山寨：中國野蠻生長的文化異軍

山寨：中國野蠻生長的文化異軍

對于山寨，雖然爭議連連，罵聲不斷，甚至還涉嫌違法和侵權，但是山寨的生命力卻像蟑螂一樣，越活越精神，也許是因為山寨文化被深深地打上了草根創新、群眾智慧的烙印，是被特色了的中國社會主義山寨。其實真正的山寨是為了以后不山寨，我們真正要的是超越是創新，不僅僅是初級階段的抄襲模仿。

山寨協會泛濫背后是一套犬儒的利益鏈

“中國產品質量協會”“中國公益總會”“國際食品包裝協會”……一個個多么“高大上”的名稱?！?· 15”前后，當203家離岸、“山寨”社團被公開曝光，著實讓很多人吃了一驚?？此仆L凜凜，實質未在我國民政部門合法登記；個別協會，甚至10年前已被通報，至今卻仍在通過發展會員、發放牌匾等形式斂財?！吧秸鄙鐖F為何層出不窮？如何加強管理？耐人深思，更促人警醒。

10年前曾被通報10年后卻仍招搖

國家民間組織管理局曝光的首批203家離岸社團、“山寨”社團名單，涉及醫療、教育、能源、房地產等諸多行業。這些組織多數冠以“中國”“中華”“全國”等國字頭字樣，與境內合法登記的全國性社團名稱雷同甚至一致。其中，“中國產品質量協會”等赫然在列。

這一協會官網中自稱是“我國產品質量領域知名的全國性和國際性社會團體、非營利組織、獨立社團法人”，卻以開展質量信譽評估活動為名，向企業收取費用。由此引發的舉報也接連不斷。

真相究竟如何？

記者通過國家民間組織管理局“民政部登記的社會組織查詢”檢索，輸入“中國產品質量協會”后，結果顯示：“沒有找到符合條件的社會組織?！?/p>

而通過香港注冊企業信息查詢發現，“中國產品質量協會”于2001年注冊，系注冊資本1萬元港幣的“香港亞太經濟集團有限公司”下設的分公司性質的“協會”。

事實上，關于“中國產品質量協會”的身份問題，早在10年前就曾引發質疑。2006年9月22日，《中國質量報》、中國質量新聞網刊發消息：“近日，國家質檢總局發出嚴正聲明指出，中國產品質量協會不是國家質檢總局所屬直屬掛靠單位，國家質檢總局也從未以任何形式委托或批準該機構從事質量信用等級評估的相關工作?！眻蟮乐羞€透露，“國家質檢總局近來多次接到部分地方和企業反映，中國產品質量協會冒用國家質檢總局名義，在各地進行質量信譽AAA等級評估活動，并向企業收取費用?！?/p>

不過，“中國產品質量協會”并未因聲明或相關查處而銷聲匿跡。公開信息顯示，近年中，落款為“中國產品質量協會”的“國家級征信企業”“質量信譽AAA等級”等多類牌匾仍在持續發放。

記者多次撥打“中國產品質量協會”網站顯示的聯系電話，希望了解相關情況，均無人接聽。

九成“山寨”協會熱衷“國字頭”

記者統計發現，203家被通報的社團中，九成以上具有“國字頭”頭銜?？v觀各類離岸、“山寨”社團，三類造假方式比較常見。

——“改頭換面”類。

一些社團，是在國內原本有正規的社團的情況下，故意使用近似的名稱。比如，由國務院國有資產監督管理委員會主管的“中國質量協會”為正規登記社團，而“山寨”社團“中國產品質量協會”與其比較接近；“中國營養學會”是在民政部登記的全國性社團，但有個“山寨”協會的名字叫做“中國營養協會”，一字之差，讓公眾難以區分。

——“無中生有”類。

部分社團，在協會命名時疊加使用“中華”“國際”“世界”等，創造了一些看似“高大上”但實則未在境內登記的社團。比如此次被曝光的“中華慈善國際聯合會”“中國國際和平研究中心”等。

——“同名仿冒”類。

也有部分“山寨”社團，在命名時直接使用了與在民政部登記的合法社團同樣的名稱。如“中國城市軌道交通協會”“中國高等教育學會”等，都出現了同名仿冒者。

山寨協會“生財路”

