對“李瑞清是中國書法高等教育第一人”說的辨析
——兼與陳振濂先生等人商榷①

公丕普（東南大學藝術學院，江蘇南京210096）

謝建明（南京藝術學院，江蘇南京210013）

對“李瑞清是中國書法高等教育第一人”說的辨析
——兼與陳振濂先生等人商榷①

公丕普（東南大學藝術學院，江蘇南京210096）

謝建明（南京藝術學院，江蘇南京210013）

目前學術界大都將李瑞清看做是中國近代高等書法教育的第一人，認為李瑞清在任兩江師范學堂監督創辦圖畫手工科期間開設書法課，將書法作為專業課帶入到中國高等教育的課堂。但是，持該觀點的研究者都沒有拿出產生這一論斷的具體材料，據所見關于李瑞清以及圖畫手工預科的資料來看，都沒有關于李瑞清開設書法課的記錄。學界之所以產生這一論斷一方面是由于將李瑞清作為教育家與書法家的雙重身份混淆在一起，另一方面是因為對李瑞清私人授徒與課堂教學兩種形式未加區別。

李瑞清；高等書法教育；兩江師范學堂；圖畫手工科；姜丹書

李瑞清（1867——1920），字仲麟，號梅庵，晚號清道人，江西臨川人，近代著名書法家、教育家。《清史稿本傳》載：“光緒二十三年進士，選遮吉士。改道員，分江蘇，攝江寧提學史，兼兩江師范學堂監督。”［1］其于1905，“光緒三十一年（公元1905年）以候補道分發江蘇，三署江寧提學使，并兼任兩江優級師范學堂監督（即校長）”［2］一直到1911年戰亂爆發后，避難上海。在任兩江師范學堂監督期間，李瑞清不但負責學校的管理以及教師選聘等行政工作出眾，而且還創辦了圖畫手工科，成為近代高等藝術教育的開創者，盡管在李瑞清之前的高等教育中是包括圖畫與手工等藝術課程的，不過其僅僅是作為一門課程附屬于其他學科之下，而圖畫手工選科的創立則是將圖畫手工上升到一個獨立的、系統的學科層面，在這個轉變中李瑞清具有重要作用，但是將李瑞清看作是近代書法高等教育的第一人，則是本文需要進行商榷的一個觀點。

一、當代學者關于李瑞清開創近代書法高等教育的論述

在當代的研究中，諸多學者都將李瑞清看作是近代書法高等教育的開創者，這些學者包括書法、美術、藝術以及歷史研究的領域，比較有代表性的觀點和論述如下：

朱亮在所著《呂鳳子傳》中寫到：“圖畫手工科的西畫、圖案畫等課程，由日本學者鹽見競、亙理寬之助、一戶清方、杉田森等任教材內容接近日本維新文化。中國畫和書法，除請著名山水畫家蕭俊賢（字屋泉號天和逸人）來講學外，就由李瑞清親任教授。”［3］這是目前可見較早的相關論述。

陳振濂所著《現代中國書法史》：“李瑞清任兩江優級師范學堂總辦之后，開始以書法家的敏感身體力行，1906年（即光緒三十二年），他在學堂中正式設立圖畫手工科（相當于后來的藝術系），教學主課是圖畫與手工（工藝），副主課為音樂。這在中國近代美術教育上是破天荒的舉動。李瑞清本人執教書法，蕭俊賢則教繪畫。由是，書法教育第一次在高等教育中出現，第一次以正當身份進入藝術殿堂——請注意，它不再是中國文學課程的依附；而是圖畫（藝術）課程之一。我們不得不把李瑞清推為學校書法教育的第一人，不管衛夫人教王羲之也好；也不管漢代有鴻都門學唐宋有書學博士也罷；反正，真正使書法具有獨立教育體格的，李瑞清是第一人。”［4］陳振濂的觀點具有很大的影響力，在其后的研究中常有學者對其論述引用。

