國學可以被漫畫 漫畫不能被國學

不知諸位看官見到“國學漫畫”四個字時怎么想，反正我總感到一種莫名其妙的矯揉造作。我總是擔心一個崇高的學術領域被一些實際不懂的人用一種非是通俗、而是爛俗的方式表現出來，而他們的各種商業化訴求還被堂而皇之地插上了“弘揚中華文明”的公益性標簽。

不是說國學不可以被漫畫，而是說漫畫不可以被國學。像蔡志忠這樣能用嫻熟而流暢的筆法，充滿意境地表現古代圣賢們的思想和古典名著中的精神的漫畫家太少了。而現在越來越多的所謂的“國學漫畫”，不過是拿“國學”這個神圣的字眼來炒作自己的漫畫而已，它們毫無精神可言。

我相信，即使是蔡志忠，在1986年推出《漫畫莊子》的時候，也肯定沒有把它定義為是“國學漫畫”。把歷史故事和古代圣賢作為漫畫主題，不過是蔡志忠用來將自己的漫畫與市場上常見的各種漫畫區別開來的一種方式。換句話說，是在大家都沒有意識到古典文化可以被改編成漫畫的時候，蔡志忠率先找到了改編的方式，從而在自己的漫畫主題與風格上選擇了一條差異化的路線而已。

國學漫畫的本質是一種漫畫的差異化策略，而額外效果才是弘揚了國學，這是我的一個基本觀點。這就好像現在沒有心理學漫畫一詞，但你完全可以做一部關于弗洛伊德心理學的漫畫書以搶占這塊市場一樣。同樣道理的還有美學漫畫、色彩學漫畫、地理漫畫等等。每一種漫畫都是一個差異化的選題，但你不能說每一種漫畫都是漫畫的一個種類。

說句題外話，經濟漫畫已經被人搶占了，就是日本的漫畫大師石森章太郎，他的《漫畫日本經濟入門》堪稱經濟漫畫的代表作，影響了不少后人。但是他和蔡志忠不同的是，蔡志忠后來專門做國學漫畫了，以專取勝，而石森章太郎則戲路甚廣，什么都畫，所以他的經濟漫畫就不凸顯了。如果他也專門做經濟漫畫的話，那經濟漫畫現在也可能成為一個所謂的單獨門類被大家所熱衷了。

回到國學漫畫上來，國學適不適合用漫畫的形式表現呢？也適合，也不適合。一方面，漫畫是無所不能的，它可以用一種通俗的方式把國學精深的內涵呈現給讀者；另一方面，如果你的功底不夠扎實，對國學的理解不夠深刻，那么你畫出的只能是那種線條呆板、劇情粗糙的兒童故事讀物，完全表現不出國學的意境了。

所以無論是畫國學漫畫，還是畫其他差異化主題的漫畫，首先要做的就是真正深入地了解你想畫的東西。只是出于商業化的訴求，而沒有令人信服的內容，哪怕用再漂亮的名稱包裝自己的漫畫，也都是糊弄不了讀者、糊弄不了市場的，最終只能糊弄了自己。

——人民網