民政部民間組織管理局局長詹成付曾透露，調查顯示，大量山寨協會就是“為了撈錢斂財、唯利是圖”。

華醫盛康（北京）醫學研究中心的法定代表人王曉道名下的一眾山寨協會即為如此。門戶網站“健康界”曾披露，要想參加中華醫院管理協會的考察活動，前提是先入會，5年任期內繳納會費2萬元。

記者多次聯系參加過協會活動的洛陽市婦女兒童醫療保健中心，求證醫院與協會的關系。院辦工作人員表示，醫院確實收到過參會邀請函，但以“書記正在開會”為由，截至發稿亦未安排采訪。

對于“花錢買稱號”的說法，王曉道明確否認：“我們會根據醫院規模、床位數、是否有負面信息等指標，綜合評價醫院能否成為理事會員?！?/p>

協會官網顯示，包括北京協和醫院、上海長征醫院在內的數家三甲醫院和二級醫院，都是副會長單位成員。

“我們從未加入過這個協會，他們冒用了我們的名字?！北本┐髮W人民醫院宣傳科答復。

“我完全不知道自己是協會的副理事長。至少在我的任上，醫院沒有加入過協會。”無錫市第八人民醫院院長嚴于蘭說。

王曉道對此解釋，部分資料是網絡部員工從醫院官網上扒的，“不合規之處會整改”。

“這種聽起來響亮、實則毫無含金量的獎項，主要客戶可能還是基層醫院、私立醫院或個體醫療機構?！蔽髂系貐^某三甲醫院一位不愿具名的宣傳科工作人員說，公立醫院對經費支出管理較為嚴格，大額會議費、培訓費都需明確用途，而私立醫院對資金的檢查則寬松得多，他們也需要靠這些噱頭吸引患者。

山寨協會拉幾家名醫院掛名收錢，基層醫院交錢買榮譽傍大牌，所有人都清楚內情，但誰都不愿說破——這正是此種協會大行其道原因所在。

“泛濫成災”折射監管“缺位”

山寨協會絕大部分是在境外注冊，在內地活動，打著“中國”“中華”等國字頭的旗號大肆斂財。斂財為何無人管？很多學者和官員都痛心疾首地指出，最大的問題是因為對境外團體管理無法可依。

我國對山寨協會沒有監管有歷史原因。改革開放前，我國并沒有真正意義上的非政府組織（NGO），改革開放后，面對各類境外NGO自然也不知道怎么管。因此，政府對進入我國的境外NGO基本秉持“不支持、不反對、不取締”的原則，并沒有設立專門的法律加以監管。因此一些人利用境外注冊社團容易，對名稱亦無多少限制的特點，大量注冊“國字頭”協會。

對于山寨協會來說，如果仍然有企業只在乎“名聲”不在乎真假，不備案受到最重的處罰不過是沒收財產和拘留，那么愿意借機牟利的山寨社會就不會消失。

另外，只要國字頭還是金字招牌，山寨協會就很難消失。山寨協會不遠千里到香港或美國注冊，是為了騙錢。他們為什么不省省力氣，注冊個香港字頭或者美國字頭的協會就地行騙呢？原因很簡單，那里沒有他們行騙的土壤。

在那些地方，注冊一個社會團體很容易，名字也幾乎沒有限制，沒有人會因為協會的名字而高看一個協會一眼。

而在中國，申請一個社團的門檻極高，要申請一個“中國”等國字頭的社團，更是需要民政部批準，獲得“國字頭”的協會在人們心中的分量自然不一般。

“國字頭”山寨協會大肆斂財，確實需要加強監管，但讓行業協會自由競爭，不再以名字論英雄，才是讓山寨協會消失的治本之策。

山寨地名的野蠻生長

提起“曼哈頓”“威尼斯”“佛羅倫薩”，一定會被認為是國外的地名。其實，這些都是我國一些地方出現頻率較高的街道或大樓的名字。

3月22日，國務院第二次全國地名普查領導小組辦公室在北京召開視頻會議，民政部部長李立國表示，要重點清理整治居民區、大型建筑物、街巷、道路、橋梁等地名中存在的“大、洋、怪、重名”等不規范地名。

