紀念抗戰勝利宣傳報道：牢牢占據道義制高點

□ 文/謝國明

紀念抗戰勝利宣傳報道：牢牢占據道義制高點

□ 文/謝國明

內容提要 中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念活動，是2015年黨和國家、中國人民的一件大事。中央確定了“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來”的紀念活動主題。圍繞這一主題，各媒體展開了全方位、多角度、立體化的報道，濃墨重彩、亮點紛呈，充分展示出中國尊重歷史、珍視和平、有情有義的負責任的大國形象。作者從幾個方面作出了分析、評介。

抗戰報道 亮點 解析 人民日報

謝國明

《人民日報》副總編輯

一、成功的關鍵何在

關于紀念活動的宣傳報道能夠取得“廟堂感覺好，江湖反響大，海外傳播廣”的巨大成功，不僅得益于中央的統一部署、得力指揮，各媒體的精心策劃、通力合作，很重要的一點是，媒體講清楚了中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭絕不只是時間上的重疊，更是息息相通的整體，而紀念抗戰勝利也不僅是對自己歷史記憶的尊重，更是對人類前途命運的關切，表達了一個民族對歷史的思考、對和平的珍視、對世界的擔當、對二戰勝利成果的維護。這就牢牢占據了道義的制高點，形成了于我有利的大勢。勢定則事成。在此基礎上，做好正面宣傳，開展輿論斗爭都更加師出有名、順理成章。

可以說，這次抗戰勝利70周年的紀念活動和宣傳報道能夠牢牢把握住話語權、占領輿論制高點，關鍵就在于成功占據了道義的制高點，這是過去我們重視不夠的。

一直以來，中國的抗日戰爭難以得到國際社會的客觀評價，長期被弱化、矮化和邊緣化。其中，有我們自己史料挖掘研究不夠、語焉不詳的原因，也有西方國家過分以自己為中心、片面解讀的原因，更重要的，還是我們沒有有意識地去搶占道義制高點，只強調我們做了什么，如何辛苦，卻沒說我們為什么會這么做，為什么要吃這么多苦。于是，14年艱苦卓絕的抗日戰爭，被當成中日兩國之間的恩怨，與國際社會無關，至少是關系不大；常吃敗仗，尋求國際援助，被看作腐敗無能且不負責任；中國對戰爭歷史的回顧，對日本否定侵略歷史的譴責，更被說成是宣揚民族仇恨和國家對立……這樣一個只關心自己，毫無擔當，愛記舊仇又愛挑釁找茬的中國，在道義上就矮人一大截，即便付出了巨大代價和犧牲，又如何贏得別人的尊重和信服？

為了在道義上打一個漂亮的翻身仗，習近平總書記要求，“讓歷史說話用史實發言，深入開展中國人民抗日戰爭研究”。[1]中央政治局專門就中國人民抗日戰爭的回顧和思考進行了集體學習。相關部門、專家通過廣泛的史實考證、實地走訪和國際交流，明確了關于抗日戰爭的四個重大問題：局部抗戰與全國抗戰的關系，正面戰場與敵后戰場的關系，中國共產黨與中國國民黨在抗日戰爭中的作用問題，中國抗日戰爭在世界反法西斯戰爭中的地位作用問題。一批最新的、有說服力、有影響力的理論成果相繼推出：

（一）中國抗戰是世界反法西斯戰爭的起點和終點。中國人民抗日戰爭開始時間最早、持續時間最長。1931年的“九·一八”抗戰，率先打響了世界反法西斯戰爭的第一槍；1937年的“七·七”全面抗戰，開辟了世界上第一個大規模反法西斯戰場；1945年的日本戰敗投降，是中國抗戰的終點，也是世界反法西斯戰爭勝利的終點。

（二）中國戰場是世界反法西斯戰爭的東方主戰場。中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭，是正義和邪惡、光明和黑暗、進步和反動的大決戰。中國抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，為奪取世界反法西斯戰爭的勝利，維護世界正義和進步事業做出了重大貢獻。

