書籍裝幀設(shè)計(jì)教學(xué)中書法藝術(shù)的應(yīng)用探究

王振宇

本文從書籍裝幀的功能出發(fā)，詳細(xì)闡述我國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)在書籍裝幀中的運(yùn)用，并分析書法藝術(shù)在提升書籍裝幀美化功能方面所起的作用。

引言

書籍裝幀設(shè)計(jì)是一個(gè)立體化的概念，它強(qiáng)調(diào)的不僅僅是在書籍的封面、封底、插圖、文字等內(nèi)容上進(jìn)行色彩的描繪與形態(tài)的裝飾，更強(qiáng)調(diào)的是要利用時(shí)間這一因素，使整個(gè)書籍形成一個(gè)立體化“建筑”以便讓不同地域、不同時(shí)間上的讀者都能夠在這座“建筑”中徜徉，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)書與人通過閱讀相互作用、相互影響的目的。

書籍裝幀的功能

1.促進(jìn)銷售

我們在商場中經(jīng)常會看見五花八門的商品包裝，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來講，這些包裝并不能從根本上增加商品的內(nèi)在價(jià)值，但是在當(dāng)前這個(gè)“眼球經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，我們不得不承認(rèn)，對于同一個(gè)商品而言，消費(fèi)者的消費(fèi)意愿更容易向包裝華麗的商品傾斜，也就是說，適當(dāng)?shù)陌b能夠增加商品的附加值。書籍的裝幀就是一種包裝藝術(shù)，書籍出版部門利用美麗的“外衣”讓消費(fèi)者在裝幀藝術(shù)的吸引下產(chǎn)生閱讀、購買的欲望，進(jìn)而促進(jìn)銷售。

2.傳遞信息

書籍不僅是商品，更是一件藝術(shù)品，而藝術(shù)品的本質(zhì)在于向人們傳遞藝術(shù)家的內(nèi)心情感，因此利用書籍裝幀傳遞書籍信息是裝幀藝術(shù)之所以存在的一個(gè)最基本的屬性。

3.保護(hù)書籍

我們常用“韋編三絕”來形容一個(gè)人的勤奮，而這里的“編”就是古代用來串聯(lián)竹簡的牛皮繩，而這根繩子也是我國書籍裝幀的雛形。雖然與古代人用繩子將零散的書簡串聯(lián)起來不同，但是書籍裝幀這一保護(hù)書籍的基本功能從古至今都沒有發(fā)生根本變化。

4.美化書籍

書籍裝幀的美化功能主要體現(xiàn)在書籍的形態(tài)美上，設(shè)計(jì)師運(yùn)用富有創(chuàng)意圖片、文字、色彩、版式，創(chuàng)造出獨(dú)特的裝幀形式，從而使原本平淡的書稿內(nèi)容變得生動，這不僅可以烘托閱讀氣氛，還能給讀者帶來精神愉悅。

書法藝術(shù)在書籍裝幀設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

我國書籍設(shè)計(jì)大師呂敬人先生曾說：“（紙張美）的本質(zhì)就是親近之美，是我們與周邊生活相處的親近感。”而書法作為根植于我國文化土壤中的一種極具民族特色的藝術(shù)形式，將其應(yīng)用到書籍裝幀設(shè)計(jì)中，能夠讓讀者在與傳統(tǒng)文化親近之中，感受民族文化的力量。

1.書法藝術(shù)的情感表現(xiàn)

“漢字意美以感心，形美以感目，聲美以感耳”這是魯迅先生對我們的方塊字做出的最精準(zhǔn)的評價(jià)，確實(shí)，正因?yàn)闈h字與人的感官之間這種密切的聯(lián)系，才使得由漢字衍生出來的書法成為中華文化中一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。

