奔跑在中美文化橋梁上的兔子和烏龜

李丹陽

最近，一則名為“美國人為何從不崇尚‘龜兔賽跑”的文章在網上掀起了一陣龜兔賽跑的熱潮，透過層層唇槍舌戰的迷霧，我仿佛是看了一場中美文化的辯論賽，爭論得精彩絕倫，卻是毫無意義。

文化，是一些形成于某一個地區，與當地環境相呼應的特點。對于某一個動作，不同的文化會賦予其不同的含義。姐姐給我講過她在美國的經歷：因為怕曬黑，她就在不下雨的晴天里打了一把太陽傘，短短10分鐘的路程，竟然有5個人問他為什么打傘。這在中國很常見的行為卻引起了美國人的不解與質疑，這就是美國人和中國人不同的審美理念造成的。美國人渴望小麥色的肌膚，而中國人卻以白皙為美。由此可見，不同的文化習俗，可以形成不同的審美視角，從而造就了國家之間的文化理念差異。

我是一個讀著童話故事長大的孩子，在我的記憶里，龜兔賽跑的結局是由兔子的驕傲自滿和烏龜的堅持不懈編織的，我想“謙受益，滿招損”的道理，大概沒有幾個中國人是不知道的。而美國對于龜兔賽跑的故事，強調的卻是兔子一定比烏龜跑得快的真理，所以美國版的龜兔賽跑是以兔子贏得比賽的客觀事實作為了結局。

我并不認為美國版的龜兔賽跑是好于中國版的。

首先，中國版的龜兔賽跑是建立在“兔子跑得比烏龜快”的客觀事實上，已經預先闡釋了美國龜兔賽跑的道理。根據各國專家對世界教育程度的統計情況來看，中國的孩子比其他國家的孩子啟蒙早，因此要了解的意義應該不止于此，所以中國版的龜兔賽跑通過改變故事的結局讓孩子們體會到謙虛做人的道理。如果讓中國的寓言都寫成美國那種只講科學道理、客觀事實的版本，我們倒還不如去買一本《十萬個為什么》。

在這里，我不是說美國的寓言寓意短淺，而是想說，各國都應按自己實際的國情以及文化思想來撰寫自己的故事，故事不分好壞，只要對本國的發展有利就好。客觀地說，美國的教育在世界上都是遙遙領先的，因為他們主張快樂學習，并借此來激發孩子的創造力。而在中國，由于人口的壓力，人與人之間的競爭更為激烈，而教育是能讓人擺脫貧窮走向財富的一條光明大道，因此，中國的孩子從小就會接受到來自各方各界的壓力，他們的啟蒙時間、競爭程度也會比其他國家的孩子更早、更激烈。他們不僅要了解客觀真理、科學知識，還要了解人情世故、道德禮儀。

再者，中國五千年前就已經是禮儀之邦，人們對道德教育的重視程度遠遠超越了對科學知識的追求與探索。就像《三字經》《弟子規》《二十四孝圖》等中國傳統文化的典范著作，它們所傳授的道理不是遠遠深刻于龜兔賽跑的故事嗎？而我在幼兒園時就已經能將它們倒背如流了，更何況是兔子跑得比烏龜快的客觀事實呢？如果讓那時的我去看美國所謂的具有科學真理的故事，我一定是不愿意的。

現在，一些人總是過于看輕了中國的文化，總覺得其他國家的文化更先進也更優秀，但是在我看來，其他國家倒是在一直借鑒我們中國的文化，比如：有的建立孔子學堂，有的開辦中英的雙語學校。是我們自己對于文化的不自信使我們看著別人的什么都是好的，什么都值得學習。有時間去研究別人，還不如靜下心來，深刻剖析本國的文化。畢竟是五千年的陳釀老窖，難道還不如一罐cola嗎？

在中美文化的橋梁上仍然跑著的兔子和烏龜，能否讓你看清中國文化的真正實力呢？

（指導教師/李錦超）

（素材來源：《作文與考試》本期36頁《美國人為何從不崇尚“龜兔賽跑”》）

編輯/ 華放 關曉星