新型蒙古包研究

恩和扎亞　白旭

摘要： 蒙古包是蒙古游牧人的原始建筑形式，而且是蒙古民族的象征。如今，隨著城市化進(jìn)程帶來的全球經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展，蒙古居民的生活方式已從傳統(tǒng)蒙古包發(fā)展到現(xiàn)代住宅居住形式。這樣一來，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代模式之間有著巨大差異，需要繼續(xù)保持傳統(tǒng)價(jià)值的同時把傳統(tǒng)要素與現(xiàn)代住宅要求結(jié)合是我們值得去研究的問題了。因此，本文通過對傳統(tǒng)蒙古包內(nèi)部空間及形式等問題的研究試提出新蒙古包住宅的建設(shè)思想。

Abstract： Mongolian yurt is not only backbone of Mongolian architecture but also has grown to be a Mongolian national image. During times of great economic expansion， Mongolian nomads are modernizing into civilized urban life rather than living in traditional yurt. As a result， there is huge difference between traditional architecture and modern architecture， and the need to maintain the traditional values of the traditional elements combined with modern housing requirements is the issue worth studying. Therefore， the author proposes the construction idea of new yurt through research of the interior space and form of traditional Mongolian yurt.

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)蒙古包；蒙古建筑；新蒙古包建筑

Key words： traditional Mongolian yurt；Mongolia building；new Mongolian yurt building

中圖分類號：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2016）05-0113-04

0 引言

蒙古國以“藍(lán)天之國”而聞名于世，一年有270天陽光明媚。有四個季節(jié)，冬天是12月份延續(xù)到2月份，最低溫度可至-40°C（最低曾達(dá)到-60°C），夏季短暫干熱，最高氣溫可達(dá)38°C（最高曾達(dá)45°C）。烏蘭巴托市世界上最冷的首都。住在公寓區(qū)的居民來說應(yīng)對這個非常寒冷的氣候是沒有問題的，但住在傳統(tǒng)蒙古包區(qū)居民的情況就不是那么好。現(xiàn)代住宅生活條件要求越來越高的情況下傳統(tǒng)蒙古包無法滿足這些要求了。

蒙古包是蒙古人的建筑基礎(chǔ)形式，而且是蒙古民族的象征。隨著居民的生活方式的轉(zhuǎn)變，城市化進(jìn)程帶來的諸多影響，現(xiàn)在蒙古包面臨著很多問題。所以需要繼續(xù)保持傳統(tǒng)蒙古包價(jià)值的同時與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合是我們值得去研究的問題了。

之前對蒙古包新型設(shè)計(jì)的研究文章也有，但是尋找新蒙古包，或者現(xiàn)在蒙古包面臨問題上的研究還比較少。大部分研究作品都關(guān)于傳統(tǒng)蒙古包介紹報(bào)告而已。比較少提到蒙古包內(nèi)在的價(jià)值。那保持傳統(tǒng)蒙古包的本身特點(diǎn)，為了設(shè)計(jì)現(xiàn)代蒙古包，我們最主要去注意的是什么？蒙古包現(xiàn)階段面臨的大量問題我們怎么解決？

1 傳統(tǒng)蒙古包的特點(diǎn)

