王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊⒉淘嗟牡靡忾T生

本刊記者 林梅琴

王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊⒉淘嗟牡靡忾T生

本刊記者 林梅琴

王國(guó)維說他來日正長(zhǎng)

1925年的夏天，上海報(bào)紙上登載的清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院招生消息，吸引了20歲的蔡尚思的注意。那時(shí)候，他還是福建德化縣的一個(gè)農(nóng)家小伙子，因?yàn)楦赣H曾是私塾老師，從7歲起便開始讀五經(jīng)，母親則教導(dǎo)他要“為老百姓而讀書”。

“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。”韓愈的這句詩，常被蔡尚思掛在嘴邊。看到那條招生消息后，他的心活動(dòng)了起來。

雖然父親逼婚，家里一貧如洗，鄉(xiāng)親們百般勸說，蔡尚思卻認(rèn)定：“我寧愿到北京餓死，也不愿留在家鄉(xiāng)平安地過一生。”就這樣，他負(fù)笈北上了。

然而事與愿違，因?yàn)殚}南發(fā)生戰(zhàn)事，蔡尚思耽誤了考試的時(shí)間。怎么辦？在老家時(shí)，蔡尚思便聽說梁?jiǎn)⒊拇竺谑窍氚萘簡(jiǎn)⒊瑸閹煛?/p>

這年秋天，他來到了清華園。

有人教蔡尚思先去找時(shí)任國(guó)學(xué)研究院辦公室主任吳宓。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊€沒有到清華園，吳宓告訴蔡尚思，王國(guó)維也是大學(xué)問家，可以先拜他為師。

見初出茅廬的蔡尚思有點(diǎn)靦腆，吳宓便提議帶他去找王國(guó)維。在吳宓的引見下，蔡尚思見到了王國(guó)維。時(shí)隔60年后，蔡尚思在《王國(guó)維的學(xué)問、思想及死因》一文中，回顧了當(dāng)時(shí)的情況：“有兩種心情，一是驚駭他仍留著辮子；二是喜歡他的和氣和虛心，一點(diǎn)也沒有架子。”

“考期已過，可惜了！”王國(guó)維操著浙江口音說。

蔡尚思聽了他的話，又看他這樣親切，終于壯起膽說道：“不能在學(xué)校里上王先生的課，我很遺憾。但我想學(xué)一點(diǎn)東西，成為一個(gè)優(yōu)秀的人，我還是要拜您做老師。”

王國(guó)維謙虛了一番，隨后表示，只要蔡尚思想要問什么，他一定會(huì)盡力解惑。蔡尚思一聽，高興地給王國(guó)維鞠了三個(gè)躬，回去后，忙給他寄去了一篇文稿。

“卻不料，他的文筆之優(yōu)秀，居然連‘國(guó)學(xué)大師’的王國(guó)維都刮目相看呢。”蔡尚思的兒子蔡法在回憶文章里這樣寫道。

當(dāng)時(shí)王國(guó)維給蔡尚思回信道：“前日枉顧，便知足下志趣不凡。昨日接手書，并讀文稿，如《陳玄傳》等，俱有思致筆力，亦能達(dá)其所言，甚為欣喜！年少力富，來日正長(zhǎng)，固不可自餒，亦不可以自限。”

雖然是師生關(guān)系，蔡尚思卻認(rèn)為王國(guó)維因?yàn)樽鹂祝荒芩闶恰按髮W(xué)問家而談不上大思想家”，“即使是思想家，也是受西方落后、反動(dòng)思想的影響，而不在‘向西方求真理’者之列”。

就這樣，在王國(guó)維的指引下，蔡尚思開始了他的國(guó)學(xué)研究生涯。“我向他請(qǐng)教有關(guān)經(jīng)學(xué)文學(xué)問題，他總是很虛心和氣而多鼓勵(lì)我。”蔡尚思說。

雖然是師生關(guān)系，蔡尚思卻認(rèn)為王國(guó)維因?yàn)樽鹂祝荒芩闶恰按髮W(xué)問家而談不上大思想家”，“即使是思想家，也是受西方落后、反動(dòng)思想的影響，而不在‘向西方求真理’者之列”。他直言不諱，“我的老師和一部分友好，多多少少都是尊孔的……我跟他們學(xué)習(xí)的只是學(xué)問而不是思想。”

梁?jiǎn)⒊f他可成一家之言

那時(shí)候，蔡尚思靠借貸度日，經(jīng)常吃素菜、小米粥，有時(shí)甚至只吃一個(gè)小饅頭，多喝幾碗冷水度過一天。他自嘲說：“幾乎等于一個(gè)叫花子。”

即便如此，他求學(xué)的志向毫不動(dòng)搖。雖然拜見了王國(guó)維這位大師，不過學(xué)無止境，對(duì)蔡尚思來說，沒有見到最早想見的梁?jiǎn)⒊€是頗為遺憾。

1925年11月，梁?jiǎn)⒊呀?jīng)回到清華園，到處演講，忙得不可開交。蔡尚思思前想后，猶豫得不行。見，還是不見？

梁?jiǎn)⒊o初出茅廬的蔡尚思回信說：“大稿留讀，具見真思，更加覃究，當(dāng)可成一家之言。”

