《史記》百名歷史人物(十七)

《〈史記〉人物大辭典》編寫組

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【司馬遷與《史記》研究】

《史記》百名歷史人物(十七)

《〈史記〉人物大辭典》編寫組

《〈史記〉人物大辭典》主編：段國超、丁德科

副主編：李克讓、程正江、崔康柱、曹強

撰稿人(按照姓氏筆畫排列)：丁德科、王東明、王忙有、王亞玲、王炳社、王麥巧、王曉紅、馬雅琴、韋愛萍、白建西、田曉榮、馮望岳、葉玲、仝梅菊、成榮強、李克讓、嚴安政、張曉明、張念紅、吳占文、何新國、杜振虎、岳慶華、段國超、黨藝峰、賈巨川、賈耀林、郭楚偉、崔康柱、梁建邦、曹永貞、曹書生、曹強、程正江等。

范睢

范睢(？—前255),戰國時秦國國相。睢，一作“且”，又作“雎”，“且”“雎”音同。戰國時魏國人，字叔。善辯。初為魏大夫須賈家臣。因事為須賈所誣，被魏相魏齊笞擊，“斷脅折齒”。身受重傷，以佯死逃脫。后化名張祿，在秦國將軍鄭安平和秦使者王稽的相助下，西行，秘密入秦。他游說秦昭王，主張論功行賞，量才授官，并批評秦相魏冉越韓、魏而攻取齊地的做法，提出遠交近攻的策略。昭王遂命他為客卿。繼又多次勸諫昭王加強王權，剝奪宣太后和穰侯魏冉等人的權力。昭王即廢黜宣太后和驅逐魏冉等人，任他為相，封他為應侯(“應”在今河南寶豐西南)。長平之戰，秦將白起大勝趙軍，坑殺趙降卒40余萬，白起主張乘勝破趙，因與白起有隙，秦進攻并圍困趙都邯鄲(今河北邯鄲)，他薦死黨鄭安平代白起為將，又推心腹王稽為河東守。后因魏、楚救趙，鄭安平兵敗降趙，王稽亦因“與諸侯通”之罪，均被按法就誅。他自此憂懼不寧，稱病自請免相，不久病死于封地應城。(《范睢蔡澤列傳》2401、2406、2410、2413、2415、2425)

甘羅

甘羅(公元前256—？)，戰國后期秦國大臣。楚國下蔡(今安徽鳳臺)人，甘茂之孫。甘茂在魏國去世時，甘羅年僅12歲，已為秦相文信侯呂不韋家臣。時秦王嬴政準備派張唐去任燕相，打算與燕國共同進攻趙國，以擴大河間(漳水與黃河之間，原趙地，此時已屬秦)一帶領地。張唐對呂不韋說自己在昭王時曾率兵攻趙，趙國曾懸賞百里之地捉拿他，現在去燕國要經過趙國，恐怕兇多吉少，因此不能前往。呂不韋不高興，但又無法勉強他。甘羅問呂不韋為什么憂慮不樂，呂不韋將張唐之事告訴了他。甘羅便請求去說服張唐，呂不韋呵斥說我親自去請求都被拒絕，你一個小孩怎么能說服他？甘羅說項橐(tuó)7歲能作孔子的老師，如今我已經12歲了，請讓我試一試，你不必這么急著呵斥。呂不韋被他說服。甘羅見到張唐后，首先問他的功勞和武安君白起相比如何，張唐回答說自己比不上白起。甘羅又問應侯范睢和呂不韋相比誰的權力更大，張唐回答說范睢不如呂不韋。甘羅于是說應侯范睢打算進攻趙國，武安君白起故意讓他為難，結果應侯讓武安君白起離開咸陽七里就死在杜郵。如今文信侯親自請你去任燕相而你執意不肯，我不知你要死在什么地方了。張唐遂整治行裝準備去燕國。行期確定后，甘羅請求呂不韋借給他五輛車馬，去趙國為張唐赴燕打通道路。呂不韋把此事報告給秦王政，秦王政就派甘羅去趙國。趙襄王在郊外遠迎甘羅，甘羅問趙王可知道燕太子丹到秦國作人質這件事，趙王說知道。甘羅又問他是否聽說張唐將去燕任相國，趙王也回答說知道。甘羅于是說，燕太子丹到秦國去，說明燕國不欺騙秦國；張唐到燕國任相，說明秦國不欺騙燕國。燕秦兩國互不相欺，目的顯然是共同攻打趙國，以擴大秦國在河間一帶的領地。最后，他建議趙王先送給秦國5座城邑以擴大其河間領土，他再請求秦國送回燕太子，幫助強趙攻弱燕。趙王于是立即劃出河間5座城邑給秦。秦國送回燕太子，趙遂攻燕，取得上谷一帶城邑30座，以其中11座予秦。甘羅回國后，秦王政封甘羅為上卿，并把原來甘茂的田地房宅賜給他。司馬遷評價甘羅說：“甘羅年少，然出一奇計，聲稱后世。雖非篤行之君子，然亦戰國之策士也。”(《樗里子甘茂列傳》2319-2320)