1.1 傳統(tǒng)蒙古包的簡介

蒙古包（蒙古語中稱為“GER”，意思是“家”）的上面呈圓錐體型，下面是圓柱形，主要由架木、保暖的苫繩帶三大部分組成。蒙古包的架木包括天窗、烏尼、支柱、圍墻、門、地板，而苫氈包括頂氈、屋面、墻面、門氈等部分。除此之外，還需要加上可以把這些捆綁在一起的長短粗細(xì)各種繩帶。繩帶一般都由牲畜的毛發(fā)或是駱駝皮編織成。蒙古包的結(jié)構(gòu)之間有著相當(dāng)密切的組裝規(guī)則，而且不需要任何的鉚釘，可以拆下，便于移動。蒙古包的大小是根據(jù)蒙古包圍墻的數(shù)量來確定的。按照圍墻的數(shù)量來確定需要多少支柱氈和其他部分材料。由于圍繩能承載四面墻的蒙古包的重量，所以是不需要支柱的。而四面墻以上的較大蒙古則必須要由支柱支撐。比方說：5-8 面墻的需要2 個、 9-12 面墻的需要4 個支柱。中型的蒙古包要5-6面墻，較大型的要8-12面墻，其直徑為5-10m， 高度大概在2，5-5m 之間。最小的蒙古包是有三個墻面，有五個墻面的蒙古包是最常見的。[蒙古包環(huán)保建筑評價(jià)] 在歷史上最大蒙古包在ERDENE-ZUU寺廟，里面能包含八十個蒙古包的巨大蒙古包，叫BAT-ULZII。蒙古包內(nèi)中央有烤箱，繞著烤箱的右邊為男生部分左邊為女性部分，北部是上帝的神圣部分。這個可以從多功能、方形以及圓形等蒙古國的教堂、寺院等建筑上看到的。

1.2 對蒙古包形成的影響

在不少遺跡及歷史書上說明，在公元10-3千年前，人們不住在洞穴或人工洞穴了，轉(zhuǎn)而開始從事牧業(yè)，同時出現(xiàn)了牛車蒙古包，哈那蒙古包等原始蒙古包。三千多年前的在蒙古國地區(qū)是青銅時代和開始制作覆蓋房子的氈，就出現(xiàn)了氈蒙古包。這時候的蒙古包結(jié)構(gòu)及形式是類似于13世紀(jì)的哈那蒙古包。13-15世紀(jì)的蒙古包跟現(xiàn)代蒙古包很像，不過也有一些差別。16世紀(jì)之后的蒙古包沒什么很大變化，這五百年里面變了只有一點(diǎn)部分。

1.2.1 自然對蒙古包形成的影響

在蒙古國一年有270天陽光明媚，是以“藍(lán)天之國”而聞名于世。冬天的時候，蒙古包用兩層毛氈被覆蓋，夏天的時候，用一層毛氈被覆蓋，拉起氈邊沿，在蒙古包里能直接進(jìn)行空氣交換，對人的身體有好處。因此，蒙古包是最佳地主動式調(diào)節(jié)人性與自然環(huán)境之間的關(guān)系的住宅。大草原上住在蒙古包的家庭每日活動通常是在戶外運(yùn)行。因?yàn)槿耸谴笞匀坏囊徊糠郑匀艘H近大自然。蒙古包住宅充分地滿足了這個要求。

游牧民族在一年4個季節(jié)沒有污染土壤前以換區(qū)域的新風(fēng)尚為土壤提供重復(fù)恢復(fù)自然的機(jī)會。游牧民族的鞋尖向上是因?yàn)榉乐剐凶邥r挖到土壤，鞋底比較寬是因?yàn)榉乐固さ共莸氐鹊龋@些生活上的小細(xì)節(jié)明顯能看出他們是重視保護(hù)自然的，所以在世界上被稱為大草原的民族。

大自然對蒙古包的建設(shè)方式上的影響也很大。現(xiàn)在全球到處都提倡保護(hù)自然，環(huán)保建筑，綠色建筑的概念，很多建筑師追求環(huán)保建筑的形式，設(shè)計(jì)，材料。這樣的語境下，游牧民族的蒙古包被看做環(huán)保建筑的一個代表。木頭占蒙古包所有結(jié)構(gòu)的三分之一，在古代，蒙古包只由木頭來做，所以被叫木頭房子。后來，才出現(xiàn)了用氈覆蓋的蒙古包。蒙古包的形狀——圓形，比較好地能承受地震、大風(fēng)、洪水災(zāi)害。

1.2.2 游牧文化對蒙古包的影響

因?yàn)橛文廖幕晒虐牟牧弦约敖M成方式方便拆開、搬運(yùn)和新建。比如，兩個男人只用兩個小時就能建或拆開六墻面以下的蒙古包。有五墻面為木頭地板蒙古包的重量大約500公斤且其三分之一是木結(jié)構(gòu)。其中最重的結(jié)構(gòu)是門。木頭門跟墻一樣承受重量。由于門開與關(guān)時的力量對蒙古包穩(wěn)定性有影響，所以一定要把門做得比較重。