孫洵在其多篇文章中都有類似觀點，“1906年，他赴日本考察學務，見聞良多，此后他不僅加強了全學堂所有學科的理論教學，對‘寫字’課（即書法課），也要求教習適當介紹書法史、書法理論，這在‘圖畫手工科’顯得更為突出。換句話說，從原來傳授毛筆字的書寫技巧，提高到一定的理論層面。古人云：教學相長。于是，該學堂成為李瑞清書法藝術學思想體系孕育的第一個“基地”。……筆者根據胡小石、陳中凡兩位先生生前所言，李氏出任監督后，常自開書畫課程。擅引經據典，講述碑本法帖時，不僅要講結字、章法、行款，也詳述風格特征，地域文化特點等。讓學員了然中國書法的來龍去脈，將書法的藝術性，視之為文藝理論的組成部分。”①孫洵.論李瑞清書法藝術學體系的構建與影響.文藝評論［J］.2002.11。但是在其所著《民國書法史》第三章“民國時期書法教育的概況與發展”中涉及到兩江師范學堂圖畫手工科以及李瑞清的部分并未說明李瑞清開設書法課程。

與以上觀點相同或相似的論述還有很多②侯開嘉《中國書法史新論》：“在光緒三十二年（1906），李瑞清在兩江優級師范學堂開設圖畫手工科（相當于現在的藝術系），把書法正式列入藝術教育范圍，由他本人親自執教。以此開端，后來的師范學堂，及不斷涌現的藝術專科學校均紛紛效仿。”侯開嘉，中國書法史新論，上海古籍出版社，2003：194；尉天池與徐利明合作文章《呂鳳子的藝術人生與書法》：“該學堂監督（校長）為清末民初享譽隆盛的著名學者、教育家、書畫家李瑞清（晚號清道人）。因李氏提倡國學、科學、藝術并舉，所聘教習（教師）多為中外著名學者，自己也兼教中國畫與書法。”尉天池，徐利明卷主編.中國書法全集86近現代編蕭蛻呂鳳子胡小石高二適卷.北京：榮寶齋出版社，1998：9；陳傳席：“中國現代美術教育的奠基人、開拓者和第一功臣是李瑞清，他第一個在高等學府中建立圖畫手工科聘請外籍教師教授中西繪畫，培養美術師資，開現代美術教育之先河，他本人也親授書法和繪畫，張大千、呂鳳子、姜丹書、汪采自的等名家都出人他的門下。陳傳席.評現代名家與大家——李瑞清.國畫家2003.6。“光緒三十二年（1906年）獲得批準，在全國學堂內，率先創立了圖畫手工科，課程有素描、中國畫、水彩、油畫和圖案畫，還有工藝勞作課。美術教師，聘請國畫家蕭俊賢（1865--1949年）、裘福壽（1869—1912年）等之外，李瑞清自己也擔任教席。有的課程，還請來了日本人鹽見耒、亙理寬之助、一戶清方、吉加江宗二等為教席，一時影響很大。同年五月十六日，《時報》發表消息并評論，認為“自今以往，兩江師范、……將發一異常光彩”。當時如呂鳳子、姜丹書等，都為該學堂圖畫手工科的學生。”王伯敏著.中國繪畫通史（下冊）.三聯書店，2008:318。以上為影響力較大、較為有代表性的論述，持相同或相似論斷的還有楊新鋒《我國高等書法教育發展的歷史與成就》、張韜《李瑞清——二十世紀高等書法教育的先驅》、陸健《李瑞清教育思想與實踐》、守墨《中國近現代高等書法教育的先驅_李瑞清的書法藝術》、尹文《從三江師范學堂圖畫手工選科到中央大學藝術學系》等。，綜合來看，研究者認為，李瑞清在擔任兩江師范學堂監督期間在圖書手工科開設書法課，將書法作為一門藝術課程引入課堂，繼而成為“中國高等書法教育的第一人”。那么，李瑞清是否在圖畫手工科開設書法課是判斷其是否是“中國高等書法教育的第一人”的邏輯依據，因此，要檢驗以上結論是否屬實就必須首先對兩江師范學堂圖書手工科的課程設置進行考察，并對李瑞清個人及相關師生的文獻記載進行檢閱，最終做出判斷。

