本刊記者_董笑妍
無傳統(tǒng)不談中國設計訪北京服裝學院男裝設計專業(yè)負責人、曦秀品牌創(chuàng)始人楊潔
本刊記者_董笑妍


楊潔
近日,第21屆米蘭三年展國際博覽會暨盛澤·曦秀“蘇意”楊潔時裝作品發(fā)布會落幕,一場以蘇州意境為主題的時尚秀展現了從蘇州清晨至夜晚的舞臺布景與服裝設計,將米蘭拉入了中國時間,也詮釋了楊潔作為北京服裝學院的一名教師對中國設計的解讀——無傳統(tǒng)不談中國設計。
讓我們對話楊潔,了解這一系列發(fā)布的前世今生。

TAweekly:此次發(fā)布會以“蘇意”為主題,靈感來源是什么?您想表達
什么樣的主題?
楊潔:“蘇意”在字面上有蘇州文化、同時也隱含意大利的意思,而且意字又可以理解為關于蘇州文化的一種意境。我本身是苗族,也曾在意大利留學。這使我的設計不只是傳統(tǒng)的延續(xù),更帶有國際化的視角。而蘇州這個詞給我們的感覺就是一種浪漫的情調,
包括選擇蘇州園林的風格和昆曲唱腔做開場,使整場秀自始至終豐滿了觀眾對蘇州的感覺,我的整個創(chuàng)作就像是在表達蘇州最美妙的一天的景象。
TAweekly:您這次設計蘇州文化風格的52套服裝中有很多改良旗袍,為什么會做這么多的旗袍設計?
楊潔:應該說是以旗袍為基調的女裝,當我意識到中國設計師應該把傳達中國的文化作為己任的時候,我就把女裝基調鎖定在了旗袍,因為旗袍具有強烈東方韻味。女性三十歲之后穿上旗袍會更成熟,東方的韻味就更突顯,這是許多其他服裝無法替代的。
每個國家的服飾文化一定是具有這個國家特性的,在我看來旗袍最能代表中國韻味。當然,旗袍也是沒有國界的,你會發(fā)現國外的品牌和設計師也會提取旗袍的元素添加在自己的設計中,旗袍是一種全球的文化財富。
TAweekly:在此次服裝設計的過程中,發(fā)生了哪些有趣的事情,又遇到了怎樣的困難?
楊潔:困難我覺得談不上,曦秀品牌已經擁有了一個成熟的設計體系,每次設計就是一次最真實的創(chuàng)作體現過程。在工作室里,你會發(fā)現再寬廣的地方也不夠堆放那些設計材料,要把不同的布料、不同的工藝融合在一起,我需要不斷去比對,包括不同的繡花工藝和布料顏色的協調性。首先是一件衣服中的多種色彩和工藝的協調性,之后是跟整個系列的相互關系和協調性,這是需要反復思考的。設計師的工作充滿挑戰(zhàn),你需要有無盡的興趣在其中,這樣你才會堅持去做這件事情。
TAweekly:您的設計中展現的是怎樣的中國文化?
楊潔:曦秀品牌所展示的作品源自中國最原生態(tài)且最優(yōu)質的手工布料及中國刺繡工藝。每年深入采風時,我都會接觸到最樸實的手工藝人,一切的感知都是如此的單純而美妙,少了許多都市快速發(fā)展的浮躁和茫然。我不會在浮躁的都市里去獲取所謂的靈感,而是沉靜中真的去思考、去積淀,如何把中國文化孕育下的產物運用起來,讓它們的價值重新展現出來。
TAweekly:您覺得什么是中國美?
楊潔:舉個例子,去年我到貴州雷山縣的一個黑苗的村落,從縣城開車走盤山路需要三個多小時。而當你真正進入深山中,看到富有創(chuàng)造力的苗族人用美的天賦和巧手,織繡出無數美輪美奐的織物圖案,那時候你會真正發(fā)現,原來中國的美并不只是我們天天看到的都市的表象,中國美有太多內涵。抱著發(fā)現中國美的信念,我每年都會花時間去全國各地收集技藝和圖案素材。
TAweekly:您怎么看待中國傳統(tǒng)服飾(比如旗袍)的創(chuàng)新,使它適合現代國際化的市場需求?
楊潔:文化的復興是需要長時間積累的,所以我們需要一個長時間奮斗的心理準備。中國設計師應該去做的是復興中國的服飾文化,之后慢慢的大家才能開始接受它,去認知它的美。曦秀品牌剛開始走入國際舞臺的幾年里,會非常強烈地表現中國文化特質,比如中國優(yōu)質手工面料和最優(yōu)質的傳統(tǒng)工藝;現在則是需要去構建曦秀品牌在西方人眼中的印象,看一個中國設計師是如何運用國際化的視角將中國元素表現在中國的服飾品牌上的。
TAweekly:當初是什么樣的契機促使您創(chuàng)建曦秀品牌?
楊潔:設計師都有創(chuàng)品牌的夢想和情懷,我希望通過我的力量在國際舞臺上發(fā)出中國原創(chuàng)的聲音。
中國之前一直學習西方,但是我在意大利留學期間,就會有意識地體現我的中國身份。在課程的學習過程中,我每一次都會以中國元素作為靈感。
印象特別深刻的是,意大利老師會在課堂上感嘆中國圖案之美,她折服于中國文化的強大魅力,也讓我非常自豪。在我看來,文化不分界限,所有人都能感受到它的魅力,現在全球都在關注中國,我們更應該擺正姿態(tài)。