王燕芳
《塔木德》是猶太人眼中僅次于《圣經》的典籍,這本書里有這樣一段話:人的眼睛是由黑、白兩部分所組成的,可是神為什么要讓人只能通過黑色的部分看東西?——因為人生必須透過黑暗,才能看到光明。
沒有經歷過黑夜死寂時的期盼,就不能感受到黎明日出的欣喜;沒有經受過冬天風雪的刺骨,就不能感受到春日暖陽的和煦。唯有能夠在黑暗之中跋山涉水、披荊斬棘、朝著目標不斷前進的人,才能看到絢爛的朝陽。
刺繡的正面總是鮮艷亮麗,而背后卻布滿了密密麻麻的雜亂針腳。默默努力就像是耕耘一塊肥沃的土地,可以培育出嬌艷的成功之花。被冠以繼孔子之后的第二位“儒學大師”的顏回,初拜孔子為師時只有十多歲,瘦骨嶙峋,木訥羞澀,看似沒有任何優點。但孔子卻堅定地評價他:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發。回也不愚。”顏回,就像一幅錦繡。人人都渴望成為這樣的錦繡,但又有幾人能整日寡言少語,不在課堂上表現自己,而是將老師所教授的內容運用到自己生活的方方面面中,最終成為一代儒學大師呢?
人的成功畢竟不是一蹴而就的。能夠和王勃一般高呼“老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志”的能有幾人?所謂的爆發,是在困境之中積蓄自己的力量,是在無聲無息之中揮灑點點滴滴的汗水,它在某個時刻的噴薄而出,需要持之以恒的耐力與決心。
在默默無聞時沉下心來,用積極進取的心態作出自己最大的努力,才能厚積薄發。齊白石早年并沒有多大名氣,但他仍堅持作畫,到了晚年才享有盛名。顧城說:“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。”著名舞蹈演員黃豆豆身形不佳,動作僵硬,但他勤奮練舞,用汗水充實每一天,最終成為舞臺的焦點。
冰凍三尺,非一日之寒。只有經歷過一番斗爭和沉潛的人,才能知曉“兩句三年得,一吟雙淚流”的真味。
在無人問津之時,不減對未來的期盼,在黑暗中積蓄力量,才能橫空出世!
(指導老師 陳火生)