王方戟

王方戟

1968年出生

1990年入學同濟大學建筑與城市規劃學院（碩士、博士）

同濟大學建筑與城市規劃學院教授

上海博風建筑設計咨詢有限公司主持建筑師

我在同濟大學讀書期間除了在課程上受到很多先生的教誨外，許多學問是跟隨碩士導師朱謀龍老師在設計實踐的過程中逐漸領悟到的。朱老師將他總結多年的設計方法及快速表達技巧教給我們。通過對朱老師在現場解決、處理問題方法的觀察，我開始理解建筑師做設計時應該積極主動地對建筑中社會性內容進行吸收的專業意識。我讀博士期間的導師戴復東及吳廬生先生同樣以設計實踐為核心來對我們進行培養。他們對職業的敬業精神一直鼓勵著我。至今難忘的是兩位先生帶領弟子們參觀同濟逸夫樓，對大樓設計的角角落落進行極其詳細講解的那一天。那次講解讓我第一次看到了職業上的高深境界。

今天有些建筑設計教學是以與視知覺相關的內容為核心的。它們對課程作業的評判多基于視知覺上建筑外部或內部空間形態的感知展開。形成這種局面主要有兩方面的原因。首先是學科內人員以一種學科自覺的意識希望在設計中將與建筑學本體相關的內容（建筑的形態、空間、材料、建構等）在其他內容中超脫出來，使它們更加崇高和純凈。其次，項目業主對自己建筑在環境中形態突顯的非專業要求，使建筑師選擇了以形態為核心的具有效率的設計手段。大量如此操作的先例導致專業社會主體逐漸將這種形態優先的方法理解為建筑設計中主流及正確的思考方法。然而，參照近些年中國本土建筑設計實踐的具體條件后可以發現，這兩方面原因的理由都有很大的缺失。

建筑本體中各因素在建筑中呈現的條件具有時代及社會的有效性。比如，在本土實踐中建筑師常遇見的不是教科書中展示的舒適優美、秩序井然的環境景象。擺在他們面前的真實城市環境往往是一些看上去沒有美感的類似城中村的空間。它們無序、雜亂、嘈雜，其中充滿了各種矛盾。從建筑本體中那種希望空間純凈優美的觀念角度來看，這種環境沒有什么可取之處，因而需要新的更美的建筑來對其進行更替。然而，超越建筑學視野的話可以發現，各種不同人群在這種環境中幾近全天候的活動給這種城市空間帶來了非常大的活力。無視這些空間所附載的實際社會信息，想從中超脫出來，從抽象類型、自我完美、自立的視覺幾何秩序出發得到的在建筑學本體上看優美的設計結果，很難與這種雜亂的現實融合起來，也就難以融入當代的社會人文環境。恪守封閉本體，缺少對真實社會開放的態度，對于部分當代中國的建筑設計教學會是一種缺失。

另外，在中國以建筑形態的特性為主要條件對建筑進行討論的時代已經過去。經過近期的迅猛發展，當代中國不同規模城市中建筑的形態早已千差萬別。建筑設計中用形態的差異來追求建筑在環境中突顯的努力在多年前也許還有價值，在今天的城市環境中它已經失去了價值。僅僅在外部造型或內部空間形態上進行努力得到的建筑，已經無法給身處當代紛雜消費社會中的個體有效的建筑體驗。將教學努力的重心壓在與形態相關的討論上是部分當代建筑設計教學的另一種缺失。

前提條件的變化使與視知覺相關的內容已無法成為建筑設計教學的核心。為了讓建筑設計教學的訓練能適應未來的本土實踐，當代中國建筑設計教學中需要將建筑學本體與建筑社會性之間的關聯作為重要的訓練內容之一。社會性是建筑的基本屬性，是建筑與其他類型藝術產生差別的主要方面。建筑中與社會性相關的因素處于建筑學本體范疇的邊緣或外圍，往往與建筑設計中形態操作沒有非常直接的關聯。城市活力的維系、建筑的規劃及城市關聯、技術規范對設計的制約、業主的要求、設計團隊組織及溝通、社會性意識對建筑設計的制約等都可以被看成建筑社會性的部分。對于相關建筑設計教學來說，要把圍繞形態的教學思路轉換成能將建筑的社會性包容進來，但建筑本體性內容依然具有獨立性的思路。這具有一定的挑戰，但只有跨過這一步，摸索出一套相應的教學方法，今天中國的建筑設計教學才能跟上并促進本土實踐，并給實踐以積極的支撐。

建筑設計教學不應該排斥而要追索當代社會諸多價值及意義。當代建筑設計的實踐也是如此。□

WANG Fangji

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