微微風(fēng)簇浪 絲絲雨入青

〔關(guān)鍵詞〕 語文教學(xué);古詩詞;美育;滲透;審美能力

〔中圖分類號(hào)〕 G633.3〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463(2010)08(B)—0028—02

美育即審美教育，是素質(zhì)教育的重要組成部分。在初中語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘古詩詞教材中蘊(yùn)藏的美，有目的、有計(jì)劃、有步驟地滲透審美教育，使學(xué)生在潛移默化中陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，提高感受美、鑒賞美的能力。

一、創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受能力

感受美是審美教育的基礎(chǔ)和前提，而對(duì)美的感知是從外在形式開始的。因此，教師要采取多種有效手段，精心創(chuàng)設(shè)審美情境，引導(dǎo)學(xué)生以積極的態(tài)度參與活動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生的審美興趣，有效地引導(dǎo)學(xué)生從古詩詞中發(fā)現(xiàn)美、感知美。

1.聽讀，感受古詩詞的音樂美。停頓和押韻是古詩詞語句的鮮明特點(diǎn)，讀來瑯瑯上口，富有音樂性，是“流動(dòng)的音樂”。節(jié)奏是情感的表現(xiàn)，是隨情感的變化而變化的，而押韻則起到了回環(huán)往復(fù)的作用，使情感不斷得到強(qiáng)化和渲染。教師在課堂上應(yīng)充分運(yùn)用聽讀教學(xué)，通過聽名家或教師的范讀，讓學(xué)生充分體會(huì)古詩詞的節(jié)奏美和韻律美。

2.觀色，感受古詩詞的色彩美。古詩詞描寫的意境往往是一幅幅色彩斑斕的中國畫。教師可以通過讓學(xué)生觀看圖片、動(dòng)畫、視頻等手段，呈現(xiàn)古詩詞所描繪的畫面，引導(dǎo)學(xué)生從視覺上感受古詩詞的色彩美。如“客路青山外，行舟綠水前。”(《次北固山下》王灣)，通過“青”和“綠”兩種色彩相互映襯，描畫出一幅青山綠水、色彩明麗的早春圖。又如張志和的《漁歌子》:“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”從“青”山、“白”鷺、到“紅”花、“碧”水、“青”笠、“綠”衣，多種色彩因素，在視覺上形成鮮明的對(duì)比，勾勒出一幅秀麗的江南山水畫。

3.看形，感受古詩詞的形式美。中國古詩詞具有固定的格式，是“凝固的建筑”。不論是律詩還是絕句，每句的字?jǐn)?shù)都是固定的，句式也整齊劃一，具有完全的形式美。詩詞的句式變化只是在整體(段落)的對(duì)稱中做了些靈活的改變，這更酷似講求對(duì)稱美的中國古代建筑中的飛檐斗拱，為建筑物增添了飛動(dòng)靈快的美感。

4.品詞，感受古詩詞的語言美。優(yōu)美華麗、富有感染力的語言能直接調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感受。古代文人寫作時(shí)斟字酌句倡導(dǎo)苦吟，甚至要求自己達(dá)到“語不驚人死不休” (杜甫語)的地步，這使不少詩句達(dá)到了獨(dú)步千古的境界。古詩詞的語言將漢語表達(dá)力強(qiáng)，富有濃厚感情色彩的特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。教師在教學(xué)中要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以音樂、視頻和語言進(jìn)行渲染，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味古詩詞豐富優(yōu)美的語言。例如在學(xué)習(xí)溫庭筠的《望江南》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)“獨(dú)倚”、“斜暉”、“脈脈”、“悠悠”、“腸斷”等詞語，賞析它們是如何體現(xiàn)少婦在望江樓上終日盼望良人歸的凄涼心情的。

