“泰山”詞義淺探

金城

摘 要：文章通過對(duì)語料庫里“泰山”詞義分析，歸納出“泰山”詞義歷時(shí)變化規(guī)律，并分析其變化的原因，從而為漢語常用詞的研究提供材料。

關(guān)鍵詞：泰山 詞義 演變

“泰山”一詞，作為地名，早已為社會(huì)大眾所熟知，然而，很少有人知道“泰山”這個(gè)詞亦有詞義的引申、虛化、泛化的過程。本文通過對(duì)“泰山”詞義進(jìn)行考察，可以為漢語常用詞的研究提供材料。同時(shí)，通過對(duì)語料庫中“泰山”詞義的分析，歸納其詞義的歷時(shí)變化規(guī)律，并分析其變化原因。

一、詞典中對(duì)“泰山”的釋義

筆者通過查找《辭?！贰冬F(xiàn)代漢語大詞典》和《現(xiàn)代漢語方言大詞典》中，“泰山”有5種義項(xiàng)：①山名，今山東中部的泰山；②常用來比喻極為敬仰的人或極為重大的事；③穩(wěn)定，保險(xiǎn)，不慌不忙；④郡名，原為博陽郡，因境內(nèi)泰山得名；⑤指岳父。為了分析“泰山”詞義具體應(yīng)用，將以“正史”、古代文人著作和宋元明清小說作為語料庫，結(jié)合材料進(jìn)一步解讀。

二、“正史”中的“泰山”

泰山在古代具有很強(qiáng)的政治性，是帝王舉行封禪大典的地方。在浩瀚的正史中，史官對(duì)“泰山”一詞情有獨(dú)鐘，翻開“二十五史”便可見其浩如繁星。語料如下：

（1）后與行臺(tái)于暉破羊侃于泰山，尋與元天穆破邢杲于濟(jì)南。（《北齊書》帝紀(jì)第一）

（2）三年春正月，泰山有大石自起立。（《漢書》昭帝紀(jì)第七）

（3）十五年，太宗下詔，將有事于泰山，所司與公卿并諸儒博士詳定儀注。（《舊唐書》列傳第二十三）

（4）天下無事，于是封泰山，祀汾陰，天書、圣祖崇奉迭興，專置詳定所，命執(zhí)政、翰林、禮官參領(lǐng)之。（《宋史》志第五十一）

（5）愿公推誠王室，擬跡伊、周，使國有泰山之安，家傳世祿之盛，則率土之濱，莫不幸甚。（《周書》列傳二十一）

（6）泰山壓卵之勢(shì)，河海濯之舉，擁遏頓滯，盤桓而不得進(jìn)，所謂強(qiáng)弩之末不能射魯縞者也。（《元史》列傳第四十四）

材料（1）中“泰山”一詞表示地點(diǎn)，郡名；（2）—（4）中“泰山”為山名，而且具有很強(qiáng)的政治性；（5）中“泰山”一詞運(yùn)用修辭手法，比喻國家安定穩(wěn)固；（6）中“泰山”亦是運(yùn)用夸張修辭手法，指出情勢(shì)危急。由以上材料可以看出，正史中“泰山”詞義，不僅僅用作郡名和山名，還可以用來指代國家政治上所處狀態(tài)。

三、古代文人著作中的“泰山”

需要說明的是，筆者該部分語料主要是運(yùn)用相對(duì)古人創(chuàng)作的小說而言的著作，如早期作品有《晏子春秋》《戰(zhàn)國策》，唐宋八大家的著作，如曾鞏的《元豐類稿》、王安石的《臨川先生文集》等。筆者通過資料整理和收集，發(fā)現(xiàn)古代文人著作中對(duì)于“泰山”詞義亦有多種含義，材料如下：

（1）人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。（《報(bào)任少卿書》）

（2）公之在世，人豈驚奇，及其既沒，泣涕追思，泰山喬岳，忽然崩摧。（《祭尹少宰文》）

（3）夫蕭規(guī)曹隨，留侯畫策，陳平出奇，功若泰山，響若坻■。（《解嘲》）

（4）泰山天帝孫也，主召人魂。東方萬物始，故知人生命。（《博物志》）

（5）所謂不動(dòng)聲色而措天下于泰山之安者，此等是也，最上一乘之人也，何可得也！（《焚書卷二·書答》

（6）以十載之期，頓二十萬之師，雖鑄泰山以為金錢，猶冰釋而火鑠也。（《黃漳浦文選》）

材料（1）—（2）中“泰山”一詞表示人的一種高貴品格；（3）中“泰山”是指大臣的功績可比作“泰山”；（4）中“泰山”是為傳說中的神仙；（5）中“泰山”一詞運(yùn)用修辭手法，比喻國家安定穩(wěn)固；（6）中“泰山”是指軍費(fèi)之用堪比“泰山”。與正史語料中的“泰山”詞義比較而言，古代文人著作中“泰山”詞義的變化更加豐富，而且在著作中多運(yùn)用比喻修辭手法。

四、宋元明清小說中的“泰山”

有宋一代，重文輕武的政治氛圍，為文人提供了廣闊的舞臺(tái)。同時(shí)，宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，促進(jìn)了宋代市民文化消費(fèi)的形成，進(jìn)而促使宋代民間百戲、曲藝、話本等文娛活動(dòng)繁榮。宋代流傳下來的話本推動(dòng)了明清白話小說的發(fā)展，這也進(jìn)一步促進(jìn)“泰山”詞義轉(zhuǎn)變、引申。材料如下：

