老來猛氣還軒舉兇猛驍勇的鷹類

鷹是猛禽的一種，在我國，也是很有趣的野生鳥類。它在人們面前呈現的是兩種迥然不同的形象：一種是我們從小就被告知，具有尖牙利爪的“壞鳥”，常常充當小人書或動畫作品中的反面角色。就連一些成語，也都用鷹來形容某些兇狠的動作或眼神。如：“鷹瞵鶚視”，形容用兇狠的目光盯視;“鷹鼻鷂眼”，描寫奸詐兇狠的相貌;“鷹擊毛摯”，比喻嚴酷兇悍等等。而另一種形象，則帶有強烈的英雄情結。特別是鷹的驍勇頑強，已成為一種英雄符號、一種圖騰信仰。甚至，鑄就了一種文化，成為草原文化的重要組成部分。

大薰

其實，不管文學作品對其進行怎樣的褒貶，這都不能降低它們在生物圈中的重要作用。作為野生鳥類王國中六大生態類群之一的猛禽，它們可是掠食性野生鳥類的一個重要類群。在生態系統中，雖說它們的數量較其他類群要少得多，但它們都處于食物鏈的頂端，是典型的消費者。而生態系統的穩定與維護，是需要多種多樣的物種進行協調，才能夠穩定共存。

我們這里所說的猛禽主要包括：隼形目和鸮形目兩大類的所有種。前者如鷹、雕、鵟、鷲、隼、鶚等;后者如鸮（貓頭鷹）。關于鸮形目，將在下期文章中予以專門論述。

一般來說，這些猛禽大都生活在草原、荒漠、河谷、高山的環境里，筑巢于懸崖峭壁的縫隙中。它們盤旋飛翔在高空，眼睛緊盯著大地，一旦發現獵物，便會以閃電般的速度俯沖而下，將利爪刺入獵物皮肉，撕裂而食。這些食肉類群，它們都有矯健的體態，兇猛的性格;有向下彎曲，十分銳利的鉤形嘴，也有遒勁的足和鋒利的爪;翅膀強大有力，目光犀利而透著寒光，構成了它們的共同點。因此，被人稱為“空中殺手”“草原清道夫”，是大自然的保護者。

唐代著名詩人杜甫曾在一首題畫詩中，這樣描繪道：“素練風霜起，蒼鷹畫作殊。身思狡兔，側目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。”（《畫鷹》）

矯健不凡的鷹，在潔白的畫絹上，仿佛挾風帶霜而起，騰起了一股肅殺之氣。它那聳起的身子，炯炯有神的雙眼，在仔細地觀察著四周的獵物。假使你能解掉系在其腳上的繩索，它便可展翅飛翔。真希望畫絹上的鷹，能夠騰飛而起，搏擊在藍天之上。

這首詩不僅簡筆勾勒出鷹那躍躍欲試的氣勢，還形象地刻畫出鷹搏擊長空之前的動作與神態。詩人那豐富的內心情感、英豪之氣，以及疾惡如仇的激情、奮發向上的壯志，都通過鷹的形象，被恰當地表現了出來。形象生動而寓意深遠，不愧是題畫詩的杰作。

鶚

然而，人類活動的影響，特別是長期砍伐造成原始森林的消失、過度放牧、荒漠化，造成了猛禽棲息地的喪失;而城市化、工業化及基礎設施的建設（公路、橋梁、高壓輸變電線路等），也造成了猛禽的直接撞擊死亡;特別是草原上大量地使用農藥進行滅鼠滅蝗，直接造成了猛禽食物鏈的中斷，這都致使許多猛禽正面臨著滅絕的危險。現在，已有31種猛禽被列入世界瀕危物種紅皮書。而我國，已將隼形目和鸮形目中的所有種，全部都列為了國家級重點保護動物，加以嚴格地保護。目前，隼形目共有290多種野生鳥類，它們分屬于5個科，分別為：鷹科、隼科、美洲鷲科、鶚科和蛇鷲科。

鷹科中的猛禽，成員非常復雜。我們所熟悉的一些猛禽，如鷹、雕、鵟、鷂和兀鷲都屬于鷹科成員。其體型大小，習性、食物也都各不相同。在民間常將鷹科內的猛禽，俗稱為鷹。有時也將體型較大的稱為“雕”“鷲”，而體型較小的稱為“鷂子”。隼科中的猛禽，都是些中小型猛禽。一般只比鴿子稍大一些，雙翅狹而尖，尾長且靈活，飛行敏捷，以小型動物及昆蟲等為食。而鶚科中的猛禽，僅有一屬一種，是善于捕魚的猛禽。鶚，通常是在水域的上空翱翔，發現獵物后，常用盤旋和急降的方法捕食水中的魚類。可謂“秋寒鷹隼健，逐雀下云空”（唐·錢珝《江行無題一百首》）。

