保留、修復、拆遷,再由開發商進行后期的商業開發使得片區恢復活力的一種快速更新模式。
1.1.2特征提煉
這種“快更新”的模式主要有以下特征:
一、效率高。由政府直接干預,大規模一次性的拆遷及改造一氣呵成。后期的商業性開發使得街區的活力得到快速的恢復。
二、更新過程和結果的可控性強。設計者根據實際情況和未來發展需求,經過專業設計、施工,使得歷史文化風貌得到最好的保護和改建。
三、“空洞化”。這種更新模式重在對空間的維護,缺少對歷史街區內部傳統生活習俗的保護。
1.2“慢更新”模式
1.2.1定義
以非官方的民間自發、非正規性的開發為主的更新模式,通常表現為循序漸進的小規模建筑改造、場所功能增加或置換。
1.2.2特征提煉
這種“慢更新”的模式主要有以下幾個特點:
一、自然、有機的。這種開發模式基本上完全依靠市場,政府沒有直接干預。
二、更新過程和結果不可控。非正規性的、不專業的開發行為使其開發結果不受規劃藍圖控制。
三、原真性強。“慢更新”的模式最大程度地延續了當地居民的生活模式,保留了歷史街區最原始的風貌。
歷史文化街區的現代“城市融入性”可以從三個層面上來理解,分別是空間、文化以及功能。
2.1空間層面
空間層面主要體現在街區開放性以及街區風貌的協調性兩個角度。
2.2文化層面
文化層面主要體現在歷史文化街區在城市融入過程中有無保持其內在文化的原真性與獨特性;這是評價歷史文化街區能否成為現代多元化城市中獨一無二的一部分的重要因素。
2.3功能層面
空能層面則是指歷史文化街區作為城市的一部分,能否滿足現代城市居民的多元化需求,包括居住、商業、旅游、辦公等。事實證明,歷史街區只有在功能上得到有效的更新,才能實現真正的復興而不被淘汰。
3.1空間層面
3.1.1街區的開放性
“快更新”模式下,阻礙通道的建筑被遷建或拆除,街區的可達性更高;而“慢更新”模式下,由于阻礙通道的建筑在自由開發狀態下很難得到有效的解決,街巷結構較難實現由封閉到通達的狀態。
此外,“快更新”模式下,街區通常通過拓寬內部道路,加設節點小型廣場,開放私宅等方式增加公共空間和街區開放性。“慢更新”模式下街區內部公共空間較少,大多為私人領地。
3.1.2風貌協調性
所謂的“風貌協調”是指歷史街區以其自成體系的完整風貌融入周邊城市環境,成為獨立的、可識別的一部分。相對而言的不協調,則指的是歷史街區風貌“碎片化”、不成體系。“快更新”模式下,街區內部建筑風貌統一并與周邊建筑存在較明顯差別,具有強烈的可識別性。 而“慢更新”的模式下,大量的建筑缺乏組織,居民自發的改建活動使得建筑不倫不類,歷史街區呈現“碎片化”、“斷裂化”的狀態,因此很難呈現出一個完整的風貌。
3.2文化層面
“快更新”模式所形成的歷史文化街區的復興將其中的居民遷出,再注入新的商業文化元素;而“慢更新”模式下的歷史文化街區改造由其中的居民為主導自發行程,最大程度地保留了歷史街區本身的生活模式和風俗傳統。
3.3功能層面
這兩者的功能對現代城市而言是不同的,“快更新”主要滿足了城市對文化消費的商業性需求;“慢更新”則在容納城市低收入群體和承載懷舊情感這兩方面有突出貢獻。

表1 兩種歷史街區更新模式城市融入性差異總結
“快更新”模式使得歷史文化街區經過專業、系統性的改造,使得其在空間文化(包括可達性、整體風貌、肌理以及開敞度)得到完整的保護和修復,但是其形式由于缺少歷史街區原住民生活的影子而顯得形式化、空洞化,原真性不足。
“慢更新”模式作為一種新的范式,在文化內涵和功能層面保留了歷史街區的原真性,極大地滿足了城市居民的懷舊心理;但是其在開發過程不可控的改造活動,以及相對而言較低的效率和較高的時間成本也是不可忽視的缺點。
筆者認為,兩者間取得平衡的關鍵在于政府的干預方式。如果政府能夠控制好干預的程度和方式,保留重要歷史文化建筑的同時,適當保留街區內的部分原住民;監督開發商的開發過程,以不干擾街區內正常生活模式為原則,進行小尺度、循序漸進式的系統化改造,使歷史文化街區以更積極的方式融入現代城市環境,適應現代化潮流。
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