以文字為主的海報設計方法研究之“羌繡美”

羌族是我國西部的一個古老的民族，也稱“日麥”、“爾瑪”。在羌族地區，隨處可見穿著著本民族服裝的羌族人，衣服上漂亮的圖案，大多為手工刺繡，便稱之為“羌繡”。羌繡多以粗布、棉線綴成黑底白紋，再繡有各種圖案，顏色強烈對比，但又十分和諧。其中挑花和刺繡，是羌繡中的特色。挑花有三種針腳，即十字挑、串挑和編挑。羌繡以其自身的民族傳統風格、濃郁的地方情調、精巧的技藝，集實用與審美于一體，世代流傳，同時又能裝飾美化生活。

傳統羌繡在選材上多選取自然界中的萬事萬物以及本民族的圖騰紋樣，其代表與意義各有不同。以植物居多的就有桃花、牡丹、卷草紋等等，動物則更多的采用羊頭、蝴蝶等等，他們尤其愛使用白羊頭，白羊頭是羌族三白之一，有著其神圣之意。牡丹花象征富貴和連綿子嗣；羊角花象征幸福的愛情；火盆花象征著人丁興旺。由此形成了羌繡極其豐富的內容和形式，表達了人民對于生活的無限熱愛，和對于美好吉祥的深切追求。

傳統羌繡上純粹的色彩是一種情感宣泄最直接的體現。這些艷麗的之色純度和明度都很高，在黑色的粗制布上顯得格外的明艷，這種艷麗是羌族人民通過對自然的觀察，選區了陽光下最純粹的、干凈的植物或者動物的顏色。白色代表純潔與神圣；紅色代表愛情與幸福；黃色代表希望與歡樂；桃紅色代表祝福等等，這些色彩，都被賦予了美好的祝愿。

在海報設計的表達方式上，便有意識的希望將上述羌繡中的挑繡以及其明快的色彩與現代海報設計相結合，在對傳統民族文化的尊重的同時，希望能夠將傳統文化中的美好在現代設計中運用起來，達到傳統與現代的結合，在不破壞傳統文化美感的同時，又能將其廣泛的運用。如今，對21世紀的人們，更需要做的就是對于文化的傳承與發揚。民族文化是中國傳統文化中的燦爛一角，然而隨著歷史古跡的破壞，以及對于民間文化的不善保存，導致了現存的民族文化瑰寶越來越少，因此這更需要年輕一代肩負起文化傳承的重責，同時還要讓傳統民族文化發揚光大。

在最初的構思上，能夠首先想到的，就是挑繡與文字的結合，在文字的形式上，用挑繡來表現，在不影響文字辨識度的同時，又能表現羌繡精湛的技藝，那么，這就需要對文字部分部首的圖案化替換，以及羌繡手法的圖形化。海報整體就是以這樣一個文字與羌繡相結合的“繡”字為主體。羌繡通常是繡在黑色的粗布上，因此并不打算改變它的原始規則，將海報的背景暫定為黑色，同時也是為了表達出一種民族的神秘感，以及其民族對于黑色的崇敬之感。“繡”字的的處理上，則會更多地使用了一些羌族傳統的顏色，在圖案的選擇上，選取了一些傳統的吉祥的圖騰與圖案。羌族人民絲毫不吝嗇這種美好的祝愿，將其繡在衣服的每一個角落，毫不掩飾地去表達他們的感情，所以在海報的設計上，也更多的做出這種感情的詮釋。

在設計作品的時候，先手繪了一個以羌繡為表現手法的“繡”字，挑繡的圖案大多是采用藤蔓和牡丹的結合而來的，同時加以桃花的修飾。再將“繡”字中的“禾”字進行圖形化的替換，將其換成了富有傳統意義的白羊頭。為了不破壞文字的辨識度，整體繡花偏纖細。在背景的考慮上，首先嘗試了黑色，但在最后的更改與完善過程中發現，黑色過于悶塞，所以又將黑色改成了一定過渡與漸變的深藍，附有一點天空的色彩。同時在背景中加入一些高透明度的云朵的樣式，營造一種深邃的天空的氛圍。最后，再配以不同透明度的碉樓，使整個背景統一起來，呼應了其呼應了其“云朵上的民族”的名稱。最后在總結的時，添加了一些羌繡延伸出來的一些生活產品，例如鞋包、辦公文具、沙發布藝等等，最后的完成效果如圖一。

羌繡成為羌族人民生活的一部分，也成為了羌族文化的重要組成部分，羌繡中人與自然和諧相處的精神與現代人追求自然、原始、純正的心態不謀而合。作為新世紀的年輕人，對這種傳統民族文化的傳承與發揚，成為了其新的使命，希望在一代代人共同的努力下，民族文化能夠永久的燦爛。

（作者單位：西南交通大學 建筑與設計學院）

作者簡介：閔鈺婕（1993-），漢族，成都都江堰，碩士在讀，研究方向：視覺傳達。