就鷹科中的猛禽而言，粗壯有力的腿，以及彎曲帶鉤、強壯且銳利的嘴與爪，這都是令獵物聞風喪膽的武器。不過，那主要以腐肉為食的禿鷲、兀鷲等，其嘴和爪的鋒利程度，比起捕獵技巧高超的鷹與雕來說，就遜色多了。它們雖然都同屬鷹科，但其飛行和捕食的能力，遠比同科的其他猛禽要弱得多。因為，它們要想在天空中翱翔，就必須借助上升的熱氣流，才能在空中自由自在地盤旋，俯視覓食。否則，它們那笨重的身體要想在空中飛翔，也是件很困難的事。正因為它們的嘴與爪，不那樣銳利，所以，它們一般都不會用爪去獵殺動物，而是主要以動物尸體為主。為了便于將腦袋伸進腐爛動物的身體里，這類野生鳥類的頭羽，已基本退化或干脆沒有了。不過，你可千萬別小看它們的這種習性，正是因為它們能及時地清除腐敗的動物尸體，從而，有效地限制了疾病的傳播和保證了水源的清潔，因此，它們就有了“大自然清潔工”的美譽。

燕隼

值得注意的是：這些猛禽的視力敏銳而特殊，往往可以在遠距離發現快速移動的獵物，并能迅速地調整對焦。正是“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”（唐·王維《觀獵》）。在我國的民間，就廣泛流傳著一個家喻戶曉的“老鷹捉小雞”游戲。那么，鷹它為什么能在千米高空中，馬上就能發現小雞并一舉擒獲呢？原來，鷹眼中有兩個中央凹，這樣就使鷹的視野近似球形，在大部分視網膜上都能得到聚焦的圖像，這就便于鷹在高空中識別地下目標。此外，它們不僅比一般動物多1個中央凹，而且鷹眼中央凹里有一光感受器，是由一種密度極高的視覺細胞構成的。據說，它們的密度每平方毫米竟多達100萬個，而人眼僅約有15萬個，故鷹眼要比人的眼睛敏銳得多。

人們在羨慕鷹那翱翔天空的矯健與舒展的同時，也會驚嘆它的速度和力量，勇猛與孤傲。所以，歷史上的許多文人墨客，紛紛吟詩詠詞，以鷹自喻，抒發情懷。有“明末清初詞壇第一人”之稱的陳維崧，就在他的一首詠鷹詞中寫道：“寒山幾堵，風低削碎中原路。秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。”（《醉落魄·詠鷹》）

這首詠物抒懷之作，雖然沒有一句是對鷹的正面描寫，卻處處都能讓人感受到鷹的存在。這里，詞人巧妙地運用了襯托的手法，通過壁立的寒山、空曠的大地、蕭殺的秋色等環境的描寫，以一種粗獷豪放的氛圍，烘托出了鷹那矯健的英姿和凌厲的氣勢。真可謂“不著一字，盡得風流”。特別是那“堵”與“削”二字的妙用，新穎而重拙，一股凌厲激蕩之氣勢，撲面而來。不由使詞人依稀想起當年打獵時，“醉袒貂裘”、呼鷹逐獸的出獵場面，為后文作了鋪墊。

“男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉。”這振聾發聵的發問，寫得豪邁而悲憤。詞人用鷹矯捷的“身手”與軒舉的“猛氣”，來表達內心的憤懣不平，也抒發了自己疾惡如仇、懲奸除弊的人生理想。正因為，人世間有太多的閑狐走兔，奸佞小人，使雖已年邁的詞人，依然希望自己能像鷹搏擊獵物那樣，去懲奸除弊，建功立業。然而，在這樣落寞的時候，又有誰能欣賞自己呢？這聲嘆息，抒發了詞人那懷才不遇、壯志難酬的憂憤。可謂慷慨悲壯！

事實上，作為人類的朋友，有些猛禽早在4000多年前，就被人類所馴服。人們馴鷹養鷹，用鷹來捕捉獵物，彼此和諧相處。而鷹那驍勇的性情，矯健的身姿，已成為一種勇猛的象征。故一些少數民族，將它們視為自己的保護神而頂禮膜拜，并當成自己民族的圖騰，雕刻在古代巖畫上。像印度尼西亞、阿爾巴尼亞、墨西哥、美國、奧地利、埃及、德國、波蘭等國家，還用它們代表自己國家的精神。有的被選為國鳥，有的還將其形象，繪入本國的國徽上。如美國的國徽，就有一只展開雙翼的白頭海雕（國鳥），雄踞中央;而墨西哥的國徽上，則畫有一只叼著蛇的鷹，停棲在仙人掌上，顯得威風凜凜。