據悉，此次地名保護和整治工作從2016年2月開始至2017年6月結束，分為動員部署、普查摸底、清理整改、健全制度、總結驗收五階段。其中，地名文化遺產確認或地名更名命名后，要及時向社會公布。

“大洋怪”地名有越演越烈之勢

早在1986年，國務院出臺的地名管理條例中就規定：“地名管理應當從我國地名的歷史和現狀出發”“不以外國人名、地名命名我國地名”。10年后實施的地名管理條例實施細則中也明確指出“擅自命名、更名或使用不規范地名的單位和個人，應依法進行處罰”。然而30年后的今天，“大、洋、怪、重名”的地名依舊存在，甚至有越演越烈之勢。

2014年，全國地名普查發布的數據顯示，1986年以來，我國有6萬多個鄉鎮名稱和40多萬個村名被廢棄。與之相對的是，“大、洋、怪、重名”的地名層出不窮。

在河南鄭州，有一條古老的“祭城路”。去年5月底，鄭州市政府發文公告，將“祭城路”更名為“平安大道”。這個變化讓在祭城社區的一些老居民們難以接受。更有該社區的5名居民，經過多方申訴無果后，一紙訴狀將鄭州市政府告上法庭，要求撤銷決定、改回原路名。

無獨有偶，南昌已經消失了100多個老地名，其中很多地名都是以美好愿望命名的，比如，豐收巷、吉慶里等。

近年來，地名的命名和更改引起的爭議屢見不鮮。一些地方偏愛仿古，覺得越古越有文化；有些地名很古怪，例如，某地把“土橋”和“八公里路”合并后竟直接命名“土八路”；重名現象更是嚴重，某城市光是“新村路”，就有6條；更有一些城市，熱衷于起洋名，存在“曼哈頓、威尼斯”等洋名扎堆的亂象。

“我國地名文化資源內涵豐富，是五千年中華文明的重要組成部分?！崩盍f，如泰山、黃河等地名映襯著美麗中國的壯美山川，安慶、吉安等地名寄托著人們祈盼吉祥的美好愿望，六尺巷、仁和莊等地名彰顯著和諧禮讓的傳統美德。

有媒體報道，隨著經濟社會的發展，一些地方管理者在地名設定上卻陷入誤區。一方面苦于好地名難覓，命名中的盲目模仿造成各地地名趨同、文化內涵淺俗等現象突出；另一方面又忽視對原有老地名的有效保護，不少內涵豐富、歷史悠久的老地名遭到棄用，使原本具有鮮明地域特色的地名文化不斷弱化。地名的一味重復與過度的崇洋媚外不僅失去了原有地名承載的文化記憶和民俗風情，還使外來者暈頭轉向，甚至本地人也是一頭霧水，給城市歷史文化帶來缺憾。

改地名的動因歸納起來五花八門，有些是為了圖吉利，有些是為了趕時髦圖洋氣，有些是為了提高知名度，也有些是為了眼前的經濟利益。不管出于何因，都對一地傳統文化構成了破壞，也影響到了該地區居民的文化認同感。

“任性改名”損害了文化

一個個古老的地名，承載著傳統的文化基因，就像一本本厚重的歷史書一樣，讓人們能清晰地看出歷史發展的脈絡。而崇洋媚外地改地名，不倫不類地改地名就徹底破壞了這種文化傳承。

針對近年來一些地方亂改名的現象，國家行政學院教授竹立家認為許多地名承載了一個地方人長時間的記憶，本身已經成為歷史文化的載體，改名則是把這些記憶人為地截斷。

“比如說荊州，它在三國時期就很有名氣。一看到這樣的地名，就自然想到我們國家悠久的歷史文化。”竹立家認為，“洋地名”出現在村鎮城鄉，反映出改名者崇洋媚外的心態，又不符合本地的歷史、文化和環境生態，極其不合適。

專家解釋道，更改地名存在一些弊端：從經濟的角度來看，輕易地修改地名需要付出不小的經濟成本，與之配套的路標、地圖等也需同步更新；而從文化的角度來說，不少地名的背后承載著不少的歷史信息，積淀著深厚的文化基因，是鄉土文化、地域文化、民族文化的集中體現，隨意更改地名從某種意義上來說，就是對當地文化的一種摒棄。

