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李湞

2016-09-22 01:30:30
世界建筑 2016年5期
關鍵詞:營造工藝建筑

李湞

1969年出生

1998年進入同濟大學建筑與城市規劃學院博士后科研流動站

同濟大學建筑與城市規劃學院教授

2009年首屆中國建筑史學全國青年學者優秀學術論文評選一等獎

2009年上海市優秀教學成果三等獎

2008年上海市優秀圖書獎二等獎

2007年華東地區第七屆大學出版社優秀著作、教材二等獎

2003年UNESCO亞太地區文化遺產保護獎(集體,第六名)

我是1998年的6月從東南大學進入同濟大學建筑學博士后科研流動站的。那個夏天,經恩師郭湖生先生推薦,聯系導師路秉杰先生等代表同濟熱情接納了我,從此開始了我與同濟的不解之緣。當時同濟大學為我提供了很好的工作條件,解決了住宿和家屬的工作問題,還有科研經費上的支持。這是我人生的重要轉折,事業、家庭均在這里起步。與其說是來工作,毋寧說更像是學習。同濟視野開闊、海納百川、名師薈萃、百家爭鳴,有一種非常良好而融洽的科研和工作環境,而正是在這樣寬容的環境里我得到了另外一種滋養和陶冶,使我有能力去發揮自己的專業特長。阮儀三先生在遺產保護領域中的呼吁吶喊和崇高聲望,為年輕人創造了很多實踐機會,從而使我也能夠把自己的興趣、專業、教學、科研和生活都較好地結合起來形成一個良性的循環,真實體悟到在“建筑遺產及其保護”研究領域中對“營造技藝”真實性認知的重要,并長期努力在此深入探索;也深知專業實踐和田野考察對研究人員的重要性,組建團隊踏實地踐行文化人類學的方法,帶領大家“行萬里路”并“讀萬卷書”; 這些同時又助益于自己的建筑史學的研究。我們也注重團隊間的橫向聯合與借鑒,并一直堅守我們熱愛的學術陣地。在同濟,我們都是主人,也都是朋友;我們既流汗,我們也歡歌。我想表達的,唯有對同濟的愛,更愛,和永遠的愛。

走鄉土建筑遺產保護的東方之路

“十三五”規劃編制以來,隨著中國經濟的新常態和軟著路,職業建筑師所面臨的身份、地位和市場環境已經或即將發生翻天覆地的變化。這需要我們每一位建筑學人,反思自己的社會職責,以及對行業環境變化的適應。

筆者認為有這么幾方面的變化:一是隨著“一帶一路”的投資發展戰略重點方向的變化,我們國家建設的整體投資趨勢將由東向西發展,即向內陸縱深發展。另外,隨著又一輪新農村建設的發展和深化,中國的投資重點將由大城市轉向中小城市,特別是轉向農村。二是建國以后甚至解放以前遺留下來的大量的建筑遺產,特別是一些鄉土建筑遺產,現在面臨著亟待保護以及再利用的課題。建筑師所面臨的另外一個方向就是適應這種變化。因此,抓住了向西部、向農村的發展大方向,抓住了歷史建筑和既有建筑保護和再利用的這么一個大方向,我們將可能面臨著一個新的廣闊的行業市場。應該說職業建筑師還是大有可為的,無需對行業悲觀,更不一定轉型。

走向小城市、農村及西部,需要我們有一個愿意付出、不怕吃苦的心志,并定要有一種接地氣的意識形態。也就是說我們必須深入鄉土民風民俗,深入了解當地居民的生活狀況和現實需要,我們的設計才能夠符合使用者的心愿。這里邊有一個方法的問題,并不全是我們坐在繪圖桌前憑靈感可以創造出來的。

而對于量大面廣的鄉土建筑遺產和歷史建筑的保護和再利用,需要我們有足夠的知識積累,這更多的又是一個理念、技術和經驗的問題。不同于文物建筑有大量的國家資金的資助,這些鄉土建筑保護資金匱乏,產權私有,現狀堪憂,亟待搶救。而要全方位能動地解決這么一個問題,筆者認為“低技術”是一條可行之路。

低技術是相對于高技術、新技術而言的。建筑領域的低技術,宏觀上是一種理念、策略和思路,微觀上則是一種具體的技術形態。低技術立足于鄉土自然條件和人文習俗,采用傳統經驗和營造工藝,運用當地材料和簡便易行的技術手段,是高效而經濟的建修方式,是珍貴的遺產智慧,亟待系統總結與發揚。

我國目前對低技術的認識和研究尚不夠深入和普及,需要進一步完善低技術的理論體系,探討低技術的整體性方略,研究低技術策略下的工藝系統及其規范化,探求低技術的績效評價與調適等。低技術策略在實際操作中,需將我國傳統技術與現代保護修復原則有機結合起來,既體現出現代文物修復科學中的實證精神,又符合我國木結構建筑的建造體系和生態文化背景。也就是說,為了實現遺產保護修復行為的根本目標——“最大限度保存歷史信息”,西方原則在觀念和技術兩個層面都需要經過一個“本土釋義”的過程,才能真正為我所用,而不是搬抄。

低技術方略可為鄉土建筑的保護提供理論指導、經驗借鑒和技術參照,同時可以彰顯鄉土建筑的地域差異和文化特征,彌補以往在民間建筑營造工藝或技術研究領域的不足或空白;并能籍以溝通鄉土工匠與建筑遺產,理解與領悟傳統營造真諦,總結民間工匠的經驗與智慧,實現營造“匠意”與“匠技”的高度和諧與統一。此外,由于低技術蘊藏在傳統營造工藝過程之中,對它的研究、應用和發揚,無疑可以最大限度地保存鄉土建筑的“真實性”,促進傳統營造工藝的掌握和應用,擴大技能掌握的工匠群體范圍,從而整體上促進中國傳統營造工藝的保護與傳承。它還有助于探討我國乃至整個東方木構體系的建筑遺產在保護理論與實踐相結合方面的可持續之路,填補研究領域空白,有著理論和實踐的雙重現實意義;并能順應歷史發展大勢,協助地方制定適宜的鄉土建筑保護政策和實施導則,實現遺產的保護主體從文物到非文物的變化,保護的行為從法律要求轉變到自覺行動,保護趨勢從專業行為轉變到全民參與,保護范圍從城鎮發達地區轉向鄉村不發達地區,實現鄉土建筑保護的主觀能動性,促進傳統營造工藝的保護傳承。□

LI Zhen

1.2 浙江紹興尚德當鋪(文物)保護修繕工程

3.4 四川松潘古城大悲寺重建工程

6 浙江烏鎮西柵(二期)白蓮塔重建工程

5 浙江烏鎮東柵(一期)修真觀、翰林第保護整治工程

7 浙江西塘西園修復工程

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