在蒙古秘史等很多古代文章、歷史遺跡中都有記錄表明，中亞地區(qū)的游牧民族匈奴、鮮卑、柔然、突厥、維吾爾、契丹等民族居住在大車上的蒙古包內(nèi)。古代的時候，社會位置比較高的人住在8，10，12個墻的蒙古包內(nèi)。13世紀(jì)的蒙古皇帝的數(shù)十牛拉車的移動蒙古包是當(dāng)時的一個奇跡。馬可波羅等人曾在自己的作品中提到過“可搬遷的城市”一詞。自從停止進(jìn)行遠(yuǎn)程征戰(zhàn)后，牛車上蒙古包漸漸地開始失去了意義，人們開始在地面上建蒙古包，進(jìn)而此習(xí)俗也流傳到了現(xiàn)代。

1.3 蒙古包的內(nèi)在價(jià)值

1.3.1 蒙古包社會價(jià)值

游牧民族的每天的生活方式是經(jīng)常在外面從事牧業(yè)。蒙古包很好地結(jié)合人與自然的關(guān)系。如果遇到一個家庭搬移到別的地方的時候，當(dāng)?shù)啬撩裼袔еＤ滩枞g迎的習(xí)慣。牧民在大草原上從事牧業(yè)的時候最自由，會感到自然的親密。所以，鄰居牧民互相很熟悉，一起狩獵、訓(xùn)練，小孩子們在河邊一起玩兒等等。過節(jié)日的時候這樣親密的現(xiàn)象會更明顯。那達(dá)慕節(jié)日時，鄰近的家庭都一起廣泛地過國慶節(jié)日，不管小孩還是成年男子都摔跤、騎馬、射箭，女性準(zhǔn)備各種各樣的食品，飲料，小孩玩兒傳統(tǒng)的游戲等非常熱鬧。

但自從人們開始住在公寓區(qū)之后，人與自然的關(guān)系消失了，更何況鄰居之間的關(guān)系越來越冷漠了，有的時候住在六層的家庭不認(rèn)識住在一層的家庭。只要等到夏天工作假期的短時間內(nèi)，可以去市外才感到人與自然的關(guān)系。過春節(jié)的時候家里只有幾個親戚就可以了。

1.3.2 蒙古包文化價(jià)值

如果在從上面看下蒙古大草原，蒙古包看起來像一個巨大白色的蘑菇。蒙古民族的游牧文化衍生出了蒙古包的居住形式。蒙古包作為房子已幾千年被用在中亞大草原的文化有不同的游牧民族，成吉思汗的統(tǒng)治下，蒙古族文化廣泛地轉(zhuǎn)播到土耳其。

從古代以來，在蒙古包里面不僅居住，還提供做馬奶、乳制品、做牲畜龍頭、繩等制作產(chǎn)品空間。現(xiàn)在圍繞著城市也有干草和牧場和休假營地的地區(qū)。利用這些文化城市人們短時間或假期時間內(nèi)可以到空氣良好的地方去放松，這是現(xiàn)代生活方式下的游牧生活。不只建筑的裝飾品和模式，還有材料、形式等，整個蒙古包因?yàn)閾碛兄晒庞文撩褡宓木薮笪幕S富多彩。

從古代開始，氈蒙古包吸引很多國內(nèi)外研究者的注意而出來變成他們研究的作品。歷史上的各種信息中寫蒙古民族文化的時候通常特別提到蒙古包。

1.3.3 蒙古包建筑價(jià)值

一般來說，蒙古包成為了蒙古國建筑的基礎(chǔ)。同時蒙古包因?yàn)轶w型為圓形，結(jié)構(gòu)元素有旋轉(zhuǎn)體系所以抵抗地震橫向和縱向影響力較好的作用。由于所有的結(jié)構(gòu)可拆開而較方便于維修結(jié)構(gòu)。蒙古包有坡屋頂是因?yàn)椴恢皇悄芫鶆虻匕l(fā)布聲音與熱量還能減少大風(fēng)的力量（圖3），也對抵御能力有好處。蒙古包另一方面產(chǎn)生溫暖的環(huán)境速度比較快且由于容易耗熱量，所以冬天的時候需要保持火的存在。天窗和墻除了保持蒙古包的圓形態(tài)，還可以通過天窗吸收下面的烤箱發(fā)出的煙霧污染。