二、關于圖畫手工科課程內容的考察

目前學術界關于李瑞清在兩江師范學堂創辦圖書手工科的文獻記載與研究都是比較統一的，圖畫手工科創立于1906年，由于此為首創，在課程設置上并無成型案例可以參考，李瑞清就結合當時清政府學部的要求以及既有的辦學經驗，設置了當時圖書手工科的課程。對圖畫手工科課程內容的記述目前可見的文獻資料主要有兩個來源，一是圖畫手工科的畢業生姜丹書的回憶記錄，一是《兩江師范學堂造呈本堂各科學生年籍三代出身入堂年月及所習功課清冊》（宣統元年初）所記載的內容。

據姜丹書《兩江師范學堂回憶錄》一文描述：“各班各科的教學內容，我當然不可能詳知。茲憑記憶將我們這班（圖畫手工選科乙班）的課業情況約略述于下，以見一斑。”［5］187第一階段——預科（光緒三十三年九月至三十三年十二月）課程內容為修身、國文、歷史、地理、英文、日文、算學、物理、化學、博物、農學、法制、教育（主科）、圖畫（主科）、手工（主科）、音樂（副主科）、體操；第二階段——專科（光緒三十四年正月至宣統二年十二月畢業），課程內容為倫理、數學、物理、教育（主科）、圖畫（主科）、手工（主科）、音樂（副主科）。他在專科時期的圖畫課一條中寫道：“教師是日人鹽見競。譯員是徐紹瑞。用器畫——投影畫（正投影——當時稱正寫投象、均角投影、傾斜投影、遠近投影——透視畫法等。這些都是屬于立體的）、畫法幾何等、自在畫——素描（鉛筆、木炭寫生、擦筆石膏像及鉛筆速寫）、水彩畫（臨畫、鉛筆淡彩、靜物寫生、野外練習）、油畫、圖案畫等，皆理論與實習同時進行；課時特多。另外，加習毛筆畫（國畫），教師是蕭俊賢。山水、花卉、課時較多。”而加習毛筆畫的原因是因為，1909年冬圖書手工選科甲班畢業進京復試時，考試加試國畫而有學生未能通過而影響了最終成績，李瑞清才于1910年聘請蕭俊賢為國畫教師。

姜丹書是近代知名的美術教育家，他對于近代藝術教育事業以及藝術教育發展史都多有論述，在其文章中曾寫到“五六十年前的兩江師范學堂，是我的母校，茲追述其概要，以供史學家編寫中國文化、教育史的一部分資料。”［5］169他的表述有很明確的目的性，就是要記錄中國藝術教育發展的歷程，所以其具有很重要的研究價值。姜丹書關于其在圖畫手工科上課的內容描述可謂詳盡，不但包含了主科、副主科以及一般課程的名稱，還包含了任課教師以及譯員等內容，不可能會遺漏一門由李瑞清監督（校長）親自授課的書法，因此，從其敘述中可見，李瑞清當時應并未開設書法課，同時也間接論證了李瑞清在任兩江師范學堂監督（校長）期間并沒有開設專門的課程。③有關論述認為李瑞清曾講授國畫課程，代表論述有：朱斐主編《東南大學史1902-1949第1卷28頁中寫到，“李瑞清是我國高校設美術系科的創始人，而且親自講授國畫課，為我國培養了第一代美術師資，其中有著名書畫家呂鳳子等。”王德滋主編《南京大學百年史》42頁：“李瑞清在兩江師范學堂首創圖畫手工科，設置了專門的畫室和木工、金工工場，以提高學生的實際動手能力。他親自主授圖畫課，為我國造就了呂鳳子、姜丹書等第一批現代美術師資。”經考察都應屬有誤論述。崔衛曾提出與筆者相同的觀點：“從各種史料及姜丹書等的回憶中，從未有書法列入課程的記錄。”［6］

