書信往事

甲 （唱）親愛的各位朋友，你們好嗎，現在工作很忙吧，身體好嗎？（說）朋友們，你們好嗎，相聲演員××

乙 ××

甲 向您問好了！

乙 大家好！

甲 欸，知道我剛才唱的什么嗎？

乙 那誰不知道，李春波的《一封家書》。

甲 沒錯兒，現在還能聽到這首歌嗎？

乙 聽到得少了。

甲 知道為什么嗎？

乙 為什么？

甲 因為寫信的人少了。

乙 對，是少了。

甲 現在人們都用手機發短信、微信了。

乙 那是。

甲 你甭說別人，就我們對門劉姥姥，今年已經八十六了，都有微信好友。

乙 是嗎？

甲 有跳廣場舞的、有唱歌的、有晨練的。那回滴滴一響，你猜怎么著？

乙 怎么？

甲 還是個閨蜜群。

乙 嗐。

甲 其實也就是一幫老太太。

乙 可是也叫這么個新潮的名兒。

甲 你看現在信息交流多方便，一個電話一個微信天南海北就連通起來了。乙 這都是科技發展的成果。甲 以前可不行，像我小時候，傳遞信息主要靠寫信，有急事了發份電報。電報很簡單，一個字好幾塊呢，說清事情就行：××，你母病危，速歸。

乙 老媽身體不行了，那得趕緊回家。

甲 急急忙忙回老家一看，老太太正和一幫閨蜜打麻將呢。

乙 嗐，“媽，你不沒病嗎？”

甲 “有病就遲了，等有病了才想起看我呀，晚了。”

乙 我媽挑理了。

甲 “先等著，等打完這圈我再給你做飯?！?/p>

乙 一年不見，我媽打牌還上癮了。

甲 大部分情況是寫信。其實我們寫信的歷史很久遠，因為我們國家是文明古國，書信這一信息傳達載體也是我們文明的重要組成部分。

乙 是嗎？那古人怎么寫信？

甲 那可比現在費勁多了。

乙 是嗎？

甲 主要是找不到郵局？

乙 廢話。

甲 其次是沒有郵編。

乙 也是廢話，那還沒郵遞員呢。

甲 郵遞員倒是有，就是不給你寄。

乙 為什么？

甲 級別不夠。

乙 哦，那得是縣處級還是廳局級？

甲 不是，你寄信屬于里通外國。

乙 啊，這么嚴重？

甲 最早的信可不是隨便都能寄的，因為和現在的國書差不多，主要用于國家公務往來。

乙 這么神秘？

甲 那當然，比如在我們歷史上的春秋時期，你呢現在是國君身邊的人。

乙 說清楚，當身邊的人行，我得當大臣，可不能是太監。甲 就當大臣，就當大臣。

乙 那你當什么？

甲 我當國君。

乙 還高我一等。

甲 來給本王修書一捆。

乙 大王，您準備寫多少封呀？

甲 就一封。

乙 那干嘛還用捆？

甲 那你說用什么？

乙 寫完一封信疊起來裝信封不就得了。

甲 那時候有紙嗎？

乙 哦，對，那時候還沒有紙。那用什么呢？

甲 用竹簡。

乙 竹簡？就是電視劇里見過的一摞一摞的竹簡？

甲 沒錯，竹簡寫好后，用繩子扎緊，然后用泥整個封起來，蓋上大印，這才往出送。

乙 這么麻煩？

甲 泥就是信封，就為防止讓別人看見內容。而且，這個扎竹簡的繩子還有一個專門的叫法。

乙 叫什么？

甲 緘。

乙 什么？

甲 緘，有個成語就是從這兒來的，三緘其口。

乙 哦，就是守口如瓶，禁止外傳。報告大王，您說往哪國去送？

甲 烏雞。

乙 甭問，讓快遞兩盒白鳳丸。

甲 什么亂七八糟的，烏雞國，唐僧取經路過的地兒，我跟他們國王有事兒商量。

乙 oh， sorry.