（三）中國抗戰是整個民族和全體人民的反抗侵略奴役的斗爭。正面戰場和敵后戰場都是抗日戰爭不可缺少的重要組成部分，構成統一的中國戰場，都為抗日戰爭的勝利作出了重要貢獻。中國共產黨和中國國民黨在不同區域和戰線上共同實施了對抗日戰爭的領導，共同捍衛了中華民族5000多年發展的文明成果。

（四）中國共產黨是全民族抗戰的中流砥柱。中國共產黨倡導建立抗日民族統一戰線，迫使國民黨政府放棄“攘外必先安內”的方針，團結一切愛國力量一致對外；在抗戰最艱苦、人心不安的關鍵時刻，毛澤東同志發表的《論持久戰》等重要著作，指明了戰爭的前途，堅定了國人奪取抗戰勝利的信心；抗戰進入戰略相持階段后，正面戰場退居次要地位，以中國共產黨抗日武裝為主體的敵后游擊戰爭處于主導地位，在戰略上形成了對日軍的反包圍態勢。中國共產黨領導的抗日武裝始終是抗日戰爭的中堅和主要力量。

（五）中國抗戰是民族復興的歷史轉折點，奠定了中國成為負責任大國的基礎。抗日戰爭是中國近代以來，第一次取得反侵略戰爭的完全勝利，捍衛了國家主權和領土完整。中國通過在世界反法西斯戰爭中的浴血奮戰，再次自立于世界民族之林，贏得了大國地位，并得到《聯合國憲章》的確認，成為維護世界正義和平，推動各國發展共贏的重要力量。

（六）紀念抗戰勝利是為了“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來”。中央確定了紀念活動主題，告訴世人，搞紀念活動不是為了“拉仇恨”“秀肌肉”，而是充分彰顯“正義必勝、和平必勝、人民必勝”的信念。

通過這些，中國媒體向世界傳達了，中華民族和中國人民的愛國情懷、民族氣節、英雄氣概和必勝信念，成功站上了擯棄偏見和歧視、消除仇恨和戰爭，推動世界各國“相互尊重、平等相處、和平發展、共同繁榮”的道義制高點。

人們往往通過符號來認識事物，這是符號學研究的一個成果。占據道義制高點，就是打上一個符號，讓受眾清晰地辨識是非對錯。通過這次紀念活動和宣傳報道，讓國際社會清晰地認識到，日本是法西斯軸心國，是侵略者、加害者、戰敗國；中國則是反法西斯同盟國，是抵抗侵略者、受害者、戰勝國，是戰后國際秩序的建設者和維護者。

二、道義上的翻身仗，帶來了輿論上的翻身仗。

僅以《人民日報》為例，在網上，包括《人民日報》兩微一端、人民網、海外網、環球網在內的“人民日報系媒體方陣”，相關內容閱讀量超20億人次，多項指標創歷史新高；在海外，《人民日報》的相關報道、言論、版面被《紐約時報》《朝日新聞》《首爾新聞》及路透社等多國媒體摘發，并在境外社交媒體上被推送重點文章100余篇。聯合國秘書長潘基文指出：“中國在第二次世界大戰中所作出的貢獻以及所經歷的犧牲已經得到了舉世公認，中國人民在戰爭中所遭受的苦難已經得到了世界人民的正確評價和廣泛同情?！痹絹碓蕉嗟奈鞣綄W者表示，中國的抗日戰爭不僅僅是為了國家尊嚴和生存，還是為了所有同盟國的勝利；中國是同盟國中受戰爭傷害最大的國家，更是不應忘記的盟友。

成功的啟示值得研究和思考。

像紀念抗戰勝利70周年這樣的重大主題報道，是各級黨報的必修課。然而，一段時間以來，一些黨報的主題報道，往往面臨誰寫誰看、寫誰誰看的尷尬，數量不少，卻難以打動人心。究其原因，是存在三大問題：

