烏德木圖 草原上的“90后”銀匠

烏德木圖 草原上的“90后”銀匠

烏德木圖

大學畢業前的一份創業規劃，給了迷茫中的蒙古族小伙烏德木圖一個認真審視自己內心的機會。3年后的今天，這位“90后”在家鄉甘肅肅北蒙古族自治縣縣城，經營著一間屬于自己的銀器制作公司，并成為當地銀器制作技藝的非物質文化遺產傳承人。

老銀匠的落寞

蒙古人的生活離不開銀器。銀碗、銀壺、頭飾、蒙古刀、馬具鞍花等，都是他們生活的一部分。這些銀器和飾品是由銀匠純手工打造，造型和紋飾古雅大方，帶著游牧民族不羈的氣質。

蒙古銀器的制作工藝十分復雜，銀匠需要先把熔煉過的白銀制成薄片、銀條或銀絲，利用壓、寥、刻、鏤等工藝，制出精美紋樣，然后再焊接或編織成型，不僅需要銀匠具有嫻熟的技藝，還要具有十足的耐心。

烏德木圖的爺爺和父親都是草原上的銀匠。從小，他就看著一塊塊銀料在爺爺和父親的手中，化成水，又捶打成型，烙印上屬于他們民族的紋樣，然后以新的生命出現在草原的蒙古包中，出現在族人的衣飾上。

然而，草原再遼闊，工業化的潮流也慢慢浸潤進來。當流水線上的銀碗、銀飾大批量地出現在草原上時，那些靠手藝吃飯的銀匠們開始為生計發愁。有些人不忍看著這門古老的技藝就這樣輕易地被復制、貶值，干脆熄滅了爐火；有些人借著這股風潮，干起倒賣首飾的行當。烏德木圖的爸爸也放下了手藝，回歸到游牧生活中。

不過短短二十余年，肅北草原上的老銀匠銷聲匿跡了。等到后來烏德木圖做出些名頭來時，1萬多人的肅北縣掌握傳統銀器制作技藝的也不過兩三個人。

創業路上的執著

受家庭的影響，烏德木圖自小就對銀器制作有著極大的興趣，即便是在求學期間，也從未放棄過對銀器制作的喜愛。小時候，爺爺純手工打造的蒙古刀經常讓他羨慕不已；銀器上的回紋、八寶、花鳥等精美圖案常常讓他看得入迷。年輕的他不相信，一錘一錘打出來的銀器，比不過那些冷冰冰的生產線商品。

但是在父親的期望里，在同齡人的規劃中，考上大學、畢業后考取公務員、結婚生子，才是一個平順、完滿的人生。于是在大學畢業前夕，當他經過深思熟慮，決定將銀器制作當成自己未來的事業時，遭到了父親的堅決反對。在父親的眼中，銀器曾經是家族的驕傲，卻也是心中的痛楚。他不想自己的孩子在這個不推崇技藝的時代里吃虧、受苦。

大學畢業后，烏德木圖不顧家人反對，自己借錢在肅北縣城開了一間小小的銀器店，售賣自己制作的銀器。少了家人的理解，又沒有資金的支持，開始的一兩年，用他自己的話來說，“過得很窘迫”。

一開始，店里只有他一個人，又沒有多余的資金，他只能用上一件賣出的錢來購買下一件的原料。店里很多工具和設備都是他自己制作的。一方面他確實沒有錢購買；另一方面，他覺得只有自己親手設計的工具才最適合他的手，制作出來的銀器才帶有著烏德木圖的氣韻。

在開店期間，烏德木圖不僅自己鉆研制作技藝，還到青海拜師學藝，單是如何化銀就學習和研究了一年。漸漸地，他的銀器制作技藝開始獲得認可，有越來越多的人慕名來到他的小店購買。

“就好比喬丹是屬于籃球的，不是足球；我就是屬于這片草原的，屬于銀器的，不是別的。”烏德木圖這樣解釋自己創業的這份執著。

“小師傅”的傳承重擔

以前，在蒙古族的傳統觀念里，手藝只能傳給自己的孩子，不可外傳。但是，為了挽救瀕危的傳統技藝，烏德木圖非常樂于傳授技藝。他年紀不大，但是目前已經收了5位徒弟，其中3位都比他大。他還開辦了銀器制作培訓班，給對銀器感興趣的人們免費上課。他期望有更多的人和他站在一起，為肅北銀器制作技藝的發展和傳承貢獻一份心力。

去年，烏德木圖成立了自己的銀器制作公司，并嘗試在微信平臺進行售賣，取得不錯的口碑。父母的觀念也開始轉變，幫助和支持他發展事業。

肅北縣政府基于他在創業、傳承傳統技藝方面的成績，也給予他部分資金支持，并授予他肅北銀器制作技藝非物質文化遺產傳承人的稱號。烏德木圖覺得自己肩上的擔子更重了，但也更幸福了。

“我就是屬于這片草原的，屬于銀器的，不是別的?！睘醯履緢D這樣解釋自己創業的這份執著。

蒙古族手工銀碗