歷史地理學家譚其驤曾將地名比作人類歷史的活化石。而在不少專家學者看來，重視地名文化就是重視國家與民族的歷史，“任性改名”改丟的不僅是“鄉愁”，更是整個民族的記憶。

山寨地名背后是失序的城市化

對街道和建筑的名稱“崇洋”的批評盡管是國內輿論的主流，但也有學者認為，在城市擴建的過程中，大部分城市都是修建不久的新城，而這些新城的新常住人口，絕對不可能是大城市的原著居民，而只可能是來自于進城務工者和其他城市的移民。

要想向大量新的城市居民解釋城鎮的定位和特點，最佳的方法莫過于找到一個現成的模板。從名稱到設計都拷貝自西方的城市新城模板，在敘述上最簡潔明確地賦予了新城鎮以角色定位，遷居至此的人們不用花太多時間就會很快明白這座城市的功能、社區的檔次、生活形態等等。

千篇一律的城市構造和山寨感極強的地名背后，是多年來不斷擴大的城市規模和涌進城市的新人口。城市需要提供給人們有說服力的對于美好生活的想象，否則他們將茫然不知所措。

那些來自于世界各處的假洋文地名、街名和別墅群的名稱，無不是建立在一種中國人對美好生活的期盼之上，而當我們繼而窺探這種期盼的內核之時，卻發現它的內核只是一種二手的舶來品。不過這又有什么關系呢？市場經濟、消費主義、商業地產、休閑與度假，哪一樣又不是從西方舶來的呢？

有學者認為，洋地名的涉嫌“違規”并非一個關于“有文化”還是“沒文化”的話題，也不是文化自不自信的問題，它只是委婉地道出了這些年中國內陸地區城市化建設的高速、失序與瘋狂。無論是開發商、政府還是市民，對于這種瘋狂的建設目前都處于一種失語的狀態。當我們茫然不知如何來命名眼前不斷出現的新建筑群和街道，我們只能用“中國的XXX”來代替。這當然不是有關部門所說的“對本國文化的不自信”，而恰恰反映出一個過于自信的文化體的內部愈加空殼化的傾向。

中國山寨文化為何猖獗

中國社會各界對假東西的態度是明確的，公眾對于假貨也非常厭惡，如中國早已加入國際保護知識產權的有關協議，專門設立了“3·15”打假日，世界上恐怕少有國家像中國這樣轟轟烈烈地打假。然而年年打假，成效卻并不顯著，假貨依然我行我素，屢禁不絕，甚至在某些要命的領域，如食品問題上反而有猖獗之勢。要解開這些謎團，就需要追問山寨和假貨產生的根源，究竟是哪個環節出了問題？

山寨文化的起源

“山寨”一詞，出自粵語，原指那些沒有牌照、難入正規渠道的小廠家、小作坊。隨著“山寨手機”大規模地“攻城略地”，“山寨”這個有些江湖氣的詞匯也漸漸被人們所熟知。不過，如今提到“山寨”一詞，已經不僅僅局限于“山寨手機”了：“山寨數碼相機”、“山寨電影”、“山寨T恤”就連春晚也出現了山寨版，甚至“山寨明星”紛紛出爐，甚至衍生出了“山寨文化”。

山寨文化一路被哄炒起來，且不斷地蔓延其在生活中的落腳領域，令人不能小覷。如今的“山寨”，已儼然發展為市場經濟現實下一支野蠻生長的文化異軍。

事實上，“山寨”這種現象有近20年了。“山寨”現象出現和產生的背景是與改革開放大背景相關聯的。改革開放后，中央提出“大力發展市場經濟”、走“科教興國之路”，提倡“大力發展個體、民營經濟”和“讓一部分人先富起來”，要“走多種經營之路”，“搞活城鄉貿易”，倡導“科技攻關熱”，培養“科技能手”、“致富狀元”等大政方略。這為“山寨主”的產生和“山寨產品”發展提供了環境。

