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空谷絕響

2016-10-13 23:44:02
思維與智慧·上半月 2016年10期

張佐香

著名的學(xué)者型畫(huà)家范曾先生在《八大山人論》中說(shuō):“天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜,中國(guó)美術(shù)史茍無(wú)八大山人,絕對(duì)也會(huì)黯然失色。八大山人對(duì)中國(guó)畫(huà)的貢獻(xiàn)幾乎是不可計(jì)量的,而隨著歷史的推移,他的藝術(shù)將是千秋蒙庥,恩澤無(wú)以數(shù)計(jì)的后之來(lái)者。”八大山人在中國(guó)繪畫(huà)史上建立了一座難以逾越的藝術(shù)高峰,指引著后來(lái)者的行程。

八大山人生于1626年,俗姓朱氏,名耷,字雪個(gè),明王室后裔。他少時(shí)可謂錦衣玉食,躊躇滿(mǎn)志。花樣年華就滿(mǎn)腹錦繡文章,頗具藝術(shù)天分。世事難料,崇禎十七年(1644年),清軍破關(guān)而入,取朱明王朝而代之。八大山人為了躲避殺身之禍而隱姓埋名,穴居深山削發(fā)為僧。他由鐘鳴鼎食的皇裔貴胄淪為閭里庶民,在亡國(guó)之痛中提心吊膽艱難度日。欲哭,不敢泣。欲文,文網(wǎng)羅織,株連九族。八大山人終于在繪畫(huà)這一片天地中找到了安頓靈魂和苦難的精神家園。

八大山人的名號(hào)源自《八大圓覺(jué)經(jīng)》。有人說(shuō):“八大初為高僧,嘗持《八大圓覺(jué)經(jīng)》,山人喜而跋之,因以自號(hào)。”八大山人的畫(huà),有著宋詞的意境。突兀的黑黝黝的巨石上停著一只形單影只的鳥(niǎo),睜著一只眼睛,在用自己的喙梳理羽毛。這分明是一只揀盡寒枝不肯棲的鳥(niǎo)兒。鳥(niǎo)兒是靈物,畫(huà)家顯然是在借鳥(niǎo)兒傾訴自己的心聲。殘荷葉為冷霜摧殘,纖細(xì)而勁挺的干卻傲然挺立。飛鳥(niǎo)振翅欲飛,卻冷眼橫斜,仿佛在尋思欲飛何處?何處才是夢(mèng)中的家園?殘荷與倦鳥(niǎo)各自話(huà)凄涼。畫(huà)家畫(huà)的是荷與鳥(niǎo),道的卻是人,孤獨(dú)而又高潔的人。

八大山人的畫(huà)中有哲學(xué)的思考。眾名家紛紛評(píng)議他的畫(huà)有“冷逸”的特點(diǎn)。“冷”來(lái)自他對(duì)險(xiǎn)惡黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的絕望和對(duì)倏忽即逝的人生的看破;“逸”則是根植于生命深處的對(duì)人生困境的心靈超越。八大山人是確知他生命的含金量的。他茍活于世的目的,是為了讓自己的天分得以閃光,不負(fù)上蒼的造化之心。“冷逸”就是他藝術(shù)卓爾不群的氣質(zhì)和清峻絕俗的風(fēng)格。在這個(gè)世界上,光明與黑暗并存。在人之一生中,幸福與痛苦并存。人之一生都在忙于突破重重現(xiàn)實(shí)設(shè)置的包圍圈,一直到老之將至。“冷”是生命的本相,因而他的畫(huà)作極易引起人們的共鳴,抓住每一個(gè)欣賞者,使其心旌搖動(dòng),魂魄戰(zhàn)栗。“逸”不是為了擺脫世網(wǎng),而是為了解脫戕害心靈的苦難的生存智慧,具有澡雪精神的啟迪和凈化作用。

眾觀群山,獨(dú)尊泰岱;心香一瓣,長(zhǎng)在青云。大師辭世后約兩個(gè)世紀(jì),中國(guó)誕生的另一位大畫(huà)家齊白石對(duì)大師極為尊崇。他在《老萍詩(shī)草》中記道:“恨不能生前三百年,或?yàn)橹T君(指雪個(gè)等)磨墨理紙,諸君不納,余于門(mén)之外,餓而不去,亦快事也。”我想,白石老人對(duì)八大山人的推崇絕非偶然和盲從,而是基于內(nèi)心的景仰。縱觀八大山人之書(shū)畫(huà)與性情,確實(shí)足以令后輩激賞與折服。據(jù)傳,八大山人極愛(ài)飲酒。平民百姓請(qǐng)他去飲酒作畫(huà),他醉后淋漓揮墨,隨手送人。而達(dá)官顯貴向其索畫(huà),“欲以數(shù)金易一石,不可得”。他現(xiàn)今流傳下來(lái)的作品,大多是從黎民百姓中收集來(lái)的。八大山人的繪畫(huà)已達(dá)到無(wú)意識(shí)的境界,高深莫測(cè)。歌德說(shuō)“只有進(jìn)入無(wú)意識(shí)中,天才方成其為天才”,而無(wú)意識(shí)卻是一種“半透明的精神之夜,隱藏著靈魂全部力量的根源”,其智性的想象、靈性的感悟和情感的力量共同參與這根本性的活動(dòng),讓畫(huà)家捕捉到一種比一切顯學(xué)還要多的事物,噴薄出一種巨大的創(chuàng)造力量,這是靈魂的襲變產(chǎn)生的能量。

八大山人的畫(huà)是沒(méi)有文字的震古爍今的絕妙文章,是只可意會(huì)不可言傳的靈性與情智交織的心靈傾訴。八大山人的靈智與天地精神往來(lái),終成藝史中里程碑式人物。在他身后的三百年里,依然是空谷絕響。

(編輯 思智)

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