終于，好學(xué)的心讓他又一次鼓起了勇氣。不過這回他沒有直接找上門去，而是在北京永春會(huì)館給梁?jiǎn)⒊瑢懥艘环庑牛硗飧缴狭俗约簩懙牡谝徊筷P(guān)于先秦諸子的《百家思想》。

信寄出去后，蔡尚思心里反而打起鼓來。他想，梁?jiǎn)⒊拿麣獗纫恢薄白浒宓省钡耐鯂?guó)維大，做得了王國(guó)維的學(xué)生，卻未必做得了梁?jiǎn)⒊膶W(xué)生，要是這事被梁?jiǎn)⒊?dāng)做笑話來講，那可就糟糕了。只是覆水難收，一切也只能順其自然了。

想不到，兩天后，梁?jiǎn)⒊谷唤o這個(gè)初出茅廬的小伙子回信了。他寫道：“大稿留讀，具見真思，更加覃究，當(dāng)可成一家之言。”就是這封信，讓蔡尚思自此下定決心，“開始專治思想史、史學(xué)史、學(xué)術(shù)史、文化史了”。

比起王國(guó)維來，蔡尚思對(duì)梁?jiǎn)⒊乃枷敫鼮檎J(rèn)同。他曾經(jīng)問梁?jiǎn)⒊骸澳谇迥摽讓W(xué)的變方面，是否還有不變的一方面？”

梁?jiǎn)⒊卮穑骸皟汕Ф嗄陙恚讓W(xué)也有基本不變的一個(gè)方面。”

對(duì)此，蔡尚思表示：“我非常滿意，覺得梁?jiǎn)⒊瑢?duì)這一點(diǎn)，是比較近今的許多學(xué)者能夠全面看問題。”

“吾尤感蔡君不吝以實(shí)地試驗(yàn)之研究法，詳悉敘述，使讀者各能利用其所言方法而自行研究，以冀于中國(guó)思想歷史上有所貢獻(xiàn)，其公誠(chéng)之態(tài)度，為可欽也。”——蔡元培

自從拜了王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊藶閹熀螅躺兴急汩_始到處拜起師來，其中包括北師大的知名學(xué)者陳垣，還有梅光羲、蔡元培、柳詒徵等。他在1993年出版的《蔡尚思自傳》中寫道：“王國(guó)維教我治經(jīng)學(xué)與勉勵(lì)我不自餒、自限；梁?jiǎn)⒊膭?lì)我成一家之言研究思想史，陳垣教我言必有據(jù)，戒用浮詞；梅光羲最鼓勵(lì)我治佛學(xué)；蔡元培在教育行政上做出最好榜樣與常介紹我教大學(xué)；柳詒徵給我多讀書多搜集資料的機(jī)會(huì)與經(jīng)常為我講近代掌故，這個(gè)長(zhǎng)輩給我的教益，超過了我的所有老師，是我學(xué)術(shù)上的最大恩人。”

蔡元培推薦他當(dāng)復(fù)旦教授

“有人誤認(rèn)為我是蔡元培先生的兒子或侄子，但我自豪地對(duì)他們說，我是他的學(xué)生。”蔡尚思說。

蔡尚思上北京報(bào)考清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院，卻耽誤了考期。當(dāng)時(shí)蔡元培在北大推行“思想自由，兼容并包”，蔡尚思得以到北大旁聽。后來他考入孔教大學(xué)研究科，卻放棄就讀，又考入北大研究所國(guó)學(xué)門哲學(xué)組。

蔡元培很看好蔡尚思。1929年9月，他介紹才24歲的蔡尚思到上海大夏大學(xué)國(guó)學(xué)系擔(dān)任講師。同年12月，他在給胡適的信中寫道：“蔡尚思，舊在北大國(guó)學(xué)研究所用功，草有《孔子人生觀的哲學(xué)》等，欲就正于先生，敬為介紹，務(wù)請(qǐng)進(jìn)而教之。”

第二年9月，蔡元培又寫信給復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)李登輝：“蔡君尚思精研國(guó)學(xué)，所著《中國(guó)學(xué)術(shù)大綱》一編，內(nèi)容豐富，且多新見解，堪任教授。”正是蔡元培的扶掖，才讓蔡尚思這個(gè)年僅25歲的年輕人，得以進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)擔(dān)任教授。難怪旁人會(huì)懷疑他倆是親戚了！

1939年8月，商務(wù)印書館出版蔡尚思的《中國(guó)思想研究法》，蔡元培作序：“吾尤感蔡君不吝以實(shí)地試驗(yàn)之研究法，詳悉敘述，使讀者各能利用其所言方法而自行研究，以冀于中國(guó)思想歷史上有所貢獻(xiàn)，其公誠(chéng)之態(tài)度，為可欽也。”

而蔡尚思對(duì)蔡元培，亦心懷感恩。改革開放后，國(guó)內(nèi)每每舉辦紀(jì)念蔡元培的活動(dòng)，蔡尚思年事已高，依然堅(jiān)持出席。1998年紀(jì)念蔡元培誕辰130周年時(shí)，93歲的他著文道：“從1917年到1928年，北京大學(xué)所有大學(xué)生、研究生都是蔡元培的學(xué)生，可以說他的學(xué)生是最多的。但到了今天，可能只剩下我一個(gè)人了。他是我在老師中最欽佩的一個(gè)。”