隨著國門敞開，國際旅游和交流的增多，一些產品的進口，以及非法走私品的鉆孔而入，中國人看到了許多夢里都沒有見到過的產品，尤其是一些高科技產品無論式樣和功能都讓人眼饞，但價格太貴只能望而生畏。那時，我們經常聽到“外國的月亮也是圓的”這句話。實際上說明那時的中國的確太落后了，覺得發達國家的一切都很新鮮。

國人需自強。“向科技進軍”、“向現代化進軍”，“為實現四個現代化而努力奮斗”是那個時期最響亮的口號。然而，許多高科技產品價格太高，技術轉讓費也昂貴。但別人有的我們也要有，別人沒有的我們也要有。那個年代多少有志者，包括民間科技能手，為國家補上了科技不足、資金不足這一難題。采取的方式，就是研究、仿制、改良和創新。他們為中國的民間科技發展做出了貢獻。八十年代，尤為典型的“山寨”大本營就是“溫州的日用小商品”、“河北白溝的皮制品”、“青島即墨路小商品”等，以廉價、實用、時尚著稱，實際多為仿制品和復制品，但迎合了當時老百姓口袋還沒有鼓起來的生活所需，為我國的商品流通和發展開了先河。在改革開放初期，我國的大多數高科技、民營科技都有目前所講的“山寨”痕跡。

中國山寨文化為何猖獗

1、缺乏創造和想象力“山寨”作為中國社會普遍存在的一種社會現象自然引起了各路專家學者的注意，中西方人士都試圖給出解釋。一種觀點認為，山寨文化在中國如此有市場是因為中國的教育理念中缺乏創新意識。分析稱中國從小就是范文式教育，老師給出文章，學生負責模仿。一直處于這樣的教育氛圍中，孩子們被扼殺了想象力和創造力，以致于長大了也不會把抄襲模仿他人作品或產品當成一回事。

從中國的山寨風的流行，我們看到創新思維的岌岌可危，因為存在大部分生產群體都不愿意去投入做新的技術研發，只是一味的模仿，鉆法律的漏洞。

2、對知識產權保護不到位西方媒體普遍認為中國知識產權保護乏力不到位助長了山寨現象。經歷了建國初期幾十年的艱苦歲月之后，中國人一直在努力提高生活水平，但至今都未能把握住現代資本主義的精髓：在創造財富時遵守既有社會規范，包括尊重他人的知識產權。

那么，中國“山寨”的影響力有多大？

雖然山寨產品涉及到侵權及違法問題，可能會遭到正版的控告，但是它依然堅強的存活著，且對世界都有著深遠的影響。

比如中國山寨手機曾橫行印度。一提起中國“山寨”，我們就不不提一下號稱中國山寨之王的中國山寨手機，中國山寨手機2008年左右在印度開始成名，印度一下子成為深圳手機工廠最大的海外出口地，每月有上百萬的手機通過印度代理商發往印度。2009年6月起，印度以安全為由禁止從中國進口無IMEI碼的手機（大部分的山寨機都沒有IMEI碼）。但是這并沒能阻止中國山寨機的進駐，就在2009年末期，各手機商紛紛裝上IMEI碼之后，深圳品牌基伍成為印度市場的山寨王，銷量甚至超過了諾基亞。

一分為二地看待“山寨文化”

山寨的本質是虛假，因此，一切假東西都可以稱之為山寨。除去制造業這個重災區之外，山寨還體現在不少政府部門的政績工程中，如統計部門提供的虛假但光鮮的數字，政府主辦的“面子工程”等等，也都屬于山寨行為。因為，為追求政績和面子而實施的項目往往體現的是少數領導的意志，并非多數納稅人的意愿，因此，它們本質上是虛假的。

山寨的害處主要體現在，它損害了一個社會最蓬勃向上的力量，即人類的創新精神。以從事創新的企業來說，如果他們付出巨大投資和風險的新產品剛投入市場，就出現多個不同版本的山寨貨，那么，這家企業的投資就不可能收回。這嚴重挫傷了創新的動機，其他廠商也不會貿然進行具有風險的創新活動了。從這個例子中，我們可以清楚地看出，要鼓勵創新，政府就必須保護創新者的合法權益，至少要確保他們能夠收回投資。這一點非常重要。

