本文從麥稈畫(huà)工藝美術(shù)風(fēng)格的可實(shí)現(xiàn)性、色彩的搭配、肌理的排列、質(zhì)感的傳達(dá)、審美的啟示、地域民風(fēng)文化色彩等方面進(jìn)行了探討,以期能夠?yàn)槎ǜ駝?dòng)畫(huà)注入新的民族表現(xiàn)元素,探索出一條新鮮不同的定格動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)風(fēng)格。
中國(guó)的定格動(dòng)畫(huà)歷史悠久,豐富多彩的傳統(tǒng)民間工藝也以其多樣的表現(xiàn)形式在定格動(dòng)畫(huà)的發(fā)展中得到了很好應(yīng)用,展現(xiàn)了多元化的姿態(tài)。但從目前中國(guó)動(dòng)畫(huà)的整體來(lái)看,中國(guó)動(dòng)畫(huà)還是處于一個(gè)瓶頸階段,如何能夠立足本土,運(yùn)用本國(guó)的民族文化精髓,從而創(chuàng)作出具有自己民族特色的動(dòng)畫(huà)作品,是我們現(xiàn)在應(yīng)該積極去探索研究實(shí)踐的。本論文提出的麥稈畫(huà)工藝美術(shù)風(fēng)格在定格動(dòng)畫(huà)中的探索研究,正是對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作上的探索。本文提出的麥稈畫(huà)工藝美術(shù)風(fēng)格對(duì)當(dāng)代定格動(dòng)畫(huà)的應(yīng)用研究從以下幾個(gè)方面來(lái)論述。
麥稈畫(huà)工藝美術(shù)的基本概述
工藝美術(shù)與人民的生活是密切相關(guān)的,它通過(guò)生活中的各個(gè)不同方面進(jìn)行取材創(chuàng)作,并服務(wù)于人民。它是生活同美學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。麥稈畫(huà),也叫做麥草畫(huà)或麥秸畫(huà),起源于我國(guó)古代的中原地區(qū),最早可追溯到隋唐時(shí)期,經(jīng)過(guò)歷代的傳播與發(fā)展,麥稈畫(huà)逐漸成為一種完善的有其自身特色的藝術(shù)形式;麥稈畫(huà)是以天然麥稈為原材料,經(jīng)歷選、漂、刮、拼、燙、剪、刻、貼等多道制作步驟創(chuàng)作出的。它們的制作工序較為精細(xì)繁復(fù),對(duì)于制作者的耐心和審美能力等都是一個(gè)考驗(yàn),而這正凸顯出了我國(guó)古代的漢族勞動(dòng)人民勤勞堅(jiān)毅的精神品質(zhì),從而造就了麥稈畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)精華。它都借鑒了傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)、漆畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式,在畫(huà)面構(gòu)圖上簡(jiǎn)潔大方,色彩自然、溫暖,同時(shí)充滿著濃厚的鄉(xiāng)土氣息,能夠給觀賞者的心靈帶來(lái)輕柔撫慰的感覺(jué)。
定格動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)新材料的需求
從理論上講,動(dòng)畫(huà)所拍攝攫取的對(duì)象可以是任何看得見(jiàn)的物質(zhì),所以動(dòng)畫(huà)材料的選擇具有無(wú)限的拓展性。尤其是對(duì)定格動(dòng)畫(huà)來(lái)說(shuō),材料的選擇是影響動(dòng)畫(huà)效果的重要因素。不同的材料有不同的美感,合適的材料能夠更加有力的表現(xiàn)我們所創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)的美感。而麥稈畫(huà)的材料本身是來(lái)源于生活中常見(jiàn)的材料,并且材料易于制作者操作,對(duì)于定格動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作來(lái)說(shuō),這類常見(jiàn)可操作的材料引入定格動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的選擇是可行的。
在對(duì)定格動(dòng)畫(huà)的材料整理歸納上,定格動(dòng)畫(huà)材料可以分為兩種類型:一種是改變所選材質(zhì)自然屬性,力求表現(xiàn)人物或環(huán)境的真實(shí)質(zhì)感。以材質(zhì)再現(xiàn)真實(shí)世界;一種是保留并強(qiáng)調(diào)所選材質(zhì)原有的自然屬性,突出材質(zhì)原本自然屬性再現(xiàn)真實(shí)世界。在黏貼類工藝美術(shù)風(fēng)格中麥稈畫(huà)是通過(guò)強(qiáng)調(diào)對(duì)自身材料的應(yīng)用,突出自身材質(zhì)的自然屬性再現(xiàn)真實(shí)世界,在這一點(diǎn)上也可體現(xiàn)其在定格動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的融合是可行的。
