《李堂村志》

翟幸福

《李堂村志》

翟幸福

茶飲

傳統飲食文化中，人生離不開茶飲煙酒，但對李堂人來說，在舊時只是見過和聽說的奢侈品，近代以來才有接觸、使用。

“密縣人好大膽，涼水能喝三大碗”。舊時，粗茶淡飯的“茶”就是水，李堂人沒有真正意義上的喝“茶”的條件和習慣，素有喝冷水的習慣。除吃藥外，開水很少飲用。

農家的用水，舊時是黑溝河河水、天然雨水，后來是井水，到20世紀70年代后，普遍使用深井水。2000年后，隨著飲水機、飲料進入農家，逐漸改變著李堂人的生活習慣和生活質量。

竹葉茶

直接從竹子上撇下枝葉，洗凈后熬水代茶飲，滋味清午純和，具有清熱利尿、清涼解暑作用。

綠豆茶

綠豆洗凈，夏季煮綠豆湯代茶飲，是村民生活中必不可缺少的飲品，具有消暑益氣、清熱解毒、潤喉止渴的功效。

蜂糖水

蜂蜜是一種純天然的食品，具有豐富的營養，味道甜蜜，20世紀70年代后，極個別的家庭供身體不好的老人用。

糖茶

開水中放紅糖，現在多放白糖、冰糖，是招待上等客人的茶。

茶葉水

直到20世紀80年代才有個別村民喝茶葉水，開始多為“茉莉花茶”，為待客用。

雞蛋茶

過去，李堂人說“打茶”，專指荷包蛋，是農家招待新女婿和尊貴客人時的禮節，至今仍保留著這樣的習慣。多為雙數，起點在4個以上，多的達12個，有的放紅糖。一旦燒好就必須吃，否則主人是會不高興的。

飲料

改革開放后，飲料進入農家，人們則更愛好營養型飲料。

酒

俗話說，“無酒不成席”，沒有酒會慢待了客人。

由于貧窮，李堂農家一向沒有飲酒之俗。凡男婚女嫁、孩子生日娘滿月、開業志喜上梁大吉，以及逢年過節、孩子升學參軍等喜慶事宜，親朋好友聚在一起吃飯，很少飲酒。辦理喪事更不飲酒，即使喪禮結束后“喪主”答謝眾鄉鄰幫忙也不飲酒。舊時李堂人擺酒待客都是宴設家中，主要以吃為主，象征性地放瓶酒，很少有人喝。

新中國成立后到20世紀70年代末，因糧食緊缺，國家限制白酒生產。那時李堂供銷社門市部供應的散裝的紅薯干釀造的酒，價格一毛錢一兩。瓶裝白酒有商丘地區寧陵縣張弓鎮河南張弓酒廠生產的“張弓大曲”，許昌地區寶豐縣生產的“寶豐酒”，商丘市林河酒廠生產的“林河特曲”，后來又有“鹿邑大曲”。20世紀70年代后，供銷社的白酒就開始憑票供應，密縣酒廠生產的“密縣大曲”敞開供應。

改革開放后，河南省內的宋河糧液、仰韶酒、賒店酒等，河南省外的四特酒、綠豆大曲、洋河、習水大曲、孔府酒、董酒、太白酒、瀘州老窖、郎酒等陸續進入，為村民接受。

20世紀80年代后期，李堂經濟發展迅速，飲酒之勢后來居上。時興宴席間飲酒后，李堂村的飲酒氛圍就非常熱烈，酒宴要大致經過共同項目、個人項目和敬酒三個層次。按規矩，開席后要先進行共同項目，即席間賓客共同喝酒。共同項目由內中年長者或主陪提議舉杯共飲，一般是三杯酒。然后由陪客（設宴主人都會委托族內或村內一位見識廣、酒量大、會說話者陪客人，曰“陪客”?！芭憧汀钡呢熑问桥憧腿撕染屏奶齑蹬＃恢劣诶淞司茍觯┗蚋迸阍偃绱诉@般“帶酒”一次，共同項目即告結束。個人項目席間所有賓客不分老幼依次分別對飲一輪，俗稱“打關”?！按蜿P”按例也是由老至幼依次排列，有權和被“打”者約定酒令規矩，既可劃拳，也可猜拳，甚至可以玩“老虎杠子雞”之類的游戲，只要雙方認可就行，別人不能干預?！按蜿P”時找者和被找者兩人三杯酒，行酒令輸者飲酒。有的酒量小可找他人替喝酒，不會劃拳者也可找拳好者代勞劃拳而自己喝酒。若“打關”者自己不勝酒力，又找不到“替”代勞，那就只有自飲三杯，放棄權利，必須經過公議認可?！按蜿P”依次輪流，至席間全部賓客都找一遍“關”為止。“打關”結束后便進入敬酒環節，稱為“自由結合”，方式由兩人商定。敬酒環節過后整個酒宴基本完結，一般情況下，席中長者或主陪會打招呼準備結束，也有少數酒沒喝足或不明事理者相互繼續開始新一輪劃拳喝酒。

新世紀后，李堂人飲酒豪爽，多數人直爽痛快，無所拘束。條件好了，多改在酒家或飯店宴請賓朋，在家中設宴者已經鮮見。隨著生活水平的不斷提高，飲酒的檔次也越來越高。農村最普通家庭的紅白喜事，最低檔次也是普通太白、苦瓜啤酒和各種飲料。洋河、郎酒、杜康、習水大曲、董酒、瀘州老窖、茅臺、五糧春等，青島、純生啤酒在李堂村的餐桌上出現已很平常。