一是有主題少主旨，太散、太雜。似乎主題報道是個大籮筐，什么都往里裝，結果卻沖淡了主題，稀釋了效果；

二是有內容少內涵。有講話文件，有群眾聲音，有面上統計數字，有點上基層素材，上下五千年，仿佛內容豐富，卻流于堆砌，挖掘解讀不夠，過目即忘；

三是有情感少情懷。悲歡離合、喜怒哀樂，好像讓人牽腸掛肚，卻難以發人深省，難以激起深層次的共鳴。而占據道義制高點，正可以彌補主旨、內涵和情懷的缺失，幫助黨報占領宣傳報道的輿論制高點，增強宣傳報道的傳播力和引導力。

三、占領道義制高點助力黨報宣傳報道。

這一點主要體現在三個方面：升海拔、聚人氣、添火力。

（一）升海拔，是提升輿論制高點的海拔。

輿論是有海拔的，不是所有的輿論制高點都一個高度。高海拔輿論可以壓制低海拔輿論?？箲饡r期，抗日是輿論最高點，一切服從于抗日，如今，顯然不是了。同樣，脫貧致富和公平正義，在當代中國的不同地區，輿論號召力也不一樣。輿論制高點的海拔，因地因時而變，關鍵在于民眾需不需要、接不接受。越需要、越接受，海拔就越高，輿論的引導力、作用力也就越大。占據道義制高點的輿論，代表著民眾最迫切、最根本的期待，海拔自然高人一等，引導力也隨之大大增強。

（二）聚人氣，是集聚輿論宣傳的人氣。

“人心所歸，惟道與義”。道義制高點是激發最廣泛共鳴，凝聚最廣泛共識的基礎。占據了道義制高點，也就積累了輿論宣傳的同盟軍。這對主題報道尤為重要。這次的抗戰報道，成功推出了“抗戰家書”“外國人眼里的中國抗戰”“日本孤兒感恩中國”等特色欄目和專版，讓更多人、更多聲音表達我們共同的觀點，效果很好。

（三）添火力，是增添輿論斗爭的火力。

黨報面對的輿論斗爭長期存在。要在斗爭中變得更加有理有力，離不開道義制高點的幫助。在這次抗戰報道中，我們針對“中國威脅論”“中國貢獻是炒作”等錯誤觀點，和“閱兵是秀肌肉”等雜音噪音，刊發了《中國抗戰為世界反法西斯勝利作出重大貢獻》《“大閱兵”彰顯新安全觀》《守望歷史 為了和平》等理論評論文章，跳出了過去論戰的模式，直擊根本，從道義上回擊質疑，更有力，也更有效。

四、如何才能占領道義制高點

占領道義制高點，不是靠硬實力，將自己的理念強加到別人頭上，而是通過軟實力，讓自己的理念獲得他人的認同。獲得的認同越多，道義制高點占的就越牢。要獲得認同，關鍵是做到：看天氣、接地氣；立一元、容多元；承傳統、闖新路。

（一）看天氣、接地氣。

所謂“看天氣”，對黨報來說，是媒體的報道要站在黨的事業、國家民族，全體人民乃至全人類的高度，領會把握中央精神，遵循國家民族利益，尊重國際公認的文明成果。但需要特別指出的是，這并不是要提高黨報宣傳報道的調門，擺出一副居高臨下，教訓別人的姿態。正相反，越是高大上的道義，越應是接地氣的。所謂“接地氣”，就是貼近實際、貼近生活、貼近群眾，尊重和弘揚人民群眾最基本、最樸實的訴求，讓人們看得見、摸得著、感受得到。只有聯通天地，上符合黨和國家發展大局、人類共有道德準則及文明追求，下契合人民最迫切、最根本訴求，才能符合更多數人的期待，牢牢占據道義制高點。

