學誠法師如何打造高知云集的龍泉寺？

拾遺

用短短十年時間，將一座廢棄古寺打造成中國頗具影響力的寺院，學誠法師是如何做到的？

初三那年，落發為僧

1966年，學誠法師出生于福建仙游。那時，他的名字叫傅瑞林。瑞林的母親是一名虔誠佛教徒，祖母，更是一個地道的出家人。在祖母和母親影響下，瑞林小小年紀便種下慧根。10歲開始茹素，12歲開始誦經。

福建，素來佛教興盛，寺院林立。一有空，瑞林便去寺院翻閱典籍。16歲那年，他從寺院得到一本玄奘大師傳記。如獲至寶，徹夜讀完。“寧可西行一步死，絕不東回半步生。玄奘大師西行求法的果決，讓我涕淚四流。”那天清晨，瑞林毅然決定：“今生學玄奘，弘法度眾生。”

初三那年，瑞林一心求法，決意退學。1983年農歷二月初八，釋迦牟尼佛出家的日子，瑞林在福建名寺廣化寺剃度出家。

這一天，瑞林在剃度恩師定海長老主持下，落發為僧，法號學誠。

從此，便依止圓拙法師修學佛法。圓拙法師是弘一大師和印光大師這兩位高僧的弟子。

23歲，當上名寺方丈

一進廣化寺，學誠就被潑了一瓢冷水。“你的任務就是掃地、清廁、倒茶。”這一干，就是兩年。學誠心里不太舒服，但忍著沒說。干著干著，他就明白了一個道理。“干這些事情，就是不停蹲下和彎腰，這是調伏傲慢、放下自我的最佳方法。”

想不通的事情，學誠便請教圓老。一次他問圓老：“出家怎么修行？”圓老講了一個故事：過年時，寺院要分橘子，庫頭把橘子分成一堆一堆，里面有大的、也有小的。輪到你時，不要刻意去挑。你存心挑大的，那是貪利；你存心挑小的，那是貪名。

“這個故事對我啟發很大，一切隨緣，平常心是道。很多學問、境界都在這里面。”就這樣，學誠跟著圓老潛心修行，學法悟道，日益精進。

1984年，學誠考入中國佛學院。1988年，本科畢業考試，學誠以差4分滿分的成績，震驚佛學院。

1989年，廣化寺方丈毅然法師退居。退居時，他舉薦學誠擔任廣化寺住持。

于是，中國最年輕的名寺方丈誕生了。那一年，學誠法師23歲。

釋迦牟尼入滅之前，預言佛教2500年后將迎來末法時代，“雖復剃除須發，身著袈裟，毀破禁戒，行不如法，假名比丘。”果不其然。“僧侶流俗于商業，經卷為塵埃卷裹，危墮之勢，似不可免。”學誠擔任住持后，頓想逆勢而行。

他精心制定了多條戒律：不賣門票，不設商業網點，不趕經懺。不得看電視、報紙、雜志，每月只發15元生活費，等等。

90年代，門票經濟開始風行，為抵制銅臭味，學誠法師傳話：“有票的不讓進，沒票的就進來。”最后，以政府部門妥協告終。

為弘揚戒律，改變寺廟濫傳戒、濫收徒、濫掛單等惡習，1996年，學誠法師聯系全國高僧，在廣化寺舉辦了108天規范傳戒法會。這是新中國成立以來受戒人員最多的一次。“此舉在當代佛教史中意義深遠。”星云法師評價。

建一座“嶄新寺廟”，出世清修，入世度人

一直以來，很多人認為：“佛教很落后，消極避世，與社會脫節。”但學誠法師說“其實佛教非常入世”：自古以來，寺廟除了是出家人修行辦道之所外，還承擔著教化人心、凈化人心、慈善救濟等多種社會責任。

“佛教是以出世之心在做入世之事。”出世，就是修行出離煩惱、解脫煩惱之道。入世，就是將出世所領悟的道，用以凈化人心和幫助眾生解脫煩惱。“即所謂的‘出世清修，入世度人。”但一百年來，寺院這個功能日漸退化，“漸漸淪為一個充滿銅臭的燒香叩拜之所。”學誠法師便想建造一座“嶄新寺廟”，“讓大家看看寺廟本來應該是什么樣子。”

龍泉寺始建于遼代，數經磨難后，寺院破敗不堪。2004年學誠法師出任方丈時，這里只剩下幾間破屋和屋前的兩棵千年古樹。

2004年3月28日，學誠法師率五位弟子正式入住龍泉寺，開始了篳路藍縷的寺廟重建。平地里建廟，一切自己動手，從零做起。

山上臨時住處，是個石砌房子，木頭窗戶，冬天一凍，就抽裂變形。晚上，徒弟們凍得瑟瑟發抖。學誠法師便坐在床沿，給弟子描繪寺廟前景。聽著聽著，弟子們心中便熱血沸騰。

一邊修建廟宇，一邊弘揚佛法。

很多僧侶都記得2005年那次法會。深秋，院里銀杏樹已滿身金黃，學誠法師端坐臺上開示講法。突然秋風大作，佛像都被狂風刮走。臺子嘎吱作響，搖搖欲墜。但學誠法師巋然不動，不緊不慢說著：“逝者如斯，生死流轉，這是每個人都要面對的終極問題……”

臺下紛亂四竄的人群，竟因此而安坐下來。杏葉漫天飛舞，大眾安然靜坐。那畫面，震撼人心。

在這樣的一次次弘法中很多人開了悟，從此皈依佛門，這其中，很多都是高知之士。禪興法師，清華大學流體力學博士；賢清法師，清華大學工程熱物理專業博士；賢威法師，中國科學院生物物理研究所博士；賢啟法師，清華大學核能和熱能物理博士；賢慶法師，北京大學哲學系研究生……