公孫昧

公孫昧，戰國時秦國大夫。嬴姓，名昧。為秦公子，故稱公孫。韓襄王十二年(前300)，楚國圍攻韓國雍氏(今河南禹縣東北)。韓國向秦求援，秦國欲借援韓而乘機取韓，遂派公孫昧入韓以商談援助事宜。而公孫昧入韓后，反將秦之陰謀告訴韓相公仲侈，并獻聯齊、楚以拒秦之計。韓相公仲侈采納了公孫昧之計，與楚國和好，于是楚國即解除了對韓國雍氏的包圍。(《韓世家》1873—1874)

公仲侈

韓襄王四年(前308)，秦派甘茂攻宜陽(今河南宜陽境)，次年占領宜陽，斬韓卒6萬。公仲侈受韓王之命赴秦請罪，與秦議和。襄王十二年，楚軍圍攻雍氏(今河南禹縣東北)，他又赴秦告急。秦昭王新登位，宣太后是楚國人，故不肯出兵。他說服秦相甘茂勸秦王，秦軍乃從崤山(今河南靈寶東南)向東救韓，楚軍退走。此年，秦將向壽為秦守宜陽，向壽與楚親善，準備攻韓。公仲侈遂托蘇代游說向壽，使向壽放棄攻韓打算，并改善了與韓國的關系。(《韓世家》1870、1873，《樗里子甘茂列傳》2312、2313、2314)

公仲連

公仲連，姬姓，公仲氏，名連，戰國初期趙國人，趙烈侯時擔任宰相。趙烈侯六年(前403)，趙烈侯問公仲連我所喜愛的人是否能給以顯貴的地位？他回答說：“富之可，貴之則否。”烈侯愛音樂，要給鄭國來的歌唱家槍、石二人每人良田萬畝。公仲連口頭應允，實際上不給。過了一月，烈侯由代(今河北蔚縣東北)而歸，詢問賜田之事，他推托說正在挑選。時過不久，烈侯繼續追問。他為回避此事，干脆稱病不朝。番吾君從代地來，對他說，您確實喜歡推行善政，卻不知該怎么做，遂推薦牛畜、荀欣、徐越三位賢士。他將三人引薦給烈侯。牛畜侍奉烈侯以仁義，勸烈侯用王道約束自己，烈侯欣然同意。荀欣建議烈侯選拔精干，舉薦賢良，任官使能。徐越入侍，進言要節財儉用，考察衡量臣下的功績品德。三人勸諫的話道理很充分，烈侯非常高興，于是派使者對公仲連說，歌唱家的田停止發放。烈侯遂任用牛畜為師，荀欣為中尉，徐越為內史。公仲連因此得到兩套衣服的賞賜。(《趙世家》1797)

公子成

公子成，戰國時趙國丞相。嬴姓，趙氏，名成。《戰國策》作公叔成。號安平君。趙武靈王之叔。趙武靈王十九年(前307)，武靈王教百姓胡服騎射，并且自穿胡服上朝。公子成反對，初時稱病不出。后經武靈王反復做思想工作，轉而支持，使服制改革得以順利進行。趙惠文王四年(前295)，公子章和其相不禮作亂，公子成因平叛有功，被惠文王任命為相國，號安平君。公子章作亂失敗，逃到主父宮里，公子成和李兌包圍了主父宮，困死了主父。(《趙世家》1808、1815)

郭隗

郭隗，戰國時燕昭王大臣。公元前311年，燕昭王即位后，卑身厚幣以招賢者，欲將以報齊破燕之仇，遂往見郭隗，請教如何雪先王之恥，為國家報仇。他回答說：“今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事(被重用)，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？”于是燕昭王為他建筑宮舍，并且師事之。天下之士聞之，爭相趨燕。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往。燕昭王二十八年(前294)，燕國殷富，士卒樂于從戰。燕昭王遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，齊湣王出走。燕兵獨追，北入齊國國都臨淄(今山東淄博)，盡取齊寶，焚燒齊國宮室宗廟。齊國城邑除聊(今山東聊城縣)、莒(今山東莒縣)、即墨(今山東平度西南)外，皆被燕兵攻下。郭隗向燕昭王論述致士之道，終使燕昭王雪恥報仇。(《燕召公世家》1558，《樂毅列傳》2427)