而據蘇云峰著《三（兩）江師范學堂：南京大學的前身，1903一1911》所引《兩江師范學堂造呈本堂各科學生年籍三代出身入堂年月及所習功課清冊》的記載，圖畫手工科的課程主要包括：手工、圖畫、數學、物理、音樂。此處與姜丹書的回憶略有出入，其不同的原因是因為此處所記載為圖書手工科選科的正式開課目錄，而姜丹書1907年考入圖書手工科之后，因其學歷出身并不足需要讀一年的預科班，也就是姜丹書所寫第一階段預科的情形，實際上這一預科班并非是全部學員都需要參加的，作為兩江師范學堂的畢業生呂鳳子就并不需要讀預科班，這一課程設置等同于姜丹書所說第二階段的專科時期。

見蘇云峰著：《三（兩）江師范學堂：南京大學的前身，1903-1911》，第53頁

通過對圖畫手工科開課內容的文獻記載梳理，我們并未看到關于李瑞清開設書法課的記載，筆者還檢索了《清道人遺稿》以及李健、胡小石、姜丹書、張大千等人的文章，均未發現關于李瑞清開設書法課的直接文獻記載。不過可以肯定的是，李瑞清在任職兩江師范學堂監督期間，一直都致力于書法理論研究與創作，在《清道人年譜》中就記載了他豐富的書學活動，甚至李瑞清還自作書畫作為學業獎品獎給學生，“夏，以書畫紗扇一柄，為課藝獎品，贈予李芳同學。”［7］p：33姜丹書在回憶文章中也寫道，“梅師書法素盛名，求者踵至，有求必應，故公余之暇，學生們常環侍其書案，手捧濃墨碗，挨次求書，先生則直立懸腕，揮筆即就，同時講解用筆用墨之法。平日積紙成堆，無法肅清，學生李健（其侄）、胡光煒學術勤進，頗可亂真。”［5］p：200通過這段文字，我們可以清楚地知道，李瑞清跟學生相處的過程中有諸多內容是涉及書法的，一些學生能夠近距離觀摩其書法創作，個別人的書法風格就受到了李瑞清的影響，比如胡小石、呂鳳子，這就是為什么圖畫手工科的一些學生書法風格與李瑞清一致的原因。但是這些活動應當都是在課外，于李瑞清的辦公室或者書齋，是“余之暇”時候由幾個學生參與其中，而并非是在圖畫手工科的課程教學體制之內，這與近代學者所說的李瑞清開設書法課，將書法賦予藝術的獨立身份帶進課堂是絕不相同的。

三、對李瑞清學生記述的考查

學界將李瑞清看做是“中國近代高等書法教育第一人”的另一個原因，是在其學生中出現了多位書法創作和書法教育的大家，并且其中多人都是兩江師范學堂的畢業學生，但此種認識也有待商榷。按照清末的習慣，李瑞清作為兩江師范學堂的監督，所有兩江師范學堂的學生都自認其為老師，而李瑞清作為一代名仕又常常有人拜入其門下學藝，尤其是在其寓居滬上時期，比如張大千，這就使得在李瑞清的門生之中，既有兩江師范學堂的學生也有自己私下收的入門弟子，前者是現代教育制度中的師生關系，后者是傳統的師徒關系，當然這兩種關系也有重合者，比如胡小石既是兩江師范學堂的學生，也是李瑞清的私人門徒。在李瑞清的學生與弟子中，以書法聞名者幾乎全是學李瑞清書法風格，其中以李健、胡小石與呂鳳子最為有名，且此三人與李瑞清交往密切，在生平文章中常常言及李瑞清的生平和書法，因此對此三人論述的考察，也是判斷李瑞清是否在兩江師范學堂開課重要依據。

