誰(shuí)最早命名了“絲綢之路”

誰(shuí)最早命名了“絲綢之路”

李?；舴?/p>

“絲綢之路”是指起始于古代中國(guó)，連接亞洲、非洲和歐洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線。

“絲綢之路”這個(gè)名稱在中國(guó)家喻戶曉，但卻是一個(gè)德國(guó)人的“發(fā)明”，他的名字叫費(fèi)迪南·馮·李?；舴遥?833-1905）。

在1860年到1872年間，李希霍芬曾在亞洲許多地方旅行，并在中國(guó)做了7次遠(yuǎn)征。1873年，李希霍芬回國(guó)，先后出任柏林國(guó)際地理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、柏林大學(xué)校長(zhǎng)等職。他用后半生大部分精力撰寫(xiě)了一部5卷鴻篇巨制：《中國(guó)——親身旅行和據(jù)此所作研究的成果》（1877-1912）。

正是在1877年出版的《中國(guó)》第一卷中，李希霍芬首次提出了“絲綢之路”的概念，并在地圖上進(jìn)行了標(biāo)注。書(shū)中，李?；舴野压?14年至公元127年近兩個(gè)半世紀(jì)開(kāi)辟的，經(jīng)西域?qū)⒅袊?guó)與中亞的阿姆河-錫爾河地區(qū)以及印度連接起來(lái)的絲綢貿(mào)易道路命名為Seidenstrassen，英文名為The silk road。也就是說(shuō)，他將西漢張騫（？-前114）出使西域作為絲綢之路的發(fā)端。

研究和考古表明，早在李希霍芬界定的絲綢之路開(kāi)通以前，亞歐之間已經(jīng)有了一些交流往來(lái)的通道。已經(jīng)不可能復(fù)原它們的確切走向和所經(jīng)地點(diǎn)，只能依靠零散的考古和文獻(xiàn)資料勾勒出大概的輪廓。但可以肯定，這些早期的通道形成了后來(lái)絲綢之路的雛形。

絲綢之路是個(gè)形象而且貼切的名字。多少年來(lái)，有不少研究者想給這條道路起另外一個(gè)名字，如“玉之路”“寶石之路”“佛教之路”“陶瓷之路”等等，但是，都只能反映絲綢之路的某個(gè)局部，而終究不能取代“絲綢之路”這個(gè)名字。

（文/鄒立）

古代學(xué)生啥時(shí)候休假

漢代講學(xué)圖

從漢武帝開(kāi)始，官方創(chuàng)辦的學(xué)校就出現(xiàn)了，這就是史書(shū)上記載的“太學(xué)”。太學(xué)相當(dāng)于國(guó)立大學(xué)，就讀的學(xué)生稱為“太學(xué)生”。太學(xué)生就有假期了。隋唐以后，太學(xué)逐漸發(fā)展為“國(guó)子監(jiān)”，在國(guó)子監(jiān)里就讀的學(xué)生稱為“監(jiān)生”。據(jù)記載，在國(guó)子監(jiān)里就讀并不是一件舒心的事，監(jiān)生們不遠(yuǎn)萬(wàn)里聚到京城就讀，非常辛苦，于是朝廷就為這些古代的大學(xué)生們?cè)O(shè)立了休假制度。他們的假期有三種——

第一種是“旬假”。這是一種常假，規(guī)定每10天休息1天。1天的時(shí)間，離家較近的學(xué)生可以匆匆忙忙到家里看一眼；而對(duì)于老家在外地的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，根本不夠，所以國(guó)子監(jiān)干脆規(guī)定：旬考之后休假1天，外地學(xué)生不許回家。

第二種是“田假”。即現(xiàn)在俗稱的“農(nóng)忙假”?！缎绿茣?shū)·科舉志》中記載：“每年五月有田假。”即每年農(nóng)歷五月，學(xué)生們可以休假——此時(shí)麥子成熟，學(xué)生回家下地割麥，所以稱為“田假”，假期為一個(gè)月左右。如果學(xué)生離家較遠(yuǎn)，往返時(shí)間較長(zhǎng)，可以向校方申請(qǐng)延長(zhǎng)假期。不過(guò)，這一個(gè)月的假期是“凈假期”，不包括路程上花費(fèi)的時(shí)間。所以古代學(xué)生的暑假“待遇”還是較好的。

第三種是“授衣假”。《詩(shī)經(jīng)》中有“九月授衣”的記載；《新唐書(shū)》中也有“九月有授衣假”的明確記載。所謂“授衣假”就是指時(shí)令進(jìn)入農(nóng)歷九月，氣溫漸涼，學(xué)生可以回家去取過(guò)冬的衣服?！笆谝录佟币彩且粋€(gè)月（不包含路上花費(fèi)的時(shí)間）。為防止學(xué)生因長(zhǎng)假而荒廢學(xué)業(yè)，校方規(guī)定：凡逾期未返校者，一律開(kāi)除學(xué)籍！那么，學(xué)生如果遇到了緊急事，如家中老人去世，而又未趕上“旬假”“田假”和“授衣假”，怎么辦？學(xué)生可以直接向皇帝請(qǐng)假，準(zhǔn)幾天假便休幾天假。

（文/劉凱）

“悠哉悠哉”還是“優(yōu)哉游哉”

在現(xiàn)代生活中，人們?cè)谛稳萦崎e的生活或者自在的生活時(shí)，常會(huì)用到這句成語(yǔ)“悠哉悠哉”。然而殊不知，這句“悠哉悠哉”卻是“優(yōu)哉游哉”的誤用。

“優(yōu)哉游哉”此句成語(yǔ)出自于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采菽》，原句是“優(yōu)哉游哉，亦是戾矣”，其意思是說(shuō)處事從容不迫和生活悠閑自得。而“悠哉悠哉”此句成語(yǔ)也是出于《詩(shī)經(jīng)》。在《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》中有這么一句：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。其意思是說(shuō)小伙子十分想念自己的心上人，想得連晚上睡覺(jué)時(shí)都遲遲不能入睡。

由此可見(jiàn)，“悠哉悠哉”的愿意只是表達(dá)思念之情，而沒(méi)有悠閑之意。然而，大約是后世人被“悠哉悠哉”中的“悠”字所忽悠，再加上其與“優(yōu)哉游哉”的讀音十分接近，導(dǎo)致“悠哉悠哉”被誤用，逐漸成為了形容生活上悠閑自得或是生活上自由自在的成語(yǔ)了。

（文/陳抗美）

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