比如“中國夢”。國家富強、民族振興、人民幸福，是“天氣”，人民對美好生活的向往，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好，是“地氣”。有了這兩方面內涵，“中國夢”就顯得具體而豐富，就能頂天立地，牢牢占據道義制高點。

（二）立一元、容多元。

中國的一元化主要體現在三個方面：一是黨的領導一元化。十八大報告提出，“堅持黨總攬全局、協調各方的領導核心作用”。二是指導思想一元化，馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論。三是國家主權結構一元化，中國是單一制國家，不是美國的聯邦制，更不是歐盟的邦聯制。而隨著改革開放的深入和傳播技術的發展，一元化的中國遇到了社會上多元化的思潮，和輿論上多元化的聲音。各種觀念相互交織、碰撞、影響，一些消極、頹廢的觀念有所滋長，一些人思想困惑、信仰淡漠，一些領域誠信缺失、道德失范。此時，若能堅守主流價值觀念，形成新風正氣，做到弘揚主旋律與提倡多樣化相統一，既尊重差異、包容多樣，又強化主導、壯大主流，就能贏得更多數人的支持，牢牢占據道義制高點。

比如社會主義核心價值觀。黨的十八大提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！盵2]“三個倡導”言簡意賅、內涵豐富，既繼承中華傳統文化的精髓、又順應當今時代發展的要求，既反映社會主義的本質屬性、又吸收人類文明的優秀成果，體現了國家、社會和個人價值追求的統一。這就是道義制高點，有利于在一元中多包容、多元中立主導、多樣中謀共識、多變中找到正確方向。

（三）承傳統、闖新路。

習近平總書記指出，我們是歷史唯物主義者，要認識到沒有繼承，就沒有發展；沒有創新，就沒有未來。必須始終堅持在繼承中創新，在創新中發展。中國共產黨人歷來重視優秀傳統的繼承和弘揚。改革開放以來，我們的國家充分吸收中華民族優秀傳統文化、中國革命優良傳統和改革開放時代精神中的養分，在發展上取得卓越成就和豐富經驗。如今，在經濟發展進入新常態、重要戰略機遇期內涵發生深刻變化的新形勢下，除了繼續弘揚優秀傳統，包括中華民族的優秀歷史傳統，中國革命的光榮歷史傳統，也包括改革開放近40年來形成的新傳統，同時，必須對發展實踐作出新總結，對發展規律作出新探索，對發展理念作出新闡述，才能凝聚更多數人的共識，牢牢占據道義制高點。

比如，五大發展理念。黨的十八屆五中全會提出全新的五大發展理念，創新、協調、綠色、開放、共享。創新是引領發展的第一動力，協調是持續健康發展的內在要求，綠色是持續發展的必要條件，開放是國家繁榮發展的必由之路，共享是中國特色社會主義的本質要求。這是中國共產黨在發展理念上的創新創造和最新概括，集中體現了習近平總書記系列重要講話對中國特色社會主義發展理論的創新，開拓了中國特色社會主義發展理論的新境界。五大發展理念，充分繼承了馬克思主義發展理論和科學方法論的精髓和要義，又對當前關系我國長遠發展的許多重大理論和實踐問題作了新的科學回答。這就站上了道義制高點，統一了思想，凝聚了共識，引領了方向。

孟子說過，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。治國安民如此，輿論宣傳也不例外。黨報是各級黨組織的機關報。中國共產黨是人民至上的黨，黨報更應有在宣傳報道中占領道義制高點的自覺，弘揚黨的聲音，守好黨的輿論陣地，用道義制高點，契合更多數人的期待，贏得更多數人的支持，凝聚更多數人的共識。以“得道”戰“失道”，戰之必勝。

【注釋】

[1]新華社電.讓歷史說話 用史實發言 深入開展中國人民抗日戰爭研究[N].人民日報,2015-8-1（01）.

[2]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報,2012-11-18（01）.

編 輯 文璐 wenlu@xinhua.org

·資助項目課題·