李健是李瑞清的侄子，也是中國近代知名的書法家、教育家，李瑞清年譜記載1906“六月，兩江優級師范學堂圖畫手工選科加班入學。李健（仲乾）、呂銳（鳳癡）、桂紹烈（丞之）等三十三人在冊。”［7］31在之后的數年間，李健一直隨侍李瑞清，也因此成為了最能深得李瑞清書法精髓的學生，李健后于“1935年8月至1951年1月，任上海美專金石學、書法教授。”［8］書法著作有《中國書法史》、《書通》、《金石篆刻研究》等，對中國近現代書法教育的發展做出了貢獻。但是在關于李健的相關記述和研究中也未見到有關李瑞清開設書法課程的資料，從李健的書法風格以及書學理論觀點上看，其都與李瑞清極為相似，主要是因為李健常年跟隨李瑞清身邊，耳濡目染受其影響很大，如果李瑞清曾經有開設書法課程，想必他不至于只字不提。

胡小石是李瑞清的另一位高徒，在文學、歷史、書法、植物學等多方面具有相當成就，于書法一門，他不僅致力于理論與實踐的研究，而且還從事書法教育培育了眾多學生，影響很大。在以上研究者中，孫洵曾在文章中寫道：“筆者根據胡小石、陳中凡兩位先生生前所言，李氏出任監督后，常自開書畫課程。”但筆者認為此說存疑，并不能直接證明李瑞清在圖畫手工科中開設書法課。胡小石當年在兩江師范學堂所學為農博科，因其突出的古文造詣才被李瑞清所賞識，后跟隨李瑞清學古文，成為入室弟子，“一九O六年，考進兩江優級師范后，開始從臨川李梅庵（瑞清）先生為嫡傳弟子。……在兩江師范期間，師懷抱‘科學救國’志愿，選擇農博科作為專業。”對于書法的學習，胡小石自己說道：“少時初臨顏書，陷于板滯。經梅庵先生指授筆法，改學北碑，得力于鄭文公、張黑女，”［9］141由此可見，李瑞清對于胡小石書法的影響很大，作為李瑞清的入室弟子，他跟隨李瑞清學習書法主要是得益于在上海李瑞清府邸的相處，“一九一八年初，梅庵先生延師至上海寓所，為其家庭教師，直到一九二O年秋，梅庵先生逝世后，師始離去。常云：‘此三年中，受益最大，得與梅庵先生朝夕晤談，小學、經學和書藝能不斷深造’。”［9］142但是在胡小石的文章以及其他資料中均未見其有關在兩江師范學堂跟隨李瑞清學書法的記載，應該說胡小石講述李瑞清教授書法的情形多是指李瑞清私人授徒。

呂鳳子是圖畫手工科甲班的畢業生，畢業后任教于兩江師范學堂附屬中學，呂鳳子入學之時所選專業就是圖畫手工科，且其早年就有書畫造詣，因此與李瑞清的相識是較早的事情，“在兩江師范學堂學習期間，呂鳳子深受監督（校長）李瑞清的器重，成為李瑞清的入室弟子，在書法、繪畫上深得李瑞清的親灸真傳。呂鳳子與李瑞清有著非常深厚的師生情誼，即使畢業后，呂鳳子仍多次拜謁乃師，聆聽乃師的教誨。”［3］最終呂鳳子的書法風格上形成了李瑞清極為相似的面貌。呂鳳子后來一直致力于中國的藝術教育事業，其中也包括教授書法、篆刻等，但是呂鳳子也并未提到恩師李瑞清在兩江師范學堂開設書法課。