其中，最具傳奇色彩的是賢宇法師。賢宇法師俗名柳智宇，出家前在北大念書。他曾獲第47屆國際數學奧賽金牌，遁入空門前剛剛獲得美國麻省理工學院全額獎學金。

因為高知云集，龍泉寺因此被稱為“學霸寺院”。

創新治寺三步曲

有了僧眾，學誠法師開始描繪藍圖。

第一步——依戒攝僧。“想要發展，先立規矩，規矩定了，模式就成了，后面很多事情的處理，就會順理成章、水到渠成。”學誠法師將戒律清規與現代管理制度相結合，制定了一套嚴密的修行管理體系——

每天3：55起床，21：30睡覺。

每日出坡勞作，“一日不作，一日不食”。

要成為僧人須經過凈人、沙彌等層層考核。

僧人一切用度由寺廟統一分配。

不發單資，僧人收取供養歸屬僧團。

寺內經、香、素食，全由信眾供奉，大眾進寺參拜，盡可取用，分文不索。

……

“以前，寺廟都要發單資，因此而矛盾紛起。龍泉寺不發，沒有錢，就沒有掛礙。”這套修行管理體系，根治了佛教界濫傳戒、濫收徒、濫趕經懺、濫掛單等惡習。

隨著很多高知僧的到來，學誠法師啟動藍圖第二步——互聯治寺。

龍泉寺有700多間客房，義工登記入住，辦理手續都很麻煩，更不用說對床位進行規范管理了。于是，計算機專業出身的賢信法師，受命開發了一套掛單（登記入住）系統。客房管理難題一下就迎刃而解。

龍泉寺圖使館有十五萬冊圖書典籍，“借閱、管理、保存問題多多。”學工商管理出身的賢才法師，帶領義工研發了一套先進的圖書管理系統，條形碼、防盜、檢索、編目系統一應俱全。圖書館圖書，使用電腦便可閱讀。

“這里還建有保護書籍的恒溫系統。”高科技就這樣在龍泉寺四處蔓延。“連僧人校勘藏經用的都是專門開發的插件程序。”“連門禁居然都帶有指紋識別系統。”學誠法師倡導的互聯治寺，讓寺廟管理一下科學化精細化。

借助于互聯治寺，學誠法師啟動藍圖第三步——技術弘法。

2014年，龍泉寺機器人賢二橫空出世。來，感受一下賢二的厲害：

問：我老婆脾氣暴躁怎么辦？

賢二：只好跟她過下去咯，我又不能勸你離婚。

問：媽媽老是嘮叨怎么辦？

賢二：老人嘛，讓著她吧。

問：我活不下去了怎么辦？

賢二：別以為世界上只有你一個人最慘。

問：你為什么懂這么多？

賢二：懂得多，麻煩就多。

……

句句都是人生哲理，不服不行。

接著，龍泉寺成立了動漫組。將高深佛法用毛筆畫成小故事，然后通過微博微信傳遞出去。很多讀者看了這些漫畫后說：“我從賢二身上發現了自己的影子。”

動漫組將這些漫畫編制成書《煩惱都是自找的》，竟然一舉奪得中國國際動漫節漫畫金獎。當一個光頭和尚上臺領獎時，競爭對手一個個驚訝得合不上嘴。不僅如此，龍泉寺還創作了“賢二”系列動畫片。“沒想到佛法傳播可以這么輕松幽默。”很多人看后這樣感嘆。

從2011年開始，學誠法師相繼開通了12個語種的微博。在上面弘揚佛法和解答疑惑。每天清晨五點，學誠法師會準時上網，回答苦惱又迷茫的現代人問他的問題。網友問：師父，怎樣克服心中焦慮？法師答：沒有找到自己該做的事、該走的路，或者找到了卻沒有依之而行，心中就會有莫名焦慮……

網友問：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空，這種境界怎樣修？法師答：克制自己，不遷怒，不二過，常反省，代別人著想。

一位英文粉絲留言：“以前都是洋教士到中國布道，今天終于有中國法師向洋人講經了。”

“在網絡時代，佛教也當與時俱進。運用微博、微信等新媒介傳播佛法，這樣才能讓佛教文化煥發時代風采。”

如今，每天去龍泉寺修行的人絡繹不絕，每天在網上修行的人也絡繹不絕。但學誠法師并不滿足于此，他打造龍泉寺的目的，是希望啟迪更多寺廟。“中國至少需要300座龍泉寺。”

2015年，學誠法師當選中國佛教協會有史以來最年輕會長。49歲的他，就像一幅禪畫：幽深、幽靜、幽遠。

那年冬天，學誠法師坐在床沿，給弟子們“畫餅充饑”時，賢立法師也在場。如今，師父的預言已成現實。他想起那年冬天，鳳凰嶺漫山大雪。清晨3點55分，他準時打著板，從竹林邊小道踏雪走來，板子發出的當當聲，和著布鞋踏雪的嚓嚓聲，在清冷寂靜的山谷間回蕩。那時木炭緊缺，晚課過后，眾人瑟縮著搓手走回寮房。走到山門前的荒地，身后寺院已隱沒在黢黑山影里，面前是一片白茫茫的大地。而山下，滿城的燈火輝煌。

賢立在心里想，出家人修行就是這樣了。

摘編自微信公眾號“《中國慈善家》”