星河欲轉(zhuǎn)千帆舞

段贛英

在歷年的高考中，雖然命題人都會(huì)在作文的寫作要求里明確說(shuō)明不要套作、不得抄襲，但每年還是會(huì)出現(xiàn)大量套作、抄襲的作文。按照高考作文閱卷的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，套作的作文即使語(yǔ)言再優(yōu)美、結(jié)構(gòu)再精巧都不能被評(píng)為一類卷，抄襲過半的作文得分不能高于四類卷。高考作文“套作”泛濫的現(xiàn)象已成為語(yǔ)文教育的“頑疾”，嚴(yán)重影響作文教學(xué)風(fēng)氣乃至學(xué)生健康人格的形成。那么，“套話作文”具有哪些特征呢？

第一，主題“名言化”。借助一些并不十分契合的名人名言堆積內(nèi)容。第二，材料單一，老古人泛濫。屈原、陶淵明、蘇軾、司馬遷等幾個(gè)文化名人頻繁出現(xiàn)，沒有個(gè)性色彩，更沒有時(shí)代特征。第三，主題平面。文章只是表面上就事論事，浮于表面。第四，結(jié)構(gòu)“八股”。文章結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為“穿靴戴帽三段論”，即總是把“開頭+幾個(gè)文化名人的例子+結(jié)尾”作為文章的基本寫作套路。第五，語(yǔ)言虛夸、浮華。一些學(xué)生為了炫耀文采，不管切合與否，濫引古詩(shī)名句，盲目追求底蘊(yùn)。第六，缺乏自我的觀點(diǎn)。第七，時(shí)代缺失。由于考生在文章中只是為了刻意寫古人而寫古人，不能貫通古今，由古及今，古為今用，靠寫經(jīng)典文化解決現(xiàn)實(shí)問題，因此，文章就缺少了現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代品格，文章內(nèi)涵往往大打折扣。

可以得知，套話作文其實(shí)智能取巧，完全可以在短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)化制作出來(lái)，根本不能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的綜合文字水平。在如今“分?jǐn)?shù)至上”的錯(cuò)誤觀念統(tǒng)領(lǐng)大部分學(xué)生與老師的情況下，很多老師甚至背離教學(xué)初衷，走上了教“套話作文”的道路。那么，套作文章還能走多遠(yuǎn)？作文的真正價(jià)值是什么呢？作為高中教師，我們從教多年來(lái)在教學(xué)這塊得到的啟示是怎樣的？

許多學(xué)生在寫作文的時(shí)候面臨“我實(shí)在沒東西可寫”的困境，這時(shí)就抱有僥幸心理，以為套作、抄襲不會(huì)被閱卷老師發(fā)現(xiàn)，殊不知，現(xiàn)在的電腦評(píng)卷系統(tǒng)非常先進(jìn)，很容易查對(duì)、核實(shí)。所以，套作、抄襲是寫作高考作文時(shí)千萬(wàn)不能涉足的“雷區(qū)”。我們必須摒棄“套作”。

有著十幾年生活經(jīng)歷的學(xué)生真的不能寫出一篇有真情實(shí)感的文章嗎？從“詩(shī)言志”到白居易的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的口號(hào)，再到魯迅的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”，都是把文章的真情實(shí)感放在首位。套話作文就根本談不上真情實(shí)感，實(shí)際上很空，缺少對(duì)某事某人的真切感受和獨(dú)特評(píng)論。