郭開

郭開，戰國末趙國宦官。趙悼襄王元年(前244)，原趙國大將軍廉頗居魏已久，終未得到信任而被重用。這時趙悼襄王因趙國多次被秦國所困，欲使趙國復得廉頗。廉頗也期望自己能復用于趙國。于是趙悼襄王派使者前去魏國看廉頗還能不能被任用。郭開平素與廉頗有仇怨，便給使者賄金，讓其說廉頗的壞話。廉頗見到趙國使者后，一頓飯吃了一斗米，十斤肉，披甲上馬，用以說明自己還可以被任用。使者回國后卻告訴趙王說，廉將軍雖然已老，尚且很能吃飯，但是他與我坐談，不一會兒，就多次去廁所大便。趙王以為廉頗已老，便沒有召用他。趙王遷即位后，郭開依然得到寵幸。趙王遷七年(前229)，他收受秦國賄賂，為秦國反間于趙國，向趙王進言陷害李牧。此一年，秦王派遣王翦攻趙，趙王使李牧、司馬尚迎戰。而郭開卻讒說李牧和司馬尚欲反。趙王遷聽信讒言，以趙蔥和顏聚取代李牧，并且廢司馬尚。李牧不接受王命，趙王遷便使人捕而殺之。三個月后，秦將王翦急擊趙國，殺潰了趙蔥，俘虜了趙王遷和顏聚，遂滅掉了趙國。

馮唐曰：“(趙)王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北(敗北)，為秦所禽(擒)滅。”(《廉頗藺相如列傳》2448、2451，《張釋之馮唐列傳》2758)

韓非

韓非(前280—前233)，戰國末期思想家、政治家、法家學說之集大成者。又作韓非子、韓子。韓國貴族公子。口吃，不善言辭，長于著書。愛好刑名法術，與李斯同學于荀子。曾多次上書韓王安，希其變法強國，不見用。乃發憤著《孤憤》《五蠹》《內外儲》《說林》《說難》等十余萬字文章。其著作傳到秦國，秦始皇極為贊賞，說：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！”遂于前234年發兵攻韓，迫韓遣非使秦。非到秦國議和，始皇強留之，但未見信用。李斯、姚賈妒其才能，在始皇面前詆毀他說：“韓非，韓之諸公子也。今王欲并諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也，不如以過法誅之。”始皇認為有理，就下令司法官吏給韓非定罪。非想當面給始皇陳述是非，不能見到。李斯派人送去毒藥，非自殺于獄中。著有《韓非子》一書。

《韓非子》一書，吸收前期法家之長，提出了一整套以“法”為中心，“法”“術”(統一的手段和策略)“勢”(國君的地位和權力)三者密切相關的法治理論。主張加強君主集權，剪除私門勢力，選拔“法術之士”，“以法為教”“以吏為師”，禁止私學。厲行賞罰，實行“耕戰”，富國強兵，以武力統一天下。把荀子的“性惡論”作為推行法治的依據，認為趨利避害是人之常情，而法令可以控制人民。“凡治天下，必因人情。人情者有好惡，故賞罰可用。賞罰可用，則禁令可立，而治道具矣。”(《八說》)繼承和發展了荀子的唯物主義，認為“道”是事物運動的普遍規律，“理”是具體事物運動的特殊規律，“道”和“理”都隨著事物的不斷變化而變化。強調“循道理以從事”，反對“棄道理而妄動”。(《解老》)提出“參驗”的認識方法，主張遵循名實相符的原則來判定是非，根據“參驗”的結果審查言論是否正確。注意考察事物的矛盾性，“萬物必有盛衰，萬事必有弛張”(《解老》)，“不相容之事不兩立”(《五蠹》)，強調矛盾不可調和。認為歷史是不斷發展變化的，提倡因時代不同而變法，“不期修古，不法常可”，“事異則備變”(《五蠹》)。把社會爭亂的原因歸之于“人民眾而貨財寡”，試圖從人口和財富的多少尋求歷史變化的依據。《史記》稱其學說“本于黃老而主刑名”。他的法治主張大都為始皇采納，奠定了秦統一中國的理論基礎，對后世的封建專制主義產生了深遠的影響。