對蒙古包來說，比較長時間的自然光照射房間的要求是很重要的。蒙古包比其他住宅有好處的是因?yàn)榭梢蕴柧鶆虻卣丈涞矫晒虐锩妗＃▓D4）蒙古包網(wǎng)絡(luò)墻能直接透過外面的空氣，有百分之百份的交換空氣的能量，可以看到在下面的圖。（圖5）

極端暴力氣候的北方地區(qū)的人們住在冰屋里。因?yàn)楸莸淖∷薨才攀窃谶M(jìn)戶門設(shè)計(jì)出幾層走廊入口，同時利用地面水平減少寒冷的氣流。為了蒙古包里面引起太陽的溫暖顏色而選擇黃色為裝飾室內(nèi)，給撐桿上綠色漆是因?yàn)檎{(diào)節(jié)室內(nèi)顏色，減少和天窗紅色混合的顏色鮮艷的陽光。除了木頭網(wǎng)絡(luò)墻以外，其他蒙古包組成部分都用傳統(tǒng)圖案被裝飾的。（圖6，圖7）蒙古包的木頭部分可以分為——有裝飾、沒有裝飾而給漆、沒有裝飾和漆——三類。

2 蒙古包現(xiàn)狀情況

2.1 蒙古包現(xiàn)狀

蒙古包現(xiàn)在在蒙古國存在著兩種形式，一是在農(nóng)村傳統(tǒng)蒙古包，另一是在城市的蒙古包區(qū)。盡管有一系列的限制國內(nèi)人口流動政策，但城市進(jìn)程在20世紀(jì)90年代開始加快。這種情況下蒙古國從事牧業(yè)的公民，在過去幾年中面臨著快速的城市化進(jìn)程，因而，牧區(qū)人口向城市（特別是烏蘭巴托）轉(zhuǎn)移定居的數(shù)量不斷增加，人口的密度更是迅速提升，形成了蒙古包區(qū)。傳統(tǒng)的蒙古包是可持續(xù)發(fā)展且非常適合游牧民族生活方式的居所。但是由于蒙古包區(qū)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，雜亂無章，帶來了很多負(fù)面影響。這些蒙古包區(qū)的主要苦難問題是為衛(wèi)生、交通、等基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)。

根據(jù)2011年的統(tǒng)計(jì)表示，烏蘭巴托市的全家庭的40%（122600家庭）住在公寓區(qū)，60%（184200家庭）住在蒙古包區(qū)。截止2012年，全國人口的45.8%（1206.6千人）住在蒙古包。

2.2 現(xiàn)階段蒙古包面臨的問題

由于1990年蒙古國過渡到市場經(jīng)濟(jì)、城市化發(fā)展過程的等各種原因，成千上萬人從農(nóng)村來到烏蘭巴托的蒙古包區(qū)定居，這給城市建設(shè)的發(fā)展帶來很大影響。直至現(xiàn)今，蒙古包區(qū)的狀態(tài)不僅沒有得以控制，而且還在迅速地?cái)U(kuò)展，現(xiàn)已演變成烏蘭巴托市空氣土壤污染的主要來源。所以烏蘭巴托市的城市發(fā)展和城市規(guī)劃機(jī)構(gòu)需要立即采取重新規(guī)劃措施，并關(guān)注此問題。