甲 等到了漢代，蔡倫發明了造紙術，這時候傳遞個人信息的書信才出現?？墒且驗槁吠具b遠，傳遞信息還是不方便。

乙 那怎么辦？

甲 當時最快的交通工具就是馬。

乙 哦，騎上馬一溜煙由浙江奔西安去。

甲 你騎馬不行，得馬騎你，累不死算你命大。

乙 你不是說騎馬么？

甲 那時候有驛站呀。

乙 驛站？

甲 就相當于現在高速公路上的服務區。

乙 哦。

甲 可是這也慢呀，遇上兩國打仗，前后方信息溝通不暢，就有可能貽誤戰機。

乙 那也沒辦法，總不能飛回去。

甲 找個帶翅膀的不就行了。

乙 你飛個我瞧瞧，蹦高可不算，再說就你這體型，飛起來也是臉先著地。

甲 小瞧人！我用信鴿，把信綁在鴿子腿上，往天上一放，讓它飛回去。

乙 這倒是個辦法。

甲 當然這也有失誤的時候。

乙 怎么了？

甲 敵人拿氣槍一打準下來。

乙 那時候有氣槍嗎？

甲 后來不讓打了，保護鳥類。

乙 應該保護。

甲 改吃鴿肉了。

乙 更不應該提倡。

甲 這些“高大上”的傳遞方式還主要是國家用途，普通百姓可沒這條件。乙 是啊，那怎么辦？

甲 只能讓順路的人往家里捎信，所以那時候親人、朋友間見到遠方來的一封信特別珍惜，百讀不厭。

乙 那他們都寫什么呢？

甲 其實歷代都有寫書信的名篇。比如司馬遷寫給任安的《報任安書》。

乙 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

甲 諸葛亮寫給兒子的《誡子書》。

乙 靜以修身，儉以養德，淡泊以明志，寧靜以致遠。

甲 彭端淑寫給侄子的《為學》。

乙 天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣。

甲 蔡瑁張允寫給周瑜的《降書》。

乙 某等降曹，非徒仕途，迫于勢耳……這也算呀。

甲 這屬于友誼的小船說翻就翻了。

乙 嗐。

甲 因為我們國家文化深厚，這寫信的抬頭稱呼都有講究。

乙 這還有區別？給誰寫就直接寫誰得了：領導，冒號。

甲 那不行，給家人的，給朋友的，這稱呼都不一樣。

乙 那給我父母寫信怎么稱呼？

甲 父母親大人膝下。

乙 什么意思？

甲 說你像小孩兒一樣圍在父母親膝蓋周圍。

乙 就現在？

甲 啊。

乙 膝蓋這兒？

甲 啊。

乙 板凳來高？

甲 啊。

乙 再不長個了？

甲 啊。

乙 那說的是你，我生下來就齊腰高。

甲 ??？乙 當然那是不可能的。不過你說的是小孩兒用的詞兒，我現在用不合適。

甲 甭管多大，就你要當了爺爺給父母寫信也得這么寫。

乙 為什么？

甲 你再大在父母眼中永遠是孩子，沒聽過這首歌嗎：（唱）就算你有了兒孫，你還是我的鐵蛋蛋。

乙 不對，是就算我有了兒孫，我還是你的鐵蛋蛋。

甲 是呀，就算你有了兒孫，你還是我的鐵蛋蛋，沒錯呀。

乙 嘿，我讓他繞進去了。

甲 可是就咱倆這關系，我要給你寫封信，就不能稱呼你叫大人。

乙 那叫什么？

甲 得叫你足下。

乙 足下，那不腳板子底下嗎？

甲 差不多。

乙 哦，稱呼你父母是大人，往高抬，擱我就踩腳底下了，再說你這是汗腳，去你的吧！

甲 稱足下，是尊敬你。

乙 用不著，這份尊敬留給你自己。我再搭你雙鞋墊。

甲 不是，這就是尊敬你，因為這里頭有個故事。

乙 還有故事？

甲 其實就發生在我們山西。

乙 是嗎？

甲 當年有個晉文公，叫重耳。在國外逃命，整天東跑西顛，有一次幾天水米都沒沾唇了，餓得兩眼冒金星，他手下有個隨從，叫介之推，也是餓得前心貼后心。一想，這不行啊，再不弄點吃的非得餓死，可去哪弄呢？（目光尋找中轉到乙身上，不注意時掏乙的口袋）

乙 干嘛，什么毛??？

甲 不行，逮著就判。

乙 哦，干這個呀。

甲 唉，也罷，良心喪于困境，無毒不丈夫。

乙 又干什么？

甲 從腰里拔出一把明晃晃的匕首。

乙 偷不成改明搶了？

甲 照著自己的大腿就是一刀。

乙 啊，這是要自殺呀。

甲 拉了一長條肉，一稱，整半斤。

乙 也是一刀準。

甲 介之推強忍著疼痛給晉文公熬了碗肉湯。

乙 啊。

甲 晉文公一看端來一碗肉湯，餓呀，也顧不上讓一讓，一口氣就全喝了。

乙 也是餓急眼了。

甲 喝完后，一看，欸，介之推怎么腿上纏塊紗布呢，一問，明白了，你想他心里能好受嗎？

乙 肯定難過呀。

甲 等到他以后當上了國君，問介之推要什么賞賜，介之推說什么也不要，轉身就走了。乙 哪去了？

甲 隱居到綿山了。后來晉文公帶人來尋訪介之推，介之推是避而不見。晉文公想，你不出來，我有招兒，就放了把火，激他出來，哪知介之推是至死不出，抱著一棵大樹活活燒死了。