作文一定要有真情實(shí)感。作文只有說(shuō)真話，才能從一大堆平庸作文中被挑出來(lái)，才可能得高分，心善寫出來(lái)的才美。每一道高考作文題，都可以寫成記敘文或議論文，關(guān)鍵要寫自己擅長(zhǎng)的文體。有的考生認(rèn)為文字功底差、寫不好咋辦？“有了真情實(shí)感，同樣會(huì)讓閱卷老師產(chǎn)生真實(shí)感，作文一樣能獲得理想分”。以高考作文題《懷想天空》舉例：6月5日，作者和父親在初夏的天空下割麥子的經(jīng)歷。他在考場(chǎng)上“懷想”前天在天空下收麥的經(jīng)歷，擔(dān)心父親一人在地里勞碌，考試結(jié)束，他仍將回到曝曬的陽(yáng)光下，幫助父親繼續(xù)收麥。文章最后說(shuō)：“等我考完了，還要在烈日下再曬兩個(gè)小時(shí)，來(lái)感受那種烈日當(dāng)空的滋味。”這篇作文選材樸素自然，情感真摯，得到54分。每年，幾十萬(wàn)人寫同一道考題，構(gòu)思、選材容易撞車。因此，每年都會(huì)出現(xiàn)屈原、項(xiàng)羽、韓信、司馬遷及“社會(huì)明星”。考生寫得大同小異，閱卷老師容易產(chǎn)生“心理疲勞”。對(duì)此，蔣俊認(rèn)為，屈原不是不可以寫，所有老套事例都可以寫，關(guān)鍵是怎么寫。不是道聽途說(shuō)式的寫，研究透徹后寫就很真實(shí)。

葉圣陶先生說(shuō)：“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則必須合于世理的真實(shí)，切乎生活的狀況；假若有所感興，這當(dāng)是傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠(chéng)。”他還對(duì)“求誠(chéng)”作了具體界定：“從原材料講，要說(shuō)真實(shí)的，深厚的，不說(shuō)那些不可征驗(yàn)、浮游無(wú)著的話；從寫作講，要說(shuō)誠(chéng)懇的、嚴(yán)肅的，不取那些油滑、輕薄、卑鄙的態(tài)度。須知‘求真之心乃是一切教育之所以能有成效的基礎(chǔ)。”在新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)寫作教學(xué)也提出了同樣要求，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”，“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”。如今，這應(yīng)該是明智之舉和療疾之藥。

2015年高考試題中的作文給我們啟示，如今的作文有他的價(jià)值取向。作文試題立意緊扣育人導(dǎo)向，偏重闡述文字材料背后的事理，高考作文命題總體上體現(xiàn)出高考改革方向，弘揚(yáng)時(shí)代精神，堅(jiān)持以立德樹人為核心，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、依法治國(guó)、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新能力；材料內(nèi)容貼近時(shí)代、社會(huì)和學(xué)生實(shí)際，注重考查考生的生活閱歷和視野；作文材料重在激發(fā)學(xué)生深度思考，突出檢測(cè)考生的思辨能力，引領(lǐng)學(xué)生辨析核心概念，在比較中說(shuō)理論證，既讓不同學(xué)習(xí)風(fēng)格和思維習(xí)慣的考生都有發(fā)揮空間，又強(qiáng)化試題的選拔功能。

最后，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)呢？學(xué)生寫作基本功不扎實(shí)，高考中出現(xiàn)文體不清的作文，這說(shuō)明寫作教學(xué)需要重視“文體意識(shí)”；教師“下水作文”能夠在一定程度上消解高分作文的負(fù)面訓(xùn)練效應(yīng)，教師通過親身參與寫作，與學(xué)生對(duì)話交流，合適的下水時(shí)機(jī)和下水方式能夠達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果；此外，寫作教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)和關(guān)注自我，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化寫作，這不僅是培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)的一種體現(xiàn)，而且是培養(yǎng)學(xué)生成為“完人”的一種途徑；學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，在閱讀中受到熏陶，以經(jīng)典作品作為寫作的典范，有利于個(gè)人境界的提升和寫作能力的提高；思維和寫作有密切關(guān)系，寫作教學(xué)中最重要的一點(diǎn)就是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，這是語(yǔ)文教師需要著重意識(shí)到的，這對(duì)學(xué)生寫作能力和水平的提高頗有裨益。

持之以恒，學(xué)生一定能寫出有血有肉的文章。

我相信，高中作文最終會(huì)回歸“自然”，回歸“本位”。