筆者在蒙古國四個蒙古包區(qū)的對100多氈房生活條件進(jìn)行了研究。蒙古包區(qū)沒有基本設(shè)施服務(wù)，家庭生活比較困難。取暖材料主要是木材、煤炭，這也成為造成冬季空氣污染的主要原因。蒙古包區(qū)的社會和經(jīng)濟(jì)情況和市中心住宅區(qū)差異太大。蒙古包區(qū)居民比住宅區(qū)居民人數(shù)多、年輕人多、教育水平低、貧窮，多依賴于社會服務(wù)。

在蒙古包區(qū)每個家庭的院子大小一般比由國家土地法律上指標(biāo)的700平方米家庭使用標(biāo)準(zhǔn)要少。蒙古包的院子大小為470-589平方米，有住宅房屋中院子大小為501-593平方米。蒙古包區(qū)人口密度太大，并且蒙古包內(nèi)部空間小，缺乏私密空間。調(diào)查顯示蒙古包區(qū)70%家庭有三至五人口住在一個房間，這個不能達(dá)到現(xiàn)代住宅要求了。在農(nóng)村蒙古包被建在大草原，牧民大部分時間都在外面放牧，所以不影響別人。但是在烏蘭巴托的蒙古包區(qū)坐落在小地塊，其所處區(qū)密度比較高。

對于自己居住所在地方住房條件，居民有不同想法。中部地段蒙古包棚戶區(qū)大多數(shù)家庭對自己的房屋比較滿意，但是城市郊區(qū)的蒙古包棚戶區(qū)家庭的一半表達(dá)對自己的房屋不滿意。這個是首先跟缺少供水，排水和衛(wèi)生服務(wù)有關(guān)。

2.3 居民生活方式發(fā)生了變化

蒙古包在過去的發(fā)展過程中從來沒有遇到過這么大的變化需求。兩千年內(nèi)蒙古包材料、內(nèi)部空間都沒什么很大的變化。但這一百年內(nèi)，由于經(jīng)濟(jì)和科技技術(shù)快速發(fā)展，人類的生活方式也有很大變化了。人們對住宅的要求也越來越高，所以城市里面蒙古包已不能滿足現(xiàn)代人們的要求了。居民大部分時間都在工作所在的地方、教育、體育和娛樂等許多地方而不是在家里。

3 新型蒙古包設(shè)計(jì)構(gòu)想

通過對傳統(tǒng)蒙古包形式的研究，將其與現(xiàn)代化的生活要求相結(jié)合，設(shè)計(jì)出一種新的適應(yīng)當(dāng)代生活方式的新型蒙古包是本文的目的。傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格存在很大差距，把這個性質(zhì)要保留和繼續(xù)并必須把傳統(tǒng)的風(fēng)格融入現(xiàn)代的風(fēng)格，需要認(rèn)真研究蒙古包的性質(zhì)，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代蒙古包的建筑中。

傳統(tǒng)蒙古包內(nèi)部空間是背部是神圣上帝地方、右邊是男生，左邊是女生空間。男生空間是由床、狩獵槍套件、做馬奶工具、馬龍頭、繩子等空間組成。女生空間是由床、廚房工具等其他女人做的東西組成。（圖8）

所以筆者的建議是，新型蒙古包建筑不一定要跟傳統(tǒng)蒙古包完全一樣，可以從蒙古包的內(nèi)部傳統(tǒng)基本功能出發(fā)設(shè)計(jì)三個新型蒙古包建筑。通過深入分析蒙古包的內(nèi)部空間，分析蒙古包在現(xiàn)代生活方式面臨的問題和傳統(tǒng)的生活習(xí)慣的結(jié)合，筆者認(rèn)為蒙古包的新模型和現(xiàn)代的風(fēng)格并不是全然復(fù)制，而是必須結(jié)合蒙古包的基本功能和特點(diǎn)。

圖9～圖11是筆者在傳統(tǒng)蒙古包內(nèi)部空間基礎(chǔ)上，畫出來的新型蒙古包房子。除了下面選擇的的三個例子以外，可以畫更多的新形式蒙古包房子建筑。筆者認(rèn)為這三個相對來說能夠更多地保持蒙古包的性質(zhì)。