當然，也有學者認為，“山寨”只是一種經濟現象，恰恰說明了競爭多元性的合理性。當某種技術壁壘隨著時間以及技術普及被突破后，壟斷便千瘡百孔不攻自破，價格自然回歸合理，這種合理催生了一個巨大的市場。大多數購買者其實知道山寨的東西不如正品東西質量可靠，價格優勢極大提升了其性價比，吸引了受眾，甚至不僅具有正品類似的外形，還有更多的附加功能，有時更會和時尚這些詞匯聯系起來，它的受眾也并不局限于中低收入“草根”人群。但是，任何事物不會永遠保持現狀，“山寨”的兩個極端是滅亡和發展。如果一味只追求利益，這個領域將來必定魚龍混雜，演變成盜版、水貨、翻新機等等卑劣手段，直至自取滅亡；在時下這樣一個經濟下滑的契機下，主流的大經濟實體都承受著不小壓力，山寨如果能保持不觸及法律底線，適當的政策引導，突出其創新、學習，將早期“來路不明”的資金投入到光明的領域，取自身之發展，謀自主之品牌，或許能洗凈身上的污點，締造一個成功的企業。

所以，對待“山寨文化現象”，就要一分為二，吸收和接納其對社會發展具有進步意義的一面，避之和批判其阻礙社會進步和發展腐朽愚昧的一面。

“山寨中國”如何進階“創新中國”

對于“山寨”，雖然爭議連連，罵聲不斷，甚至還涉嫌違法和侵權，但是生命力卻像小強一樣，越活越精神，也許是因為山寨文化被深深地打上了草根創新、群眾智慧的烙印，是被特色了的中國社會主義山寨，其實真正的山寨是為了以后不山寨，山寨只是在中國發展中的一個過程而已，我們真正要的是超越是創新，不僅僅是初級階段的抄襲模仿。

沒有人不愛“低垂的果實”

曾經的美國、日本，稍晚時期的中國，都經歷了伸手可摘的美好階段。遺憾的是，低垂的果實有摘完的一天。

關于“山寨中國”還是“創新中國”的爭議，如同最近幾十年里關于科技創新是“大繁榮”還是“大停滯”的全球討論一樣，同一個世界，在不同的人眼中，風景迥然不同。

《山寨中國的終結——創造力、創新力與個人主義在亞洲的崛起》的作者雷小山，無疑是一位典型的樂觀主義者。

基于5萬份消費者調查報告和多位商界人物的訪談，雷小山認為：中國已經從山寨階段過渡到了“為中國創新”的第二階段，并將邁向“為全球創新”的第三階段，甚至在某些行業和領域已經開始了。

對政府而言，“低垂的果實”意味著大量可供支配的資源，簡單易行的操作方式和高速的經濟發展速度。雷小山認為，中國地方政府過去把精力集中在大量投資和大型的基礎建設項目中，并依賴于簡單易行的監管和稅收模式。新城建設、發展新區就是典型案例。

如果這樣簡單易行的方式能在未來一段時間持續有效，那么對政府而言，主動轉向以創新為基礎的經濟發展模式的確令人難以理解。

但正如《大停滯》的作者泰勒·考恩所言，形勢已不同往日，中國下一階段的增長模式面臨著完全不同的挑戰：中國制造業的就業已經在萎縮、世界其他國家可以吸收的產能有限；勞動力轉移將達到終點，便宜的煤炭將被綠色能源取代；需要的基礎設施建設已建成或在建……伴隨著競爭加劇、成本上升，“低垂的果實”正在消失，中國經濟增長放緩成為了“新常態”。“新常態”下經濟增長的新引擎在哪里？中國能否通過創新，走出經濟放緩的困境？

雷小山認為，可以。

“引進、模仿、模仿式創新、自主創新”

回溯西方發達國家和新興工業化國家經濟發展的歷程，“引進、模仿、模仿式創新、自主創新”，是“后來者”追趕、甚至是“彎道超車”的智慧結晶。

雷小山認為：在尚未成熟又迅速發展的市場中，坐享其成的機會太多了。如果有足夠多汁水豐盈的蘋果掛在你面前，你何必為難自己爬上更高的枝頭呢？簡而言之，就是“山寨都能賺錢，要那么辛苦創新干嘛”？這也是雷小山眼中中國經濟發展的第一階段——山寨。

