淺談地方傳統文化對生活的影響

張飛陽

中國有著五千年的燦爛文明歷史，在浩如煙海的文化背后，地方文化獨樹一幟，在潛移默化中影響著人們的生活。地方傳統文化內容豐富，包容萬象，歷史悠久，博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發揚光大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃，浴火重生。在洋文化泛濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，中國傳統文化更加獨樹一幟，熠熠生輝。

初步接觸地方傳統文化，有些人可能會啞然失笑，心生不屑，覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想的覆轍。但是，懷著較勁找茬的心態，不屑地捧起那一本本中國傳統文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看時，就這樣一天、兩天、三天，漸漸地被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字和拗口的語句慢慢地被接受，為人原則和處世之道也不斷被認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下、道家倡導的悟道、求道、體道、行道的無為而無不為、佛教崇尚的利己利人至功德圓滿、《周易》推崇的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”等思想時，心頭更是為之一振，人們會直嘆自己才疏學淺，只了解傳統文化的冰山一角。

古圣先賢用更多的時間總結過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好地活著，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活著的內在含義。而生活在現代社會忙碌的人們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”，更何況目前的障礙物遠不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風氣，蒙蔽了人們的雙眼，迷醉了人們的心竅，讓人們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內心之間的問題。人內心的貪嗔癡，使人們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天變得更難卻也更急迫。而中國傳統文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經過幾千年流傳下來的寶貴財富，它就是改變現代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統文化，而中國人卻時常有把薪火相傳幾千年、正是安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉？

走在街上，會發現戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右，相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，但更多的卻帶有祈福和安心的意味。但是，這些手串真能夠安撫人們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？只要人們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓，接受傳統文化的熏陶，社會就會是一個安靜祥和的社會，人們還需要借助外來的東西增強自己的內心嗎？古人有云：半部《論語》治天下。如果人們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那么人們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散，人們的心胸會開闊許多，人們的心境會開朗許多，人們的心靈也會純凈許多。當有一天人們擁有了古人那般深厚的傳統文化底蘊時，人們就離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，就會真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。

地方傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，人的處世之法深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救世之道更是深藏其中。五千年的歷史傳承，無數仁人志士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受得住這幾百年科學發展的考驗，經得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統文化匡時濟世，一個民族要強大，首先文化要強大，人們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它。

地方傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚，但它更需要人們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，要將傳統文化結合時代精神，融入到工作、生活中去，以傳統文化規范言談舉止，用傳統文化寬撫心靈，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中，傳統文化才是活的，中國傳統文化才能在世界文化之林立于不敗之地。