太史公說：“韓子引繩墨(木工用以正曲直的墨線，引申作標準解)，切事情，明是非，極其慘礉(ɡé，苛刻意)少恩。”對韓非有所批評，但對韓非變法圖強的思想還是肯定的。(《老子韓非列傳》2146)

韓釐王

韓釐王(？—前273)，戰國時韓國國君。名咎，亦稱太子咎、公子咎、韓咎。釐王與伯嬰、蟣虱同是韓襄王之子。襄王先立伯嬰為太子。伯嬰卒，咎與蟣虱爭當太子。當時蟣虱正在楚國作人質。韓咎曾聽蘇代之計，讓楚王在雍氏(今河南禹縣東北)附近修筑可供萬戶人居住的城邑，企圖利用自己率兵救雍氏之機，接蟣虱回國并讓其聽從自己的話，但沒有成功，蟣虱最終未能返回韓國。襄王十三年(前299)立咎為太子。襄王卒后，咎繼位為韓國君。

釐王三年(前293)，派遣公孫喜率領周、魏兩國軍隊攻打秦國。秦軍在伊闕(今河南洛陽南)打敗韓、魏聯軍24萬人，俘虜公孫喜。五年(前291)，秦軍攻占了韓國的宛城(今河南南陽)。六年(前290)，韓國被迫將武遂(今山西臨汾西南)的100公里土地割讓給秦國。十年(前286)，秦軍又在夏山(今地不詳)打敗韓軍。十二年(前284)，釐王和秦昭王在西周會見，并幫助秦國攻打齊國，齊湣王兵敗逃亡。十四年(前282)，釐王和秦王在東周、西周間會見。二十一年(前275)，派暴鵑援助魏國，被秦國打敗，暴鵑逃跑到開封(今河南開封南)。二十三年(前273)，趙國、魏國攻打韓國的華陽(今河南鄭州南)。韓國向秦國告急，秦國沒有來救援。后韓國相國請陳筮(shì)會見穰侯魏冉，說服穰侯答應派兵救援韓國。八天以后，秦軍到達韓國，在華陰山下打敗了趙、魏兩國的軍隊。釐王在位23年(前295—前273)卒，謚號“釐”。其子桓惠王繼位。(《韓世家》1876)

韓懿侯

韓懿侯(？—前359),戰國時韓國國君。名若山。韓哀侯之子。哀侯被韓嚴殺死，子若山繼位。此年，公孫頎到韓對懿侯言魏罃與公中緩爭當太子。魏罃得王錯，挾上黨，已得到魏國的一半。韓國如果趁此除掉他，一定會大敗魏國。懿侯即與趙成侯聯合攻魏，在濁澤(今山西運城西南)大敗魏軍，魏惠王被包圍。趙成侯建議懿侯除掉魏君，立公中緩，分割魏地而后撤退。懿侯則言，如殺掉魏君，人們一定會說我們殘暴；分割魏地而后撤退，人們一定會說我們貪婪。不如把魏國一分為二，這樣它就不會比宋國、衛國強大，韓、趙永遠不再受到魏國威脅。趙成侯不聽，懿侯便率領其精銳部隊連夜回國，魏國遂得以保全。第二年，魏國在馬陵(今河北南長葛縣)打敗韓軍。五年(前366)，懿侯與魏惠王在宅陽(今河南鄭州北)會見。九年(前362)，韓軍在澮(今山西翼城東)再被魏軍打敗。懿侯在位12年，死后謚號“懿”，其子昭侯繼位。(《韓世家》1868、《魏世家》1843)

【責任編輯梁紅仙】

渭南師范學院社科重大研究項目：《〈史記〉人物大辭典》編纂與研究(15SKSZ04)

編者按：地處司馬遷故里的渭南師范學院是“史記學”研究重鎮，學校研究團隊編纂的《〈史記〉人物大辭典》將由商務印書館出版。《〈史記〉人物大辭典》涉及歷史人物6814人，總計130萬字。辭典的出版，將向廣大讀者通俗易懂地展示精彩紛呈、生動鮮活的《史記》人物畫卷，為做人識人提供借鑒，也將為研究者提供借鑒。最重要的是，能夠為《史記》的普及、弘揚中華人文精神、樹立社會主義核心價值觀發揮現實作用，充分體現《史記》的現代價值。本刊摘百余詞條，以饗讀者，并請教于大方之家。