19世紀末，美國依靠模仿英國的先進經驗晉升為全球第一經濟體。日本，在“二戰”之后經歷了一段經濟高歌猛進的發展階段，其主要方式就是快速學習歐美發達國家的成就和經驗創造了經濟奇跡。

三星和索尼在起步階段同樣制作廉價的山寨產品，在解決了企業生存問題并基本滿足國內消費者的商品需求后，再投資于創新以提高利潤空間，最終成為行業技術和創新的尖端，以至于喬布斯也將索尼創始人盛田昭夫視作自己的偶像。

那么，模仿到什么時候應該結束、并步入到第二階段呢？

他在書中借用了美國華平投資總經理程章倫的觀點：轉變是一個自然而然的過程。一個行業先成熟再談創新，而一個行業的成型需要十年。

中國正在蓬勃發展的互聯網行業，也經歷了先模仿后創新的過程——盡管在很大程度上，這類創新是基于商業模式的創新，而非技術創新本身。“那些靠山寨起家的主流互聯網公司，例如百度，看到了創新新貴的誕生，要尋找避免競爭的途徑，也開始創新?！崩仔∩脚e例說。

第三階段將伴隨消費者最高的需求而來。

中國的消費者越來越傾向于選擇“優質”產品或者服務，而不是追求“性價比”。特別是對更年輕的消費者而言，性價比往往意味著“質量很一般，只能湊和用，但是一點都不酷”。

“中國的消費者想要最好的，而且是野心勃勃的、財力雄厚的公司直接為他們開發的產品和服務，后者以此抵消增速放緩和競爭加劇的局面，這種需求和動力推動中國走向第二階段和第三階段。”雷小山寫道。

創新面臨的最大挑戰是人才

2006年諾貝爾經濟學獎得主埃德蒙·費爾普斯在其著作《大繁榮》中寫道，人生的興盛來自新體驗：新環境、新問題、新觀察以及從中激發出來并分享給他人的新創意。與之類似，國家層面的繁榮（大眾的興盛）源自民眾對創新過程的普遍參與。它涉及新工藝和新產品的構思、開發和普及，是深入草根階層的自主創新。

費爾普斯認為，態度和信仰才是現代經濟活力的源泉，主要是指保護和激發個性、想象力、理解力和自我實現的文化，他們促進了一個國家的自主創新。

在跟一些科技類企業的交流中，這個觀點不斷跳出來得到印證?！霸诖蠼畠炔?，我們從來不說創新二字。對于創新的追求就像呼吸一樣自然，是不需要提醒的，如果員工的工作成績不能以創新來衡量，這將被視為失職。”主攻全球無人機控制與航拍影像系統的制造廠商大疆創新的副總裁王帆說。

但另一個殘酷的問題是人才——創新面臨的最大挑戰是人才。特別是對技術崗位而言，需要思辨力。

因為，創新就是一個思辨的過程，質疑進而尋找更好的解決方案，絕非有標準答案，而這恰恰是國內教育比較缺乏的地方。

在一次活動上，雷小山向費爾普斯提問說，為什么喬布斯誕生在美國，而不是在中國或其他國家？費爾普斯這樣回答：的確，從傳統上講，美國一直以來很歡迎有新點子的人來到他的國度，美國允許創新者在不受太多干預的情況下去開發新的產品、嘗試新的辦法等。這里的干預就包括來自社區、地方政府、中央政府等方面。

“要鼓勵孩子去運用他們的創造力和想象力，有自信不會害怕去嘗試一些原創性的東西。原創性的東西并不是可以教授的，但是可以幫助學生去發現他們的創造力。”費爾普斯說。

雷小山認為，這種建議是典型的“知易行難”，且難以一蹴而就，但不要、也不必把這一問題歸結于抽象飄渺的教育制度問題，個人的作用也許比期待制度的改變更有價值。

每個時代都它的光榮與夢想，對于企業家而言，重要的是在大勢之下如何抉擇，靈活的公司面對變化可以迅速作出調整。畢竟，沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

（《經濟觀察報》2016.3.30、《南方周末》2016.1.7、新浪網等）