蒙古包新房子概念1是比其他更多保持蒙古包的基本形式和功能的。概念2是追求蒙古包內(nèi)部空間功能以外它的平面圖還包含了傳統(tǒng)蒙古包裝飾圖案的形式。這個不僅使新房子的內(nèi)部空間更清楚，還能提供更多的開放和業(yè)余空間。現(xiàn)階段蒙古包面臨的另一個問題是，蒙古包可以兩層嗎。蒙古包變成兩層是從事牧業(yè)的家庭來說比較難得到的。但是在烏蘭巴托的新蒙古包房子來說并不是很難得，而且可以提供家里更多的空間。筆者在概念2和概念3里面還設(shè)計(jì)出地下層。可以用作地下庫房、健身房、衛(wèi)生間等。概念3把蒙古包圓形形式變成橢圓形了。這樣又可以提供更多的空間并且保持了蒙古包的性質(zhì)。

4 結(jié)語

有著數(shù)千年歷史的蒙古包，在滿足游牧地區(qū)居民居住要求和構(gòu)筑人與自然環(huán)境和諧關(guān)系方面發(fā)揮了重要作用。但是由于蒙古包形式自古至今變化較少，滿足不了現(xiàn)代人的生活要求。因此需要對其空間，材料和結(jié)構(gòu)形式有進(jìn)行重新的考量和改變。

現(xiàn)階段我們可以根據(jù)蒙古包的一些特點(diǎn)來設(shè)計(jì)出新型蒙古包，賦予它不同的功能。它不僅是住宅，還可是作坊、藝術(shù)工作室、度假中心、賓館、冥想/健身室等等。

希望筆者的相關(guān)構(gòu)想能夠?qū)鹘y(tǒng)蒙古包所面臨的問題提供一些幫助，并且希望通過我的研究和設(shè)計(jì)，能夠改善蒙古國地區(qū)蒙古包聚集區(qū)臟亂差的狀況，使他們的生活質(zhì)量得到一定的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]“Нийслэл хот -2014” статистикийн танилцуулга ， 2014-01-02.

[2]Jennifer Giller.Reinventing The Tent-An Exploration of fabric construction [M]. 2012.

[3]Urantsetseg Otgonenkh，“Building modern Mongolia，a review on the Ulaanbaatar City Master Plan 2020” [M].北京：2015.

[4]Монголын эдийн засаг дахь IS-LM загвар， статистикийн газар， Нийслэл хот， 2010 он.

[5]Jean M.Caldieron，“Ger districts in Ulaanbaatar，Mongolia： Housing and Living Condition Surveys”[J]，Innovative space of Scientific Research Journals. 201： 465-476.

[6]“Гэрийн ？佝нг？佝рс？佝н ба ？佝н？佝？佝гийн байдал “， х81-86.

[7]Д.Майдар Д.Дарьс？叵рэн “ГЭР”.

[8]ECOHOUSE： A DESIGN GUIDE， Linacre House， Jordan Hill， Oxford OX2 8DP.

[9]Б.Тэм？叵жин， А. ？廝эл？叵н， М.Гончигбат “Гэр сууцыг эко сууц м？佝н эсэхийг тогтоох олон улсын шалгуур ？叵нэлэмжийн асуудлууд”[M] 2012 он.

[10]Metropolis company. Ger-area Upgrading Strategy and Investment Plan for Ulaanbaatar ， [EB＼OL] http：//adb.org/sites/default/files/projdocs/2013/45007-003-rrp.pdf. 2013.

[11]CH.Bayanchimeg，B.Batbayar，Улаанбаатар хотын х？叵н ам， эдийн засгийн ？叵йл ажиллагаа.[EB＼OL] https：//www.google.com/url？sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CB0QFjAAahUKEwjkg5f424zJAhUDiRoKHZ4dAPM&url=http：//ubstat.mn/Upload/Reports/ub_khotiin_khun_am_ediin_zasag_ulaanb

aatar_2012-08.pdf&usg=AFQjCNH88fPvrC_2V4OGVnJCamZ2MQ_

6mg， 2012.