二、引導(dǎo)理解，詮釋內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的理解能力

“詩貴含蓄”，古詩詞具有十分豐富的內(nèi)涵。沈德潛曾說:“平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色。”可見古人寫詩作詞特別講究“煉字”、“意勝”、“象外之旨”、“神余言外”等等。初中學(xué)生由于生活閱歷淺，感性經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)水平有限，往往對(duì)古詩詞中的審美因素視而不見，有時(shí)似懂非懂，有時(shí)甚至不知所云，這就無法對(duì)審美對(duì)象作出審美反應(yīng)，也就談不上審美欣賞了。因此，教師在古詩詞教學(xué)中，要注重引導(dǎo)學(xué)生分析關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子，理解其中豐富的內(nèi)涵，正確把握和理解整首詩或整首詞的內(nèi)蘊(yùn)，從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、理解美的能力。

三、由表及里，循序漸進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞能力

人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺入深、由感性到理性的發(fā)展過程。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師必須遵循由表及里、循序漸進(jìn)的原則，依次從古詩詞的形式、意象、意境、思想四個(gè)方面進(jìn)行課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞能力。

1.感受形式美

古詩詞十分注重外在的表現(xiàn)形式，教師要引導(dǎo)學(xué)生從以下兩方面感受古詩詞的形式美。

句式靈活。古詩常見的有七言詩、五言詩、四言詩，作者根據(jù)各種不同的情緒表達(dá)需要和情感抒發(fā)需要，靈活地選擇適當(dāng)?shù)木涫剑拐Z言的表達(dá)更加充分、自由。

章法嚴(yán)謹(jǐn)。古詩詞十分講究布局謀篇，有的開篇點(diǎn)題，此后勢(shì)如破竹，一瀉千里，如杜甫的《春望》;有的先描寫渲染，結(jié)尾再點(diǎn)題，如張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》;有的上片描寫，下片抒情，如蘇軾的《江城子·密州出獵》……

2.解讀意象美

意即情意、情思;象指物象。意象即有意之象，表意之象，是指客觀的外在物象與詩人的內(nèi)在情感相融合而成的一種藝術(shù)形式，是意與象、主與客的有機(jī)統(tǒng)一體。學(xué)習(xí)古詩詞的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生正確解讀和把握詩詞中的意象，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”前三句描寫了三幅不同的畫面，第一句和第三句分別在“藤”、“樹”、“鴉”、“道”、“風(fēng)”、“馬”六種物象的前邊，加上飽含詩人感情色彩的“枯”、“老”、“昏”、“古”、“西”、“瘦”，形成低沉、衰敗、凄苦的意象群;同時(shí)又和第二句中安逸、溫馨的意象相映襯，形成巨大的反差;最后以“夕陽西下”(正是回家的時(shí)候，暗示思念家鄉(xiāng)之意)這一飽含思?xì)w的意象進(jìn)一步渲染，使孤獨(dú)漂泊、凄苦勞頓、思鄉(xiāng)如渴的“斷腸人”這一天涯游子的形象躍然紙上。

3.欣賞意境美

“詞以意境為最上”(王國維語)，詩也如此。在古典詩詞的審美教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境美的欣賞，是一種較高層次的審美創(chuàng)造活動(dòng)。“一切景語皆情語”，情與景是營造意境的兩大要素，因此引導(dǎo)學(xué)生欣賞意境美也就要從情和景入手。

4.品味思想美

“詩言志”(《尚書·堯典》)，古詩詞很少有純粹寫景或狀物的，作者常常將自己的人生追求、國家命運(yùn)、社會(huì)責(zé)任等融入到作品中，或直抒胸臆，或托物言志，或借古喻今，或以小見大，表達(dá)了作者的理想追求和對(duì)人生、社會(huì)的見解。李白、杜甫、王維、蘇東坡、辛棄疾、李清照等，無不在自己的詩詞中展示獨(dú)特的人格魅力，表達(dá)自己的深切情感。在古詩詞教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品中表現(xiàn)的愛與恨、善與惡、美與丑，要引導(dǎo)學(xué)生深入探究，仔細(xì)品味作品的思想美，使學(xué)生從中受益，從而樹立正確的理想和信念，提高自己的精神境界，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。