以上三人是李瑞清學生中的代表人物，此三人不但與李瑞清交往密切，書法風格上都取法于李瑞清，且此三人都有從事書法教育教學的經歷，但是這三人都并未在文獻資料中提及李瑞清開設書法課的事情，想必當時并無書法課的設置，而且比較三人教授書法的課程設置和內容都大不相同，說明他們各自己制定出的教學體系，如果李瑞清有開設書法課，那么三人在書法課的教學上當會有很多的相似點。在諸多關于李瑞清開設書法課的論述中，孫洵提到：“筆者根據胡小石、陳中凡兩位先生生前所言，李氏出任監督后，常自開書畫課程。”如果說李瑞清是自開書畫課，在圖畫手工科的開課目錄上并無記載的話，那么這一事在其學生中應會有相關的記載，尤其是如李健胡小石等人都是常年與李瑞清相處，不至于把如此重要的事情所遺忘。孫文中所提及的陳中凡也是近代著名的文史學教授，在近代文學批評史、文學史與戲劇史方面的研究都有突出的貢獻。陳中凡于1909年考入兩江師范學堂公共科，其作為兩江師范學堂的學生對李瑞清也以師相待，“1920年，陳中凡到杭州途經上海，拜訪師友，在李瑞清寓所與胡小石相識。初次把晤，相見恨晚。”［10］日后他與胡小石一同去南京大學工作，情誼深厚。不過陳中凡不以書法見長，在文獻之中也未有關于李瑞清授課的記載。因此孫洵之說我們應當保守的去理解，胡小石與陳中凡應該有談論過李瑞清傳授書法的事例，甚至可能如文中所寫，學生在李瑞清那里還學到了諸多國畫的知識，（不過在上文中已經論述過兩江師范學堂國畫課的開課時間和緣由，并非是李瑞清授課），但是這些活動并非是指在兩江師范學堂授課的情形，應多為個人交往活動，并非是指李瑞清曾在兩江師范學堂開設書法課。

結語

綜上所述，李瑞清并沒有在圖畫手工科中開設書法課，學界之所以產生李瑞清是近代書法高等教育開創者的結論，主要是混淆了李瑞清的雙重身份以及課堂授課與私人授徒的區別。李瑞清創設圖畫手工科，成為近代高等藝術教育的開創者，影響巨大，“中國能有正是的施行藝術教育的專門師資自此始；這當然以梅庵先生為首功。”［5］110同時，李瑞清又是近代書法史上的重要人物，不但書風盛極一時，求學者眾多，而且于書法理論方面也頗有建樹，與沈曾植、吳昌碩、曾熙等人同為一時書壇巨匠。李瑞清所具有的教育家和書法家的雙重社會身份，很容易讓人產生聯想，再加上在李瑞清的學生中有胡小石、李健、呂鳳子等多名善書法者，諸多因素綜合而成，很容易產生李瑞清是“中國近代書法教育第一人”的錯誤判斷。除去李瑞清個人存世資料及其學生的記述外，筆者還查閱了李瑞清的朋友如曾熙、陳三立、繆荃孫、胡思敬等人的相關資料，均未發現有相關記載，當然，藝術史的研究完全是建立在材料的基礎上，筆者在寫這篇文章時極力搜求，也未曾見到支持李瑞清開設書法課的直接材料，其他學者如有新見，敬請賜教。

［1］李瑞清.清道人遺集［M］.段曉華整理，合肥：黃山書社，2011:1.

［2］朱斐主編.東南大學史1902-1949第1卷［M］.南京：東南大學出版社，1999:26.

［3］朱亮.呂鳳子傳［M］.南京：南京出版社，1992:14.18.

［4］陳振濂.現代中國書法史［M］.鄭州：河南美術出版社，1996:206.

［5］姜丹書.姜丹書藝術教育雜著［M］.杭州：浙江教育出版社，1991:10.

［6］崔衛.學校制度下中國美術教育的起源與早期發展［D］.南京師范大學.2005:120.

［7］曾迎三.清道人年譜（二）［J］.內江師范學院學報.2013（11）.

［8］馬海平編著.上海美專名人傳略［M］，南京：南京大學出版社.2012:129

［9］吳白匋.胡小石先生傳［J］.文獻1986（7）.

［10］龔放五等著.南大逸事［M］.沈陽：遼海出版社，2000:210.

（責任編輯:呂少卿）

J02

A

1008-9675（2016）04-0146-04

2016-05-11

公丕普（1987-），男，山東臨沂人，東南大學藝術學院博士研究生，研究方向：藝術學理論。謝建明（1965-），男，江蘇溧陽人，南京藝術學院教授、副院長，博士生導師，研究方向：藝術學理論、藝術倫理學。

“中央高校基本科研業務費專項資金資助”（Supportedby“theFundamentalResearchFundsfortheCentralUniversities”）；“江蘇省普通高校研究生科研創新計劃資助項目”資助《李瑞清的藝術教育思想及其當代啟示》（KYLX15_0225）。