乙 真是忠義之士啊，人不圖這個。

甲 晉文公也非常后悔，就把這棵樹砍下來，做成木屐。

乙 木屐？

甲 就是趿拉板。每當穿上木屐，腳下響起“嘎達嘎達”聲時，他就想起介之推。

乙 哦，睹物思人了。

甲 后來人們為了紀念這段生死感情，就把最好的朋友稱為足下。

乙 是這么回事兒。

甲 當然現在不讓這么干了。

乙 怎么了？

甲 綿山成旅游區了，景區故意放火，是違法犯罪行為啊。

乙 嗐。

甲 你看，書信承載著歷史，記錄著我們的回憶。伴隨著科技的發展，現在傳遞信息由紙上變到指上，可傳遞的還是親情、友情、愛情。

乙 你這話我可太有體會了。

甲 是吧？

乙 以前認識一個遠方的姑娘，寫了幾封信，可姑娘總對我不冷不熱。

甲 不反對就有門兒，你這樣，趁熱打鐵，天天給她寫封信。

乙 那姑娘不心煩？

甲 心煩什么？她心里美著呢，聽我的。

乙 那我就天天給她寫。

甲 后來呢？

乙 成了，下個月結婚。

甲 你看看。

乙 可惜不是我。

甲 誰呀？

乙 天天給她送信的郵遞員。

甲 嗐！

點評：

去年在成都舉辦的中國曲協第七屆高研班上，我結識了來自山西的曲藝作者秦利勤。當時他拿了幾篇作品給我看，實話說，都不太成熟。我也沒客氣，坦誠地指出了一些問題。說是說了，但不免也有些擔心人家能不能真心接受。誰知，各自回家后，他隔段時間就給我發來一篇作品，繼續讓我提意見。我提出意見，他很快就修改，然后再發來修改稿，改過的作品變化很大。我真正感覺到這是一個虛心的人，一個認真的人，一個對曲藝創作十分執著的人。這樣的人，堅持下去是一定能寫出好作品的。

果然，小秦又給我發來一篇相聲，叫《鴻來雁往》，不由得使我眼前一亮。我認為這篇作品的基礎相當不錯，且有很大提升空間。我在肯定了作品的優點后，照例提出了修改意見。首先我覺得題目并不合適。鴻雁，也就是老百姓口中的大雁，是一種鳥的名稱，后被喻為書信。這是一個名詞，你把它拆開了用就不合適。我還對正活部分和底都提出了一些意見，并建議他修改后投給《曲藝》試試。

現在大家看到的就是他修改后的稿子，在質量上有了一個明顯的飛躍。

這是一段融合了知識性和趣味性的作品，讓人們在笑的同時，對書信的歷史有所了解，也對信息傳遞的發展進程有了更清楚的認識。詼諧幽默的語言，恰到好處的調侃，適當的歷史資料和傳說故事運用，出人意料的包袱，都使得這篇作品符合曲藝“有人，有事，有情、有趣”的特點。敘述過程很流暢，事例也很典型，有說服力。包袱大都屬于“肉中噱”，幾乎沒有生硬的“外插花”，這很難得。如今，好多作品都喜歡嵌入時尚新詞，但大多是生搬硬套，并不恰當，而這個段子在新詞的運用上處理得很好。如八十六歲的姥姥都有微信好友，居然還建了個“閨蜜群”，蔡瑁張允“友誼的小船說翻就翻了”，用得都非常自然，毫不牽強。初稿的底與前面的風格不吻合，對敘述者的形象有所損壞，現在換掉了，比原稿好多了，但我覺得仍有缺憾。雖然這個底與整篇作品緊密相扣，而且也詼諧幽默，有包袱，但這個底畢竟源自一個流傳多年的笑話，不屬于我們的獨創。我不完全反對作品里適當地使用已有的素材，但我還是更提倡作品里盡量用自己的獨創元素。另外，這篇作品幾乎通篇都是甲在敘述，到底這里，突然變成乙在敘述，捧逗的關系也暗中轉移了，讀來似乎也稍感別扭。我相信，這些問題在作者今后的創作中，會逐步解決的。

總之，我很欣賞這篇作品。

最后，我想著重說一句：我不僅欣賞這篇作品，我更欣賞這位作者。希望我們曲藝作者都有小秦這樣鍥而不舍的精神，一遍拆洗一遍新，好作品都是這么磨出來的。