麥稈畫(huà)工藝美術(shù)風(fēng)格在定格動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)用的可能性
在制作工藝的可實(shí)現(xiàn)性上,麥稈畫(huà)工藝美術(shù)風(fēng)格和定格動(dòng)畫(huà)都共同具有的特點(diǎn)就是手工工藝性。它們都依賴一定的制作工藝和技巧,而這些技巧和工藝是可以通用的。麥稈畫(huà)的制作工藝經(jīng)過(guò)不斷地發(fā)展和改良,日漸形成了成熟的制作技巧和方法。它們?cè)诙ǜ駝?dòng)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中,整個(gè)動(dòng)畫(huà)的所有組成部分都需要通過(guò)手工來(lái)完成。
在色彩上,“民間關(guān)于‘色彩的概念,就是‘高純度的飽和色”。麥稈畫(huà)在整體的畫(huà)面風(fēng)格上,以民間傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ),也與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)了時(shí)代特色。在整體色彩的運(yùn)用上,運(yùn)用分割使整體色彩由點(diǎn)、線、面構(gòu)成,通過(guò)整體畫(huà)面上大色塊的組織和小色塊的對(duì)比從而達(dá)到色調(diào)層次上的微妙變化。這種色彩自然統(tǒng)一,稍加點(diǎn)綴的手法使得整體的造型更加協(xié)調(diào)、精美、生動(dòng),并且更顯中國(guó)傳統(tǒng)韻味。
在肌理排列上,材料本身的肌理是具有一定美感的。麥稈取材于自然,整體作品中自然材料的肌理特點(diǎn)的體現(xiàn)也是極為鮮明的。麥稈畫(huà)會(huì)根據(jù)創(chuàng)作的需要在表現(xiàn)作品時(shí)根據(jù)作品中描繪的形態(tài)進(jìn)行合理的黏貼和排列。如在表現(xiàn)樹(shù)木時(shí),順著樹(shù)皮的肌理進(jìn)行拼貼,表現(xiàn)荷葉時(shí)根據(jù)荷葉的肌理進(jìn)行組合排列,通過(guò)利用麥稈本身的肌理以及對(duì)材料有節(jié)奏的肌理排列表現(xiàn)了樹(shù)木花草等不同的肌理效果。而且在定格動(dòng)畫(huà)的制作過(guò)程中,通過(guò)對(duì)材料進(jìn)行有節(jié)奏的肌理排列也會(huì)產(chǎn)生不同的觀看效果。
在審美啟示上,麥稈畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一部分,它們是人民大眾自己創(chuàng)作出來(lái)的,它們運(yùn)用的材料也是跟普通勞動(dòng)人民密切相關(guān)的麥稈材料,體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的質(zhì)樸表達(dá),通過(guò)運(yùn)用自己熟悉的材料經(jīng)過(guò)主觀對(duì)自然的理解進(jìn)行創(chuàng)作。這造就了麥稈畫(huà)表現(xiàn)的題材常以傳統(tǒng)的人物花草、山水風(fēng)景以及民間民俗為主,如《鴛鴦戲水》等作品既具有民族傳統(tǒng)繪畫(huà)的特色,也有麥稈本身的線條感,體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的美好愿望,蘊(yùn)含著吉祥等象征寓意,具有傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵和民族特色。通過(guò)強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力能更好的傳達(dá)給觀眾創(chuàng)作者的思想。
結(jié)論
通過(guò)對(duì)麥稈畫(huà)工藝美術(shù)風(fēng)格在定格動(dòng)畫(huà)引入的探索研究,從而做到對(duì)傳統(tǒng)文化的推陳出新,同時(shí)尊重我們本民族的藝術(shù)獨(dú)特性,合理運(yùn)用我們民族的傳統(tǒng)藝術(shù)元素來(lái)創(chuàng)作出既有時(shí)代特色、又有能夠體現(xiàn)中國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)新面貌。希望今后能夠?qū)⒏嗟拿褡逦幕厝谌氲蕉ǜ駝?dòng)畫(huà)的制作中,為定格動(dòng)畫(huà)注入更多活力,為中國(guó)的民族動(dòng)畫(huà)品牌添磚加瓦。
(作者單位:廣州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院)
作者簡(jiǎn)介:梁玉梅,女,碩士,廣州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,研究方向:動(dòng)漫與連環(huán)畫(huà)。