漫話“公恩私謝”

☉陳魯民

·辨析譚·

漫話“公恩私謝”

☉陳魯民

欄目編輯：韋國良

公恩私謝，即一個人受到組織或公家的提拔、重用、獎勵、賞賜后，卻把賬記到私人頭上，去感謝私人。這個詞最早出自西晉名將羊祜之口。羊祜德高望重，一言九鼎，曾舉薦許多賢者為官，但從來不對人言講，更不讓人感謝。晉帝不解，羊祜回答說：“拜官公朝，謝恩私門，臣所不取也。”從此，“公恩不私謝”這句話就流傳開來，并成為官員的一種美德。

平心而論，對有知遇之恩的人表示感謝，也算是知恩圖報，至少也是人情。但有人卻不這么認為。漢宣帝時，有一賢臣車騎將軍張安世，為人正直且處事縝密，手握重權但不謀私利，為世人所稱道。一次，他推薦一個人當了官，此人特地前來表示感謝，張安世很生氣地說：“我舉賢薦能，是出于公義，難道是為了得到對我私人的感激嗎？”從此，他再也不愿見這個人。

任人唯賢，賞當其賞，都是出于公心，君子之為，如果真的心存感謝，那就努力工作，不辜負提拔，不讓人失望，就是最好的感謝。《兩般秋雨庵隨筆》記，明代首輔楊溥的兒子從家鄉到京來看他，途經州縣都是遠接近送、厚禮饋贈，只有縣令范理按規矩辦事，既不接送也不送禮。楊溥不久就向皇帝推薦，將范理提升為德安府知府。同僚們得知后都勸范理應重禮感謝楊宰相，他卻說：“宰相為朝廷用人，我為朝廷出力，皆是公事，非私人之交。有道是公不私謝，如若重禮答謝，豈不褻瀆了宰相的厚愛之心。”范理雖不公恩私謝，但卻奮發有為，清正廉潔，造福一方，在史上留下清名，沒有辜負楊溥的慧眼識珠。

古今賢者都十分忌諱公恩私謝，提倡君子之交，公私分明，這也是公正而睿智的做法。先說公正，不論提拔官職大小、賞賜榮譽輕重，都是源自公家，是國家政府行為，不論誰來做具體執行人，都代表的是公家。如果得了提拔重用或賞賜，不去感謝國家政府，卻去感謝私人，既不公平也不合理，而且也弊端很多，甚至于很危險。因為，公恩私謝最容易形成團團伙伙，搞朋黨宗派、山頭主義。被謝之人儼然以恩主自居，把經自己提拔的官員當成“小兄弟”呼來喚去；私謝之人也很容易變成“家臣”，表忠心，抱大腿，彼此之間，只有私誼，沒有公義。而一進入小圈子，固然可能會享受一榮俱榮的福利，也難免一損俱損的牽連。公恩私謝的結果，把公家資源當成自己私產，把公權力變成了籠絡人、謀私利的砝碼，把同志之情異化為人身依附，影響極壞，危害極大，決不可掉以輕心。

【作者系解放軍信息工程大學教授】