書法在中國人心中不僅僅是一種藝術(shù)形式，還是一種情感的宣泄，就連唐代大文豪韓愈都曾說過“有動于心，必于草書發(fā)之”，由此書法藝術(shù)的情感功能可見一斑。書法的情感功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一、形式層次，即書法利用線條來表示情感的起伏，任何一條線條都能夠喚起人們內(nèi)心的情感，因此，書法巧妙地將線條化為一種視覺語言，以傳情達(dá)意；二、內(nèi)容層次，書法是一種抽象藝術(shù)，其特殊性在于它與文字含義之間的密切聯(lián)系，因此，它所牽扯的文字不僅僅在含義上有所變化，在藝術(shù)內(nèi)涵上也會發(fā)生變化，而正是因?yàn)闀ǖ倪@一特點(diǎn)，使得書法成為一種與文學(xué)最為接近的視覺藝術(shù)形式。

2.書法的字體在書籍裝幀設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

我國書法字體形式多種多樣，而且每一種字體都蘊(yùn)含著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，如楷書的規(guī)整、隸書的莊重、行書的飄逸、草書的狂放，每一種字體對于書籍裝幀設(shè)計(jì)來說都是一個(gè)藝術(shù)元素，而合理地運(yùn)用這一元素對于提高書籍裝幀的藝術(shù)性具有重要意義。《朱熹榜書千字文》是我國書籍設(shè)計(jì)大師呂敬人先生的得意之作，這一套書籍的裝幀有多個(gè)版本，我們就以木刻裝幀為例來闡述大師是如何將書法藝術(shù)融合在書籍裝幀中的，呂敬人先生摒棄了各種既已成形的字體，只將朱熹的原版大字原汁原味地復(fù)刻在封面之上，同時(shí)以書法中的基本筆劃點(diǎn)、撇、捺作為上、中、下三冊書的基本符號特征，使整套書籍裝幀極具藝術(shù)特色。因此，教師在教學(xué)過程中可以引導(dǎo)學(xué)生利用書法的字體對書籍封面，尤其是有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的一些書籍的封面進(jìn)行設(shè)計(jì)，以提高書籍封面的藝術(shù)感染力。

3.書法的神韻在書籍裝幀設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

書法的神韻美是書法藝術(shù)的一個(gè)重要的內(nèi)容，我們在談到書法時(shí)常說的“顏筋柳骨”，指的就是書法傳遞給人的一種藝術(shù)品格，而這種品格從根本上體現(xiàn)了書寫人與筆、墨、紙、硯、運(yùn)筆技巧、內(nèi)心情感之間的和諧。書籍裝幀設(shè)計(jì)不僅是一種工藝，還是一種文化，而文化的本質(zhì)在于和諧，而從這一層面上講，書籍裝幀設(shè)計(jì)可以從書法的神韻中吸收養(yǎng)分，使書籍中的每一個(gè)元素都能夠在相互協(xié)調(diào)中實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一，例如呂敬人先生在《赤彤丹朱》的封面上，摒棄了傳統(tǒng)的“文字+圖片”的設(shè)計(jì)模式，而是用略帶拙味的宋體文字巧妙地將書名排成一個(gè)窗口，“窗口”四周是古樸的朱紅色調(diào)，而這個(gè)充滿神韻的封面與書籍的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了高度的統(tǒng)一。

結(jié)論

總之，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人們對書籍的需求也呈現(xiàn)出多元化的趨勢，也就是說，一本書能否吸引讀者不僅取決于它的“內(nèi)在美”，還取決于它的“外在美”，而其“外在美”的主要載體就是書籍的裝幀設(shè)計(jì)。書法是我國藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，其字體的形態(tài)以及所表現(xiàn)出來的藝術(shù)美感，對于書籍的裝幀設(shè)計(jì)具有很大的啟發(fā)，因此，教師在進(jìn)行書籍裝幀設(shè)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從書法藝術(shù)中吸取養(yǎng)分，從而使我國的書籍裝幀設(shè)計(jì)更加具有民族特色。

（作者單位：長春廣播電視大學(xué)）