（1）暗思昔日楚漢爭鋒，一個(gè)力拔泰山，一個(gè)量寬滄海，他兩個(gè)戰(zhàn)烏江，英雄抵?jǐn)?，詣咸陽火德肇興。某也志高漢斗，氣吐虹霓，意欲匹馬單刀，橫行天下，管取那刀兵動(dòng)處，把唐朝一旦平吞。（《五代秘史》）

（2）且關(guān)中乃秦形勝之國……南有泰山之固，西有濁河之限，北有渤海之利，地方二千里，持戟百萬，懸隔千里之外，齊得十二焉。（《西漢演義》）

（3）小弟自幼與他莫逆之交。苗龍道：“有眼不識(shí)泰山。”（《禪真逸史》）

（4）振泉聽了，才曉得是為報(bào)仇而來，連忙改口道：“原來壯士是來報(bào)仇的，小人有眼不識(shí)泰山?！保ā逗Ｍ夥鲇唷罚?/p>

（5）就是士貞姻伯，也說他經(jīng)濟(jì)學(xué)問，蘊(yùn)蓄深湛，熟悉洋務(wù)，仰之如泰山北斗，究不知是何樣人物。（《海上塵天影》）

（6）于冰道：“久仰泰山北斗，未遂瞻依。昨承惠顧，有失迎邪，甚覺惶悚不寧。”（《綠野仙蹤》）

（7）曹英往后一退，伸手拿起齊眉棍來，照著朱大成使了泰山壓頂，一棍打得朱大成頭破血出，娘呵一聲，往后就跑。（《紅風(fēng)傳》）

材料（1）中“泰山”一詞指代力量雄厚；（2）中“泰山”一詞表示地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻；（3）—（4）中“泰山”是指比喻自己的見識(shí)太少，有名望的人在自己眼前也認(rèn)不出來，是一種比較恭敬的說法；（5）—（6）中“泰山”表示敬語，意味對(duì)別人的尊稱；（7）中“泰山”是指受到極大的壓力和打擊。

同時(shí)，在古代小說中“泰山”詞義還用于人稱稱謂，專門指代妻子的父親。小說中“泰山”詞義引申為岳父，材料如下：

（1）又只見那首一人開口說道：“原來老丈就是金臺(tái)的泰山，請(qǐng)到舍下去談?wù)劇！保ā督鹋_(tái)全傳》）

（2）翠翹初時(shí)還要倚楚卿為泰山，今忽聽了此言，曉得他是一伙人，做弄他一個(gè)。（《金云翹傳》）

（3）馬成龍拜了岳父老泰山，李萬青謝了三人。（《康熙俠義傳》）

（4）元茂起來，擦了臉，穿了衣，悄悄地將那塊帕子揣在懷里，要想去看新人梳頭，已被伴婆拉了出去見泰山，并有些長親等類，耽擱了好一回。（《品花寶鑒》）

當(dāng)然，在宋元明清的小說中對(duì)于“泰山”詞義，還有另一種引申意，表示可以依靠的靠山，其材料如下：

（1）我與你失了這泰山的靠傍，今生再無好日了。（《二刻拍案驚奇》）

（2）時(shí)又有曹福昌、劉得財(cái)黨羽內(nèi)應(yīng)之舉，諸賊恃為泰山。（《嘯亭雜錄·滑縣之捷》）

通過以上宋元明清時(shí)期的小說語料分析，可以得出“泰山”詞義在小說中的規(guī)律，可以歸納為以下三種：一是用于恭敬的說法，如有眼不識(shí)泰山；二是用于人稱稱謂，岳父的同名詞；三是一種修辭用法，表示力量、依靠等詞意。

五、“泰山”詞義演變的原因

“泰山”一詞由原來的山名演變?yōu)榫哂卸喾N引申含義的詞原因有二：“泰山”詞義演變是詞語本身的發(fā)展變化；“泰山”詞語所演變受到的外部原因——如人的認(rèn)知心理、文化背景等發(fā)生了變化，導(dǎo)致了“泰山”詞語意義由嚴(yán)肅的政治性含義轉(zhuǎn)變?yōu)樯钪腥朔Q稱謂的變化。同時(shí)，“泰山”詞義演變的原因也可從這些方面分析。比如，敬語從產(chǎn)生之初起便一直沿用，這反映了中華民族正己與尊人的民族性格，從古至今沒有變過，也正是由于這種美德，“泰山”敬語的含義才得以保留并沿用。

中國古漢語詞匯，隨著時(shí)代變化而發(fā)生變化，其含義也在不斷變化中。本文選擇對(duì)“泰山”詞義進(jìn)行考察，在總體上勾勒了其變化過程。大體上而言，在正史中“泰山”詞義比較嚴(yán)謹(jǐn)，政治含義濃厚；在古代文人著作中“泰山”詞義的用法相對(duì)靈活，多用比喻修辭手法，政治含義較弱；在宋元明清小說中“泰山”詞義在表達(dá)上更為豐富多彩，指向含義多，運(yùn)用廣泛，貼近生活。在現(xiàn)代漢語，“泰山”除了專指山名，其他含義依然廣泛運(yùn)用，保留了原有古意。

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